童春艷

傳統(tǒng)的課堂評(píng)價(jià)指標(biāo)一般包括教學(xué)目的明確，重點(diǎn)、難點(diǎn)突出，教學(xué)方法恰當(dāng)，結(jié)構(gòu)緊湊，教學(xué)效果好等等。隨著新課程改革的日益深化，好的語(yǔ)文課強(qiáng)調(diào)了以能力為核心的語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，提倡民主平等的師生關(guān)系和合作探究的學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)生課堂中參與、交往、思維狀態(tài)，注重對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程的評(píng)價(jià)。其實(shí)，無(wú)論是傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)還是新課程改革，好的語(yǔ)文課都一定是學(xué)生喜歡的課堂，而要讓我們的學(xué)生“更喜歡”我們的課，則向我們每個(gè)語(yǔ)文老師提出了更高的要求。筆者認(rèn)為好多語(yǔ)文課堂應(yīng)該醞釀“三味”。

一、語(yǔ)文課充滿情味

“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。語(yǔ)文是充滿人文關(guān)懷的學(xué)科。首先，我們的教材是充滿情味的。現(xiàn)行的無(wú)論是哪個(gè)版本的語(yǔ)文教材，絕大多數(shù)選文都文質(zhì)兼美，有著豐富的人文內(nèi)涵，都傳達(dá)出選文的作者、教材的編者對(duì)學(xué)生努力追求人類(lèi)最美好情感的期盼?！镀哳w鉆石》啟示學(xué)生們要有一顆“博愛(ài)”之心，《父母的心》引領(lǐng)孩子們?nèi)ンw悟人世間的摯愛(ài)親情，懂得感恩；《幽徑悲劇》則通過(guò)“愚氓滅美”的悲劇呼吁人們珍視自然，維護(hù)生活中的“真、善、美”……

文章學(xué)生能初步讀懂，但仍需要語(yǔ)文教師通過(guò)入情入理的授課去引領(lǐng)學(xué)生深入作者的情感深處，接受情感的熏陶?！叭朔遣菽荆肽軣o(wú)情？”我們的孩子雖然不乏調(diào)皮與頑劣，但他們也有血有肉，有自己的情感需求，需要教師引領(lǐng)他們“把自身的生活世界帶入文本世界，用情于文本，在文本世界里為悲而泣，為聚而喜，為離而傷，為勇而贊，為智而服，體驗(yàn)，移情，理解，對(duì)話，反思……與文本作者神交，與文本世界共鳴，撞擊出思想和情感的火花，也才能從文本中有所獲、有所得，并形成自我生活世界里真、善、美的標(biāo)尺”（劉正偉）。

最后，語(yǔ)文課堂教學(xué)的“場(chǎng)”也應(yīng)是富有情味的。語(yǔ)文課要真正面對(duì)全體學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)愛(ài)、幫助每一個(gè)學(xué)習(xí)暫時(shí)有困難的學(xué)生，以激勵(lì)賞識(shí)教育為主，降低難度，保持梯度，使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生同樣能感受到老師的真誠(chéng)關(guān)愛(ài)。心理學(xué)家伯利納通過(guò)實(shí)踐證明：“受到激勵(lì)的學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭十足，學(xué)習(xí)成績(jī)不斷提高；缺乏激勵(lì)的學(xué)生，學(xué)習(xí)沒(méi)有勁頭，學(xué)習(xí)成績(jī)有下降趨勢(shì)?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，有人情味的、能體諒學(xué)生的老師的語(yǔ)文課更易受學(xué)生歡迎。

語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)與老師共同進(jìn)入課文佳境。

二、語(yǔ)文課充滿生活味

美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò)：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！”給孩子們的語(yǔ)文首先應(yīng)該是真實(shí)的，不矯飾的。我們的語(yǔ)文教學(xué)需要盡可能地還原生活的本來(lái)面目，太多的虛假無(wú)疑只是像送給孩子們一束束假花，雖然美艷，卻永遠(yuǎn)缺乏潤(rùn)澤和生命。前兩年語(yǔ)文界對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材中的虛假選文的調(diào)查質(zhì)疑對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)同樣具有反思意義。其實(shí)，把語(yǔ)文教材的認(rèn)識(shí)處理還原到生活的本來(lái)面目，對(duì)于有一定鑒別能力的學(xué)生未必就是一種不適宜，關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)得當(dāng)。對(duì)于《背影》這樣的經(jīng)典散文，我們多數(shù)時(shí)候只是簡(jiǎn)單地用“父愛(ài)”來(lái)涵蓋主題。如果結(jié)合朱自清家境逆轉(zhuǎn)的真實(shí)原因（父親朱鴻鈞喜歡講排場(chǎng)，吃館子、喝花酒、養(yǎng)姨太最終導(dǎo)致家庭的衰?。鹤又熳郧鍖?duì)父親的一貫態(tài)度（反對(duì)父親的陳舊甚至陳腐的生活方式）、父子矛盾（父親曾無(wú)理地代領(lǐng)朱自清兩年的工資并曾將朱自清夫婦趕出家門(mén)等）、從南京分手到寫(xiě)這篇文章時(shí)幾年之間發(fā)生的事件以及朱自清這幾年所寫(xiě)的關(guān)于家庭的文章來(lái)看，無(wú)疑《背影》的豐富內(nèi)涵絕不是“父愛(ài)”兩字所能涵蓋的。然而這些看似有損父親形象的真實(shí)情況絲毫不會(huì)削弱文章的思想內(nèi)涵，最終父親對(duì)兒子的諒解、兒子對(duì)父親的體諒進(jìn)而回憶起父親對(duì)自己的種種好處更會(huì)讓我們認(rèn)識(shí)到“親人間的關(guān)系需要相互的體諒”“親情最終能超越一切”的深刻內(nèi)涵。再比如法國(guó)作家都德的《最后一課》歷來(lái)被作為宣傳愛(ài)國(guó)主義的名篇。然而結(jié)合有關(guān)史料、作者經(jīng)歷和俄國(guó)文豪對(duì)都德的評(píng)價(jià)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)《最后一課》竟是一篇顛倒是非、不符合歷史實(shí)際的偽作！讓學(xué)生知道這些盡管有些殘酷，然而“再美麗的謊言最終也只是謊言”。事實(shí)證明，重新解讀《背影》《最后一課》時(shí)，孩子們是理性的，是投入的，也對(duì)那節(jié)語(yǔ)文課興味盎然，意猶未盡。

我們說(shuō)語(yǔ)文課有生活味，還指在語(yǔ)文課堂上學(xué)生的語(yǔ)文活動(dòng)生活化。教師盡可能地創(chuàng)設(shè)生活情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，引導(dǎo)學(xué)生去比對(duì)，去體驗(yàn)，去感受，去領(lǐng)悟，打通教材、學(xué)生、生活的通道，激活學(xué)生的全部感官，進(jìn)行真正有用的語(yǔ)文訓(xùn)練。語(yǔ)文課讓孩子們覺(jué)得學(xué)有所獲，自然會(huì)讓孩子們喜歡。

三、語(yǔ)文課充滿詩(shī)味

語(yǔ)文作為人類(lèi)文化的重要組成部分，本身充滿了無(wú)窮的魅力：雋永的語(yǔ)言，豐厚的人文，濃郁的情思，深邃的哲理……讀著語(yǔ)文，學(xué)生就仿佛是在和厚重的歷史對(duì)話，和古今中外的大師傾談。人文性的語(yǔ)文呼喚詩(shī)意，德國(guó)詩(shī)人海德格爾有一句名言：“人，詩(shī)意地棲息在大地上。”語(yǔ)文課堂，應(yīng)該是一個(gè)煥發(fā)著生命活力與潛力的“詩(shī)意棲居地”。在語(yǔ)文課堂上，師生的心靈遨游于語(yǔ)文的字里行間，浸潤(rùn)著墨韻書(shū)香，澎湃著率真靈動(dòng)的生命激情。學(xué)生更喜歡語(yǔ)文課能幫他們啟心智，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，冶情操，誘遐想。詩(shī)意的教學(xué)設(shè)計(jì)、詩(shī)意的教學(xué)語(yǔ)言、充滿詩(shī)情畫(huà)意的教學(xué)媒體、和諧互動(dòng)的師生關(guān)系……都是詩(shī)意課堂的組成部分。在這樣一個(gè)藝術(shù)的殿堂里，學(xué)生的生命才能得到盡情的釋放，享受著語(yǔ)文的盎然詩(shī)意。

克雷洛夫說(shuō)：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁?！敝灰覀冋Z(yǔ)文教師立足生活的現(xiàn)實(shí)，懷揣理想上路，努力打造“三味”課堂，我們的語(yǔ)文課就一定會(huì)讓孩子們徜徉其中，樂(lè)此不疲。

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)實(shí)驗(yàn)初中）