張世建

摘 要

本文從送教入手，探討了在送教過(guò)程中出現(xiàn)的幾種偏差及應(yīng)該注意的問(wèn)題。著重分析了送教的主體、送教的目的、送教的對(duì)象、送教的內(nèi)容、送教的方式、送教的針對(duì)性及送教的延續(xù)性等困惑。并由此提出送教活動(dòng)的雙向性、送教主體的平等性，使送教真正落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞

送教 平等 雙向

由于地區(qū)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的原因，中國(guó)城鄉(xiāng)教育存在差距已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。雖然這種差距正日益縮小，但這種差距在一定歷史時(shí)期內(nèi)還將長(zhǎng)期存在。意識(shí)到了這一問(wèn)題，國(guó)家及地方各級(jí)教育主管部門(mén)和機(jī)構(gòu)制定了各種條例和政策，也切實(shí)開(kāi)展了各種活動(dòng)努力地縮小這一差距，其中最轟轟烈烈的活動(dòng)形式就是送教下鄉(xiāng)，其中又以上公開(kāi)課為主?！八徒滔锣l(xiāng)”活動(dòng)的初衷是提高農(nóng)村教師的教學(xué)水平。但將“送教”窄化為“送課”，將導(dǎo)致一個(gè)嚴(yán)重的后果：將教育智慧矮化為教學(xué)技巧，這與課改精神是不相符的。同時(shí)，筆者以為，將原本正常的雙向教研活動(dòng)僅僅窄化為“送教下鄉(xiāng)”也是不科學(xué)的。但不管是哪種方式或即將采取哪種方式，首要任務(wù)是提高這種活動(dòng)方式的針對(duì)性、有效性。因而在送教之前，我們必須厘清幾個(gè)問(wèn)題。

一、誰(shuí)來(lái)送

一般的理解是，既然是送教，當(dāng)然是由教師來(lái)送，并且得由“真名師”來(lái)送。說(shuō)“真名師”，并不是懷疑名師的資質(zhì)，而是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中有些教師一旦功成名就之后便不求上進(jìn)，以致名師“不鳴”。所以，送教的主體必須認(rèn)真遴選。一般而言，送教名師至少應(yīng)該由以下三類(lèi)教師構(gòu)成。

1.教學(xué)名師

這類(lèi)教師往往教學(xué)成績(jī)出眾，卻不一定是擁有教育主管部門(mén)授予頭銜的名師，因?yàn)楝F(xiàn)在很多地區(qū)評(píng)選特級(jí)教師、學(xué)科帶頭人等名師的依據(jù)還是以課題、論文、論著的質(zhì)量為主要考評(píng)依據(jù)，教學(xué)績(jī)效所占比重不大。事實(shí)上長(zhǎng)于教學(xué)卻拙于科研的教師并不在少數(shù)，他們往往是學(xué)校教學(xué)的中堅(jiān)力量，是事實(shí)上的名師，也是鄉(xiāng)村學(xué)校最歡迎的送教教師。

2.科研名師

這類(lèi)教師善于總結(jié)、以文字功夫見(jiàn)長(zhǎng)，他們往往對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材研究較深，結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行反思，經(jīng)常有高質(zhì)量的論文發(fā)表、論著問(wèn)世，加之一定量的課題研究，他們往往是普通教師眼中的明星教師。

3.管理名師

理想的名師應(yīng)當(dāng)綜合擁有這三方面的素質(zhì)。這樣分類(lèi)似乎有失偏頗，但事實(shí)上每個(gè)人都有短板，這種現(xiàn)象確實(shí)存在。有的教師教學(xué)水平很高，卻拙于科研；有的教師擅長(zhǎng)寫(xiě)作，而教學(xué)成績(jī)一般；有的教師善于研究學(xué)生，班級(jí)管理成效顯著。這三種名師都是受歡迎的。

二、送什么

將“送教”僅僅理解為“送課”顯然是曲解。目前，新課程改革已到了深化階段，但某些理念仍然未能被老師理解、吸收。同抽象的理論相比，老師更愿意聽(tīng)課，因?yàn)檎n更容易模仿，這也可能是送課活動(dòng)如火如荼的原因之一。所以，除了送課之外，還應(yīng)該研究如何送理論（課程改革理念）。這種理論的傳達(dá)最好由一線(xiàn)教學(xué)名師來(lái)完成，因?yàn)樗麄兺抢碚摵蛯?shí)際結(jié)合較好的人，他們的觀點(diǎn)易于為受訓(xùn)老師接受。此外，農(nóng)村教學(xué)條件差、教學(xué)設(shè)備落后，已難以滿(mǎn)足現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展，所以城區(qū)學(xué)校在“送課”之外，還應(yīng)拓展思路，送鄉(xiāng)村學(xué)校、老師和學(xué)生一定量的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備、光盤(pán)、圖書(shū)甚至提供教學(xué)網(wǎng)站等教學(xué)資源，一方面使鄉(xiāng)村教師的教學(xué)手段多元化、現(xiàn)代化，另一方面，開(kāi)闊學(xué)生的視野。

三、送給誰(shuí)

做任何事情都應(yīng)該有明確的目標(biāo)、對(duì)象，“送教”更不能例外。是送給鄉(xiāng)村學(xué)生還是送給鄉(xiāng)村教師呢？從學(xué)生的角度說(shuō)，送教者大多為名師，專(zhuān)業(yè)化水平一定不差。但我們一定不能忽視教學(xué)主體的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。名校的學(xué)生大多經(jīng)過(guò)一定篩選，學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)習(xí)能力和視野都要強(qiáng)于鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生，如果不事先對(duì)教學(xué)主體進(jìn)行一定的研究，名師們?nèi)绻晃兑悦５慕虒W(xué)方式“嫁接”于鄉(xiāng)村課堂教學(xué)，很可能出現(xiàn)“曲高和寡”的現(xiàn)象。從教師的角度說(shuō)，鄉(xiāng)村教師的專(zhuān)業(yè)化水平總體上的確和城市教師存在一些差距，但教學(xué)既要尊重科學(xué)也要重視實(shí)際，沒(méi)有“好壞”之分，只有“適合與排斥”之別，在“送教”或“送課”的過(guò)程中，最忌諱的就是一些鄉(xiāng)村教師摒棄原先適應(yīng)自己學(xué)生的教學(xué)方法而改用名師的教學(xué)模式，最終使自己的課堂“不倫不類(lèi)”。

四、怎么送

怎么送既涉及送教的方式，也和送教的效果緊密相關(guān)。如果是送課，最好以同課異構(gòu)的方式讓城鄉(xiāng)老師共同進(jìn)行，共同分析優(yōu)勢(shì)與不足，切實(shí)研討改進(jìn)措施。一般而言，送課者大多是名師，出于禮貌或尊重，鄉(xiāng)村教師往往出言謹(jǐn)慎，即使有疑惑或不同見(jiàn)解也不會(huì)提出。他們之間的關(guān)系以居高臨下者多，平等協(xié)商者少，虛心求教者鮮。事實(shí)上，鄉(xiāng)村并不缺乏“草根名師、專(zhuān)家”，他們的教學(xué)實(shí)踐往往更符合農(nóng)村學(xué)生的教學(xué)實(shí)際。只是由于制度的原因，他們沒(méi)能被官方認(rèn)可。如果送科研，也一定要進(jìn)入課堂，只有教學(xué)中的真問(wèn)題才是做好科研的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，教師本身可能并不清楚。而科研專(zhuān)家的任務(wù)就是幫助這些有困惑的教師理清問(wèn)題的來(lái)龍去脈，并提供理論、方法支撐，這樣，理論和教學(xué)實(shí)際相結(jié)合的科研送教才能更好地落到實(shí)處，也才能受到鄉(xiāng)村教師的歡迎。如果是送教學(xué)設(shè)備，也一定要送培訓(xùn)，保證鄉(xiāng)村教師會(huì)用、用得有效果。另外，現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展及其在教育上的廣泛應(yīng)用，使得“送教者”和“取經(jīng)者”可以嘗試開(kāi)拓新的交流方式——視頻互動(dòng)。這樣既可節(jié)省奔波之苦，又可滿(mǎn)足個(gè)性化需求。

五、為什么送

送教活動(dòng)的目的和意義在于激活農(nóng)村教師自己，增強(qiáng)自身的造血功能，擴(kuò)大教學(xué)視野，在觀摩、研討、交流中體會(huì)新思路、新教法，將新課程理念落實(shí)到自己的實(shí)際教學(xué)中，提高教學(xué)效果。當(dāng)然，送教也不能永遠(yuǎn)是單方向的，在條件成熟的時(shí)候，也要安排優(yōu)秀的農(nóng)村教師到城區(qū)去交流，但交流時(shí)間一定不能過(guò)短，至少是定期的、有主題的，否則就成了作秀，最終傷害的是城鄉(xiāng)教師送教和學(xué)習(xí)的積極性及學(xué)生的發(fā)展。本著互相學(xué)習(xí)、共同提高的目的，城區(qū)教師要放下身段，農(nóng)村教師要充滿(mǎn)自信，在平等的基礎(chǔ)上集思廣益，豐富送教的方式和活動(dòng)。

六、送之后怎么辦

送教是一種教學(xué)活動(dòng)方式，也是教育的組成部分，既然是教育、有連續(xù)性，不能走過(guò)場(chǎng)。既然是教育，就要有深度、有反思。葉瀾教授說(shuō)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案難以成為名師，但如果寫(xiě)三年反思則有可能成為名師?！碑?dāng)然，我們不可能每個(gè)人都成為名師，但作為教師，我們每個(gè)人都應(yīng)該反思。送教活動(dòng)給城鄉(xiāng)教師提供了一個(gè)交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)，一年送教也好，二年送教也好，教師在這一過(guò)程中反思的量、反思的頻率、反思的深度和廣度將決定其成長(zhǎng)的速度和高度。所以，無(wú)論是城區(qū)教師還是農(nóng)村教師，都應(yīng)把握機(jī)會(huì)、珍惜機(jī)會(huì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，積極更新教學(xué)觀念，改變教學(xué)方式。特別要注意的是，教師的學(xué)習(xí)、反思活動(dòng)不能因?yàn)樗徒袒顒?dòng)的結(jié)束而終止，因?yàn)樗徒痰哪康氖菫榱藢W(xué)得更好，學(xué)習(xí)的目的是為了將來(lái)能送得更有效。

“送教”這種教研活動(dòng)不是一個(gè)新鮮事物，既然存在，就一定有其存在的價(jià)值和意義。要最大限度發(fā)揮其“幫扶”功能，不但需要廣大教師積極參與、創(chuàng)新活動(dòng)方式、優(yōu)化活動(dòng)過(guò)程，更需要從制度上加以保障，建立以強(qiáng)校帶弱校，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展的學(xué)校捆綁發(fā)展模式。

參考文獻(xiàn)

[1] 周寶榮.新課改背景下的“送教下鄉(xiāng)”與農(nóng)村教師素質(zhì)提高[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（1）.

[2] 黃耀.關(guān)于“送教下鄉(xiāng)”活動(dòng)策劃的有效性思考[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2010（8）.

[3] 于洪燕.支教下鄉(xiāng)的文化思考[J].大家，2012（10）.

【責(zé)任編輯 鄭雪凌】