王文忠

王文忠，教師，現(xiàn)居重慶巴南。

“月”是中國(guó)古代詩(shī)詞中永恒的意象?！敖裣菩押翁帲織盍稌燥L(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚?；“海上升明月，天涯共此時(shí)”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）；“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”（蘇軾《卜算子 (黃州定慧院寓居作)》）；“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路”（張若虛《春江花月夜》）等。

可見，“月”可分為“殘?jiān)隆薄懊髟隆薄暗隆薄靶略隆薄叭痹隆薄梆┰隆薄靶痹隆钡取！霸隆闭娴挠羞@么多形狀嗎？非也。其實(shí)，這些不同的月就是作者借以抒情、思鄉(xiāng)、言愁的意象。

“酒”在中國(guó)文化中不是一種簡(jiǎn)單的飲食，而是一個(gè)飽含豐富文化意蘊(yùn)的文化現(xiàn)象。酒的起源可追溯到原始部落，他們從采集的野果儲(chǔ)存后發(fā)霉嘗到了酒味，釀酒文化從此開始。從夏朝酒文化盛行，到商人善飲酒，周代大力倡導(dǎo)“酒禮”與“酒德”，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文獻(xiàn)（《論語(yǔ)》：“有酒食先生饌，曾是以為孝乎?！薄对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“十月獲稻，為此春酒，以介眉?jí)?。”《?shī)經(jīng)·小雅·吉日》：“以御賓客，且以酌醴?！保┯涊d，我們可以看出，酒不是一種簡(jiǎn)單的飲食，而是一種文化。

酒文化繼續(xù)延續(xù)，到了秦漢時(shí)期出現(xiàn)了“酒政文化”，三國(guó)時(shí)期酒風(fēng)極盛，勸酒之風(fēng)頗盛，喝酒手段激烈，魏晉南北朝時(shí)出現(xiàn)了“曲水流觴”的習(xí)俗，把酒道向前推進(jìn)了一步。王羲之在《蘭亭集序》中寫道：“引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！憋嬀瞥蔀榱搜湃ぃ婆c情，酒與詩(shī)接下了不解之緣。

酒文化繼續(xù)豐富，到了唐宋時(shí)期酒與文人墨客大結(jié)緣，出現(xiàn)了輝煌的“酒章文化”。李白飲酒解愁，蘇軾飲酒賦文。酒與詩(shī)詞、酒與音樂、酒與書法、酒與美術(shù)、酒與繪畫等，相融相興。到了明清兩代，飲酒特別講究“陳”“酒”以陳者為上，愈陳愈妙?？v觀中國(guó)酒文化的發(fā)展，古往今來不少人在觥籌交錯(cuò)、悲歡歌嘯之余要冷靜思考，這就不足為奇了。

翻開李白的詩(shī)作，題材多與“月”“酒”相關(guān)，其表達(dá)的情感卻各不相同。我作了一定的梳理，歸納如下。

一、問月飲酒，嘆生命短暫而達(dá)觀

在中國(guó)古代詩(shī)歌中，月亮的意象和游子思鄉(xiāng)、閨怨之愁結(jié)合為一體，似乎成了定式。但是，李白在《把酒問月》這首詩(shī)中對(duì)規(guī)定的母題作了一次徹底的突圍。“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之?！边@兩句把本不相干的月和酒巧妙地結(jié)合了起來。李白端著酒杯問月，姿態(tài)瀟灑，富有詩(shī)意。酒能讓人興奮，使藝術(shù)思維得以自由釋放。故在詩(shī)中，酒成了賦詩(shī)的興奮劑，解愁的良方。而李白問月飲酒，在感嘆生命的短暫這一點(diǎn)上和今人是一致的。他嘆道：“古人今人若流水，共看明月皆如此?！边@兩句似乎是反用了王羲之《蘭亭集序》中的“后之視今，亦猶今之視昔”。的確，人生與永恒的明月相比，顯得十分短暫。面對(duì)永恒與一瞬，人們會(huì)生發(fā)許多感慨，而李白卻顯得有些達(dá)觀。他的《把酒問月》用這樣的話來作結(jié)：“唯愿對(duì)酒當(dāng)歌時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。”這種面對(duì)生命苦短的達(dá)觀，來自于酒的迷糊和麻醉，歸咎于酒的使然。

二、邀月獨(dú)酌，隱藏孤獨(dú)寂寞之情

李白的《月下獨(dú)酌》把月光和酒作為意象，把月光當(dāng)成富有生命的活人，邀之即來?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無相親”，獨(dú)自一人的李白飲酒解愁，實(shí)在孤獨(dú)。但富有人性的明月，李白舉杯一邀，影隨其身，成為朋友。而月亮和影子畢竟不是朋友，把月和影子當(dāng)朋友，恰恰是沒有朋友的結(jié)果。正如杜甫的詩(shī)句“親朋無一字，老病有孤舟”?！靶褧r(shí)同交歡，醉后各分散”，哪怕是短暫的歡樂，在李白看來也該盡情享受，及時(shí)行樂溢于言表，恰如《將進(jìn)酒》中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”?？梢哉f，李白獨(dú)酌邀月，正是為了解脫孤獨(dú)寂寞之感。

三、白酒黃雞，高歌自信人生必有用

在李白的一生中，74 2年（天寶元年）是他最值得高興的一年。這年，李白已四十二歲，得到唐玄宗召他入京的詔書，異常興奮。他滿以為實(shí)現(xiàn)政治理想的時(shí)機(jī)到了，立刻回到南陵家中，與兒女告別，并寫下了激情洋溢的七言古詩(shī)《南陵別兒童入京》：“白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女歌笑牽人衣?！贝藭r(shí)此景，李白飲酒不用邀月，不用問月，酒是新熟的酒，食是秋肥的黃雞，情是喜悅的情。酒酣起舞，渾身充滿自信，高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。在他的眼里，看不起自己的人如“會(huì)稽愚婦”，而自己卻是“朱買臣”。此時(shí)，李白的心中也有怨，怨的是馬跑得慢、路途太遙遠(yuǎn)，正如其詩(shī)句“游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道”所言。