李 毅 胡美娜 吳曉娟

(南昌工學(xué)院，江西 南昌 330108)

“在繆斯的版圖上，廢名是寂寞的，生前如此，死后依然?！雹僬缌_振亞所言，無(wú)論是作為小說(shuō)家還是詩(shī)人，廢名都遠(yuǎn)離人群和社會(huì)，他寧在靜思中陶醉也不入世消沉。他與周作人關(guān)系密切，受到周作人“為人生而藝術(shù)”的影響，但究其根本，他對(duì)自身境遇的冥思以及對(duì)禪宗美學(xué)的領(lǐng)悟才是他作品帶有某種只可意會(huì)不可言傳的詩(shī)意美的來(lái)源。

廢名的詩(shī)歌創(chuàng)作從20 世紀(jì)20年代開(kāi)始，一直延續(xù)到解放后。20 世紀(jì)30年代不僅是他詩(shī)歌創(chuàng)作的高產(chǎn)期，也是其詩(shī)歌理論的形成期，從他的詩(shī)集《天馬集》與《新詩(shī)講稿》中即可詳見(jiàn)。廢名在《新詩(shī)講稿》中共選取了17 位詩(shī)人作為講授對(duì)象，按編寫(xiě)順序分別是胡適、沈尹默、劉半農(nóng)、魯迅、周作人、康白情、湖畔詩(shī)人(四位)、冰心、郭沫若、卞之琳、林庚、朱英誕、馮至、廢名。這與《新文學(xué)大系》的選取對(duì)象有很大區(qū)別，姜濤認(rèn)為，此舉充分體現(xiàn)了廢名更新新詩(shī)歷史形象的設(shè)想。綜觀(guān)他的講稿，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考察其對(duì)于新詩(shī)的評(píng)介角度和標(biāo)準(zhǔn)。

一、詩(shī)的內(nèi)容:已完全的一首詩(shī)

談到新詩(shī)，廢名始終強(qiáng)調(diào)對(duì)新詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)的理解要建立在對(duì)舊詩(shī)的分析學(xué)習(xí)上。他贊同胡適“做新詩(shī)的文法，根本上就是做一切詩(shī)的文法”的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)又認(rèn)為舊詩(shī)的氛圍和文法是息息相關(guān)的。胡適認(rèn)為只要解放了詩(shī)體形式，用白話(huà)寫(xiě)詩(shī)便是自由的詩(shī)，便是新詩(shī)。但在廢名看來(lái)，許多詩(shī)人在進(jìn)行新詩(shī)創(chuàng)作時(shí)并沒(méi)有突破舊詩(shī)的束縛，依然延用舊詩(shī)的文法創(chuàng)造出舊詩(shī)的氛圍和“調(diào)子”。

因此，廢名認(rèn)為新詩(shī)之所以區(qū)別于舊詩(shī)，正在于它的內(nèi)容是詩(shī)的內(nèi)容。舊詩(shī)的內(nèi)容是散文的，卻用詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，譬如說(shuō)“夜半鐘聲到客船”實(shí)際上是表達(dá)散文的內(nèi)容，只是文法不同，因?yàn)橛玫氖窃?shī)的語(yǔ)言，“所以常常使我們一念起來(lái)就覺(jué)得這件事情同我們隔得很遠(yuǎn)，把我們帶到舊詩(shī)境界去了”。②在廢名看來(lái)，舊詩(shī)是用詩(shī)的語(yǔ)言、詩(shī)的文法來(lái)表達(dá)散文的內(nèi)容。而新詩(shī)要突破這種舊詩(shī)的束縛，不僅僅要像胡適說(shuō)的“有什么題目，做什么詩(shī);詩(shī)該怎么做，就怎么做”，還要在內(nèi)容上突破散文敘事的傾向，表達(dá)作者自己內(nèi)心的一種詩(shī)情。這就要求做詩(shī)的人要有詩(shī)人的氣質(zhì)，心中蘊(yùn)含的是詩(shī)的內(nèi)容，在表達(dá)的時(shí)候，即使沒(méi)有形式也是詩(shī)了。正如他在談胡適的《蝴蝶》時(shí)所說(shuō):“舊詩(shī)的內(nèi)容是散文的內(nèi)容，新詩(shī)是詩(shī)的內(nèi)容。因?yàn)楹w，把他的詩(shī)的情緒觸動(dòng)了，在這一刻以前，他是沒(méi)有料到他要寫(xiě)這一首詩(shī)的，等到他覺(jué)得他有一首詩(shī)要寫(xiě)，這首詩(shī)便不寫(xiě)亦已成功了，因?yàn)檫@個(gè)詩(shī)的情緒已自己完成。”③在第十二章里他又說(shuō)道:“舊詩(shī)是情生文文生情的，新詩(shī)則是用文來(lái)寫(xiě)出當(dāng)下便已完成的一首詩(shī)?！边@也表明廢名主張?jiān)姼枋窃?shī)人內(nèi)心一瞬間的詩(shī)情的外泄。他自己也曾宣稱(chēng)自己的詩(shī)“不寫(xiě)也即是詩(shī)”。

廢名作詩(shī)速度很快，往往幾分鐘便吟成，他前期的詩(shī)作多是隨心而發(fā)。他在《小詩(shī)》中交代:“久不作詩(shī)，五分鐘內(nèi)吟成兩首，所以催眠也?！边@個(gè)時(shí)候的詩(shī)也就是在心中已有的詩(shī)，和他的瞬間的詩(shī)情不無(wú)相關(guān)，這正契合了他自己的觀(guān)點(diǎn)。

詩(shī)的形式:自由的

對(duì)于詩(shī)的形式，廢名曾說(shuō)“新詩(shī)的詩(shī)的形式并沒(méi)有”，④在《新詩(shī)應(yīng)該是自由詩(shī)》里，廢名指出:“新詩(shī)應(yīng)該是自由詩(shī)，只要有詩(shī)的內(nèi)容，然后詩(shī)該怎么做就怎樣做，不怕旁人說(shuō)我們不是詩(shī)了?！彼f(shuō):“新詩(shī)要用散文的句法寫(xiě)詩(shī)……至于用韻不用韻都沒(méi)有關(guān)系，用韻也要句子是散文的句子，不用韻也要句子是散文的句子，新詩(shī)所用的文字其唯一條件乃是散文的文法，其余的事件只能算是詩(shī)人作詩(shī)的自由了?！雹蓦m然這里廢名表示新詩(shī)不注重其音樂(lè)性，然而也“不排斥新詩(shī)的音樂(lè)性”。⑥

雖然中國(guó)自古詩(shī)與歌不分，但在廢名看來(lái)，新詩(shī)要突破舊詩(shī)的束縛，就必然要以自由的形式來(lái)掙脫音樂(lè)的束縛。這一點(diǎn)，從廢名自己的創(chuàng)作中體現(xiàn)得尤為明顯。

廢名在20年代的詩(shī)歌創(chuàng)作中，多采用散文的形式來(lái)寫(xiě)詩(shī)的內(nèi)容。他的《雜詩(shī)》就是以散文的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)日常的生活，多描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)景，但這場(chǎng)景又并不是敘事的，而是生活中的詩(shī)意在作者內(nèi)心的充溢。像“忽然兩個(gè)在蕩旁游戲的赤腳的孩子叫道:‘先生!這邊跳!’”，詩(shī)句在孩子們天真無(wú)邪的話(huà)語(yǔ)中戛然而止，初讀未免要覺(jué)得這樣的敘事過(guò)于直白，但這種直白當(dāng)中，孩子們的天真和生活的諧趣無(wú)不體現(xiàn)其中，無(wú)需押韻，無(wú)需過(guò)多的技巧，這種自由的形式更能將一種立體的詩(shī)情表達(dá)出來(lái)。

二、詩(shī)的情感:真摯的

廢名認(rèn)為，詩(shī)情源于詩(shī)人內(nèi)心的真摯情感。他的詩(shī)歌觀(guān)念同晚明時(shí)的童心說(shuō)和化工說(shuō)有異曲同工之處。在論述中國(guó)古典詩(shī)歌的元白一派和溫李一派時(shí)，他也更加傾向于后一派的詩(shī)歌創(chuàng)作，認(rèn)為他們是用詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)詩(shī)，于新詩(shī)是十分相宜的。在評(píng)述溫詞時(shí)他說(shuō)“溫庭筠的詞不能說(shuō)是情生文文生情的，他是整個(gè)的想象，大凡自由的表現(xiàn)，正是表現(xiàn)著一個(gè)完全的東西”。⑦這里的完全的東西正是存在于詩(shī)人心中的詩(shī)情，是出于詩(shī)人對(duì)美的幻想，是和詩(shī)人內(nèi)心與個(gè)性品質(zhì)息息相關(guān)的。

廢名強(qiáng)調(diào)，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)在的情感因素起決定性作用的是詩(shī)人本身。詩(shī)歌的情感是真實(shí)的，是無(wú)所為而為的，他批評(píng)“徐志摩那一派的人是虛張聲勢(shì)，在白話(huà)新詩(shī)發(fā)展的路上，他們走的是一條岔路”。廢名在提倡詩(shī)要表達(dá)完全的感情同時(shí)，也表明了這種感情或者詩(shī)的情緒應(yīng)該是一種主體的情感。廢名在評(píng)價(jià)林庚的《滬之雨夜》時(shí)說(shuō)“這首詩(shī)真是寫(xiě)得太好，我很早就向作者表示我的贊美的。它真是寫(xiě)得太自然，太真切，因之最見(jiàn)作者的性情了”。

誠(chéng)然，以小說(shuō)聞名于世的廢名似乎只是將詩(shī)歌創(chuàng)作作為消遣，他的詩(shī)更像是寫(xiě)給自己的，是自己生命體驗(yàn)的一種外化。他的詩(shī)歌理論在某些方面或許也有偏頗之處，但在新詩(shī)理論發(fā)展史上，其視角的深刻性和前瞻性值得贊賞，至今仍不容忽視。

注解:

①羅振亞:《迷人而難啟的“黑箱”——評(píng)廢名的詩(shī)》，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》1999年，第2 期

②廢名:《新詩(shī)講稿·新詩(shī)應(yīng)該是自由詩(shī)》，北京大學(xué)出版社2008年版，第13 頁(yè)

③廢名:《新詩(shī)講稿·＜嘗試集＞》，北京大學(xué)出版社2008年版，第25 頁(yè)

④廢名:《新詩(shī)講稿·新詩(shī)問(wèn)答》，北京大學(xué)出版社2008年版，第3 頁(yè) 該文原載1934年11月5日《人間世》第15 期，在朱英誕匯編的廢名講稿中，被列為第一篇。

⑤廢名:《新詩(shī)講稿·沈尹默的新詩(shī)》，北京大學(xué)出版社2008年版，第39 頁(yè)

⑥潘頌德:《中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)理論批評(píng)史》，學(xué)林出版社2002年版，第563 頁(yè)

⑦廢名:《新詩(shī)講稿·以往的詩(shī)文學(xué)與新詩(shī)》，北京大學(xué)出版社2008年版，第17 頁(yè)