王婷婷 李海霞
(1.昆明學(xué)院城鄉(xiāng)建設(shè)與工程管理學(xué)院,云南 昆明 650214;2.河南財政稅務(wù)高等??茖W(xué)校,河南 鄭州 451464)
校園景觀是多種因素重疊交錯的設(shè)計藝術(shù)。蘇霍姆林斯基認為,“創(chuàng)造良好的育人環(huán)境是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一”[1]??v觀世界各大著名院校的校園景觀,富有內(nèi)涵和說服力的景觀都體現(xiàn)出一種與眾不同的“校園文化”,都將校園的發(fā)展愿景、辦學(xué)理念、教育宗旨、精神價值等校園文化或者歷史文脈思想通過校園景觀表達出來,使得校園景觀與校園文脈相互交融,創(chuàng)造出體現(xiàn)“靈魂”層面具有較高審美價值的精神景觀。
校園環(huán)境是一個功能復(fù)雜的綜合體,擔負著積淀校園歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的價值取向等重任,校園人文景觀的營造應(yīng)該在解決功能問題的基礎(chǔ)上,加入校園的“血、肉和靈氣”,這樣才能使校園景觀生動、具有內(nèi)涵并且隨著時間的推進將校園文化通過景觀形式不斷豐富積淀,沿著校園歷史文脈繼續(xù)傳承下去。
1.3.1 寓意和象征意義的運用
無形的文化可以通過有形的景觀小品投射出來。校園中的景觀小品、雕塑等可以結(jié)合校園的歷史積淀、名人軼事、紀念性事件進行創(chuàng)設(shè),通過體現(xiàn)象征意義或者富含寓意,形成一種對精神境遇的感悟和向往的景觀,起到畫龍點睛的作用,最終達到人與景和諧共生的目標。例如:英國紐卡斯爾國際生命中心,把DNA的結(jié)構(gòu)融入到建筑和雕塑中是為了紀念DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)者James Watson。北京大學(xué)生科院以DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)為原型,經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和構(gòu)圖設(shè)計出名為“旋律”的雕塑,象征DNA被發(fā)現(xiàn)50周年紀念。
1.3.2 確定景觀主題
景觀主題是通過校園具象景觀表達校園文化的最佳途徑,風(fēng)格各異、各具特色的景觀主題對于歷史的延續(xù)是十分重要的。另外主題的確定可使平淡乏味的“物質(zhì)景觀”升華到精神層面,例如:校園內(nèi)的景石、匾聯(lián)一般的承載著文化內(nèi)涵,可以通過確定景觀主題的方式在校園景觀中蘊含校園文化精髓。
私密性空間、半私密空間和開敞空間的相互穿插,可以營造出不同的景觀空間??臻g的私密性的強弱和空間序列,高校景觀空間營造可以體現(xiàn)高校景觀文化,不同的空間產(chǎn)生不同的心里體驗和意境,而不同的心理體驗和意境可以創(chuàng)構(gòu)不同的文化內(nèi)涵,運用園林中障景、漏景、隔景等造景手法構(gòu)建理想的文化空間。
要識別一個景觀與其他景觀的不同之處,就不可避免的提到標志性的設(shè)計,景觀標識物材質(zhì)和風(fēng)格的特點很能讓人留下深刻的印象,從而能夠準確的界定空間的屬性。在校園中需要充分挖掘具有深刻寓意的事件、紀念等,通過不同的材質(zhì)以及獨具匠心的設(shè)計布置于景觀節(jié)點處或空間界定的邊界,讓師生們能夠體會通過精心設(shè)計的校園人文景觀并且很自然的聯(lián)想到某些抽象隱喻的校園歷史事件或校訓(xùn)等。
歷史性場所與紀念性空間通常和建筑或建筑群聯(lián)系在一起,由明顯軸線對稱的建筑或建筑群圍合界定歷史性場所和紀念性空間,這樣的空間基本上都是校園傳統(tǒng)文化的象征性空間,同時也是整個校園空間環(huán)境的中心和重心所在,能夠讓處于這類空間中的人們明顯的感知并且被認可和受人敬仰。例如:昆明學(xué)院位于軸線的圖書館前的聶耳廣場,就是開敞式的歷史性場所和紀念性空間。這樣的空間主要用來舉辦露天的儀式、典禮和娛樂活動,也是每屆畢業(yè)生畢業(yè)留影之地,這樣的傳統(tǒng)一直留存至今形成校園的文化。
受中國傳統(tǒng)文化思想的影響,中國古典園林中,許多植物被賦予人的性格,承載了文化內(nèi)涵[4]。在高校景觀設(shè)計中,常常運用植物的文化特質(zhì),在植物配置時多選用與高校校園文化相吻合的能夠體現(xiàn)校園文化內(nèi)涵和意境的景觀植物,在潛移默化中陶冶師生的性情,樹立積極向上的世界觀和人生觀。例如:“歲寒三友”美名的松竹梅、“四君子”梅蘭竹菊、荷花:出淤泥而不染、桃李寓意桃李滿天下等。另外,有些高校校內(nèi)建筑的命名、花草樹木的選擇、盆景雕塑的造型無不蘊藏著豐厚的文化底蘊和教育內(nèi)涵。
校園人文景觀中的植物是伴隨高校的歷史一起傳承的,同時景觀植物也承載了校園的悠久的歷史文化內(nèi)涵。例如:云南大學(xué)銀杏道是八九月份植物秋景,加上此時正好是學(xué)子們即將離開學(xué)校之際,銀杏道更是籠罩上一層淡淡的離別氣息。云大學(xué)子身穿學(xué)士服的照片,背景往往就是這銀杏飄金之景。也正因為此,銀杏已經(jīng)成為云南大學(xué)對外的一張名片,“銀杏飄金”被列為中國高校最美十景之一。由此可見,校園景觀植物沿著校園的歷史一并傳承下來,承載著校園各具特色的文化內(nèi)涵。
自然界中植物的種類豐富多樣,校園人文景觀植物的選擇要注重季相和景色的四時變化,在四季人流集中的地方,要考慮四季都有景可賞,對于重點地段可以突出植物造景的主題。另外,植物空間布局景觀豐富可以增加校園人文景觀的趣味性。例如:景觀植物的配置注意喬、灌、草、花四類植物高、中、低層次的相互搭配,垂直與平面綠化的運用,在植物布置上注重常綠植物與落葉植物,觀花、觀果、觀葉植物的搭配以及植物在季節(jié)上的變化,以豐富植物景觀層次。
校園景觀不同于其他景觀,是一種具有人文韻味的景觀類型,校園景觀的質(zhì)量優(yōu)劣直接影響到師生的心理及思想情緒,間接的影響其價值觀和人生觀的形成[4]。因此,在高校校園人文景觀構(gòu)建時,我們應(yīng)該以人為本,從豐富校園景觀文化的角度,把景觀的藝術(shù)性與文化內(nèi)涵有機結(jié)合,使校園景觀文化內(nèi)涵更具有生命力、多樣性和情景感,另一方面,注重展現(xiàn)多元化并各具特色的校園文化特色,充分挖掘校園的文脈思想和歷史傳承,不同文脈的校園創(chuàng)建出不同的人文景觀,將功能性的空間精神化、藝術(shù)化為師生創(chuàng)造一個心靈棲息的精神家園。
[1][美]查理德 P·多貝爾.校園景觀:功能·形式·實例[M].中國水利水電出版社,2007,5.
[2]揚·蓋爾.交往與空間[M].何人可,譯.中國建筑工業(yè)出版社,2002.
[3]邱玉華,陳幼琳.大學(xué)校園景觀設(shè)計中文化內(nèi)涵的表達[J].華中科技大學(xué)學(xué)報,2007,24(2).
[4]陳尚玲,陳科東.校園景觀與文化共融:桂林旅專新校區(qū)景觀設(shè)計構(gòu)思[J].中國農(nóng)學(xué)通報,2010.