文/溫燕

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)涵

會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)工作人員在工作過(guò)程中必須遵守的一種行為準(zhǔn)則，也是職業(yè)教育的一種，會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)涵非常廣泛，具體來(lái)說(shuō)，主要包括三方面內(nèi)容：

(一)業(yè)務(wù)素質(zhì)

高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備一定的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)素質(zhì)，主要包括能夠獨(dú)立的進(jìn)行賬務(wù)核算的能力，能夠?qū)~務(wù)進(jìn)行有效的管理的能力，具備了這一能力學(xué)生在畢業(yè)后，才能夠勝任會(huì)計(jì)工作。[1]與此同時(shí)，高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中，還應(yīng)當(dāng)逐步培養(yǎng)自身持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，在未來(lái)的會(huì)計(jì)工作生涯中，不斷的學(xué)習(xí)、豐富知識(shí)，從而能夠靈活的應(yīng)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和變化。

(二)能力素質(zhì)

能力素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是應(yīng)當(dāng)熟練的掌握會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，能夠客觀的分析和確認(rèn)各類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，二是具有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)以及良好的人際關(guān)系能力。[2]會(huì)計(jì)工作并不是一個(gè)人的工作，而是人數(shù)較多的團(tuán)隊(duì)工作。如果會(huì)計(jì)工作人員在工作過(guò)程中缺乏必要的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，勢(shì)必很難將會(huì)計(jì)工作順利開(kāi)展下去。正因如此，高職院校的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教師在日常的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，提高學(xué)生的溝通協(xié)作能力。

(三)道德品質(zhì)

道德品質(zhì)是會(huì)計(jì)工作人員必須具備的一種素質(zhì)。道德品質(zhì)的高低與會(huì)計(jì)人員的個(gè)人修養(yǎng)有著最為直接的關(guān)系。從會(huì)計(jì)人員的特定地位出發(fā)，高職院校的教師在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，有效避免畢業(yè)生在從事會(huì)計(jì)工作的時(shí)候出現(xiàn)欺騙性的行為。

二、加強(qiáng)高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育的路徑

(一)設(shè)立會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的必修課程

近些年來(lái)，會(huì)計(jì)行業(yè)頻繁出現(xiàn)信息失真現(xiàn)象，例如國(guó)際安然公司、世界通信等等，這些事例無(wú)不是在告訴我們一旦會(huì)計(jì)行業(yè)出現(xiàn)信譽(yù)問(wèn)題，就很有可能使企業(yè)走向危機(jī)。[3]在這種環(huán)境下，我們必須對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的人員素質(zhì)問(wèn)題給予高度的重視，高職院校應(yīng)當(dāng)將會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為必修課程，不僅如此，還應(yīng)當(dāng)將職業(yè)道德教育逐步納入到學(xué)分中來(lái)。這一做法一方面能夠使學(xué)生高度重視職業(yè)道德教育這門(mén)課程，另一方還能夠不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在授課過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生充分了解會(huì)計(jì)這門(mén)職業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，幫助學(xué)生樹(shù)立職業(yè)發(fā)展觀。幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中以職業(yè)道德作為發(fā)展自我的主要途徑，切實(shí)提高學(xué)生的法律意識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的約束。

(二)創(chuàng)新教學(xué)方法，切實(shí)提高高職院校大學(xué)生的德育教育

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，跨級(jí)職業(yè)道德其實(shí)就是將會(huì)計(jì)行業(yè)所涉及的政治、經(jīng)濟(jì)以及法律有機(jī)的融為一體，并將其作為授課內(nèi)容，逐步將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自身素質(zhì)。對(duì)高職院校大學(xué)生進(jìn)行德育教育，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，逐步將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為高職院校大學(xué)生的人格方面的內(nèi)在要求。[4]如果教師在教學(xué)過(guò)程中，依然沿用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，則不利于幫助學(xué)生解決其頭腦中存在的困惑，也不利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中可以創(chuàng)新多種教學(xué)方法，例如案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法等等，以案例教學(xué)法為例，教師可以將會(huì)計(jì)行業(yè)從業(yè)人員道德失范的現(xiàn)象通過(guò)案例的形式教給學(xué)生，并即即組織學(xué)生就案例中所呈現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行討論，進(jìn)一步提高大學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生深刻的了解在會(huì)計(jì)行業(yè)中，會(huì)計(jì)工作人員道德意識(shí)的重要性，幫助其了解會(huì)計(jì)行業(yè)道德失范的危害，從而樹(shù)立職業(yè)道德觀念，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

(三)以校園文化為載體，切實(shí)強(qiáng)化道德觀念的修養(yǎng)

現(xiàn)階段，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在這一階段，我國(guó)的各項(xiàng)法律規(guī)章制度也在不斷地完善，在這種情況下，會(huì)計(jì)工作人員應(yīng)當(dāng)不斷的完善自身的職業(yè)道德素質(zhì)，不斷的提高自身的專(zhuān)業(yè)技能。會(huì)計(jì)人員絕對(duì)不能夠生活在一個(gè)真空的環(huán)境下，這樣對(duì)于會(huì)計(jì)人員來(lái)說(shuō)絕對(duì)是弊大于利的，一旦社會(huì)的負(fù)面因素影響會(huì)計(jì)人員，則會(huì)計(jì)人員就很有可能做出違反職業(yè)道德事項(xiàng)。因此，高職院校在日常的教學(xué)管理活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)逐步增強(qiáng)自身的校園文化建設(shè)，使學(xué)生置身于良好的文化環(huán)境中，從而實(shí)現(xiàn)潛移默化的道德教育。高職院?？梢远ㄆ诨虿欢ㄆ诘难?qǐng)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)工作的專(zhuān)家學(xué)者來(lái)校上課，進(jìn)一步提高學(xué)生的品位，增強(qiáng)師生的凝聚力，促進(jìn)高職院校大學(xué)生建立健全人格，使校園變得更加和諧。

三、結(jié)語(yǔ)

高職院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育并不是一蹴而就的，它是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程，是高職院校必須高度重視的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，開(kāi)展會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育應(yīng)當(dāng)同會(huì)計(jì)環(huán)境有機(jī)的結(jié)合在一起，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷地對(duì)學(xué)生給予正確的引導(dǎo)。使高職院校大學(xué)生能夠以誠(chéng)信為本，堅(jiān)持原則，“不做假賬”，維護(hù)會(huì)計(jì)行業(yè)的圣潔。

[1]于洪麗.高職院校會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀及改進(jìn)路徑[J].教育與職業(yè),2014,35:79-80.

[2]袁梅.高職院校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育研究——以西安部分高職院校為例[J].陜西教育(高教版),2013,04:77-78.

[3]鄧冬梅.高職會(huì)計(jì)教育改革探討[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2009,23:142-143.

[4]邱兆學(xué).高職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生培養(yǎng)本源及模式改革研究[J].會(huì)計(jì)之友,2011,30:125-128.