林惠華
(福建省泉州市泉港區(qū)益海實(shí)驗(yàn)小學(xué))
多媒體在課堂教學(xué)中的輔助功能不可低估,它可以使抽象的教學(xué)內(nèi)容更直觀,從而更具有說(shuō)服力;它可以讓課堂生動(dòng)起來(lái),更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣,激發(fā)師生間的互動(dòng),使教與學(xué)達(dá)到有效溝通。但多媒體只是教學(xué)的輔助工具,只能服務(wù)于教學(xué),不可喧賓奪主。因此,在使用多媒體教學(xué)時(shí),無(wú)論是在觀念上、技術(shù)上、還是在具體的運(yùn)用上,都須“小心”才是。
多媒體教學(xué)以圖形和動(dòng)畫(huà)為主要手段,同時(shí)可將圖形由靜變動(dòng)、由小變大或由大變小、由慢變快或由快邊慢。學(xué)生通過(guò)觀察,使學(xué)生如同身臨其境,不僅可以接受大量的教學(xué)信息、而且能獲得清晰明快的感受,畫(huà)面生動(dòng),圖、聲、文配合,能大大提高學(xué)生的興趣,使注意力更集中,因而提高課堂效率,如教學(xué)《桂林山水》這篇課文時(shí),我先播放桂林山水的實(shí)景錄象,這樣動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、優(yōu)美的畫(huà)面,不僅讓學(xué)生欣賞了桂林山水的美景,感受漓江水的靜、清、綠;桂林山的奇、秀、險(xiǎn),而且讓學(xué)生得到了美的陶冶,吸引了學(xué)生的注意力,提高了學(xué)生的興趣。
瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰在他的《發(fā)生認(rèn)識(shí)論》中指出,人類對(duì)于知識(shí)的掌握點(diǎn)是從感性過(guò)渡到理性。而借助多媒體課件,就恰恰可化抽象為具體,變理性為感性,有效地彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的一些不足,讓學(xué)生通過(guò)視聽(tīng)等直觀功能,形象的把握教學(xué)內(nèi)容。作為小學(xué)生,理解能力相對(duì)較弱。一些以往要通過(guò)大量語(yǔ)言文字分析歸納,而被視為教學(xué)難點(diǎn)的內(nèi)容,就可以感性的方式展示在學(xué)生面前,其中難理解的問(wèn)題也隨之迎刃而解,如《林海》一文中描繪了大興安嶺嶺、林、花的景物特點(diǎn)。教學(xué)時(shí),可根據(jù)各個(gè)教學(xué)重點(diǎn)環(huán)節(jié),利用錄像分別再現(xiàn)大興安嶺嶺、林、花的景物特點(diǎn),及重點(diǎn)詞語(yǔ)的定格畫(huà)面。像這樣運(yùn)用錄像資料來(lái)展現(xiàn)其真實(shí)畫(huà)面,學(xué)生才有身臨其境之感,教學(xué)重點(diǎn)的解決才有破竹之勢(shì),學(xué)生的才能才有更進(jìn)一步的提高。
小學(xué)語(yǔ)文課堂采用多媒體教學(xué),能以一種全方位的方式向小學(xué)生展示一個(gè)美好的世界。在多種感官的刺激下,能更好地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力,讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀,自由地飛翔。給學(xué)生一個(gè)更好的學(xué)習(xí)空間,在音樂(lè)的帶領(lǐng)下,在動(dòng)畫(huà)的生動(dòng)形象的演示下,在多姿多彩的圖片展示下,學(xué)生猶如身臨其境的感覺(jué),更能體會(huì)教學(xué)內(nèi)容,這樣的新鮮也可在一定程度下消除小學(xué)生由于長(zhǎng)時(shí)間坐著上課而帶的疲憊,也能調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,參與性。教學(xué)《草原》時(shí),先放映多媒體課件:“一碧千里的大草原,羊群仿佛像給這無(wú)邊的地毯繡上白色的大花……”然后放輕音樂(lè),讓學(xué)生閉上眼睛,想象草原的遼闊、羊群的活動(dòng)等。學(xué)生的思想在馳騁,在音樂(lè)中,在動(dòng)畫(huà)的演示下,多姿多彩的畫(huà)面在腦海中浮現(xiàn)。學(xué)生仿佛來(lái)到了大草原,欣賞草原美麗的景色,這樣,課文內(nèi)容理解了,學(xué)生也學(xué)得有趣有味,創(chuàng)新能力、想象能力也得到了培養(yǎng)。
在教學(xué)中,利用多媒體手段開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行思維訓(xùn)練,達(dá)到提高學(xué)生思維能力的目的。如《蛇與莊稼》是一篇用邏輯推理來(lái)探討事物之間因果關(guān)系的科學(xué)短文。本課重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生理清蛇與莊稼之間的因果關(guān)系。教學(xué)時(shí),運(yùn)用多媒體手段,形象巧妙地一步一步地提示事物之間的因果關(guān)系,從而啟發(fā)發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。
多媒計(jì)算機(jī)具有儲(chǔ)存大量教學(xué)信息的能力,可儲(chǔ)存大量的閱讀材料,幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容,如教學(xué)《只有一個(gè)地球》時(shí),利用多媒體,出示了我國(guó)生態(tài)環(huán)境遭受破壞的一些資料,為學(xué)生提供的所需的閱讀信息,更好地體會(huì)人類生存“只有一個(gè)地球”的道理。教《長(zhǎng)征》時(shí),學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征還了解得較少,可通過(guò)多媒體,為學(xué)生搜集一些反映長(zhǎng)征文字、圖片資料。有了這些文字材料和直觀的圖片,學(xué)生學(xué)起來(lái)就輕松多了。
總而言之,在平時(shí)的教學(xué)中,我們要根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),規(guī)律和具體的教學(xué)內(nèi)容,充分合理地利用多媒體資源,讓多媒體真正服務(wù)于語(yǔ)文教育,讓語(yǔ)文課堂多姿多彩。
在科技迅猛發(fā)展的今天,老師上課不在一味地講解知識(shí)了,而是開(kāi)始借助多媒體豐富自己的課堂,利用聲音、色彩、動(dòng)作等讓課堂教學(xué)更具有立體感,從而吸引學(xué)生的注意力,讓他們積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中。但只要你到課堂上去看看,到學(xué)生中間去問(wèn)問(wèn),就不難發(fā)現(xiàn)還有不少老師帶著在多媒體進(jìn)課堂時(shí)栽了跟頭。他們使用多媒體,不是手法不熟練,就是違規(guī)操作。不少老師甚至還不熟悉按鈕功能,就盲目上陣形。錯(cuò)誤的操作吸引學(xué)生全部的注意力,何談教學(xué)效果?
要想讓多媒體教學(xué)服務(wù)于自己的課堂教學(xué),老師首先要熟練多媒體的基本知識(shí)和操作技能。在此基礎(chǔ)上我們才能全面駕馭多媒體,才能在課堂上游刃有余的用好多媒體,使自己的課堂熠熠生輝。
觀看過(guò)不少老師的課,課堂上既有栩栩如生的動(dòng)畫(huà),又有美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),而且多媒體伴隨了整節(jié)課堂,學(xué)生的情緒一直高漲,幾乎沒(méi)有在下面搞小動(dòng)作的。但課后調(diào)查發(fā)現(xiàn),讓學(xué)生記憶深刻的,不是老師播放的課件畫(huà)面,就是課件中難忘的曲子,而對(duì)課堂上理應(yīng)掌握的知識(shí)學(xué)生卻是一知半解。為什么有這樣的結(jié)果?問(wèn)題出在學(xué)生的興趣點(diǎn)上。多媒體課件不停的刺激學(xué)生的感官,導(dǎo)致他們的興趣點(diǎn)轉(zhuǎn)移到欣賞課件上。
多媒體再形象、再直觀,它也只是為課堂教學(xué)服務(wù)的。我們的目的是教學(xué),倘若多媒體用多了,就會(huì)無(wú)意中把課堂變成多媒體展示。為更好地體現(xiàn)多媒體的輔助作用,我們要仔細(xì)斟酌多媒體與課堂的合理嫁接。
一聽(tīng)說(shuō)要上公開(kāi)課,很多老師不是在研究教材上下功夫,而是急于上網(wǎng)下載現(xiàn)成的課件——認(rèn)為有了高質(zhì)量的課件,課堂教學(xué)可以穩(wěn)操勝券了,結(jié)果卻往往事與愿違,課上得一塌糊涂。這樣的老師在我們身邊不是少數(shù),不少老師在聽(tīng)完示范課件后,不是去咨詢別人是怎樣吃透教 材的,而是想方設(shè)法去借鑒別人備課的經(jīng)驗(yàn)。如此將多媒體神化,直接導(dǎo)致老師不再去認(rèn)真研究教材、研究學(xué)生、研究教法,而是把主要精力放在了尋求多媒體的幫助上。長(zhǎng)此以往,將會(huì)嚴(yán)重影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。因此,我們要正確認(rèn)識(shí)多媒體的作用,把主要時(shí)間和精力用在備課上。唯有在備好教材的基礎(chǔ)上,多媒體才能為我應(yīng)用,才能更好地服務(wù)于課堂教學(xué)。
當(dāng)然,對(duì)于教師來(lái)說(shuō),運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段有一個(gè)從生疏到熟練的過(guò)程。這是一個(gè)從粗糙到精致,從簡(jiǎn)樸到豐富,不斷更新、厚積薄發(fā)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程很累,或許很漫長(zhǎng),但只要你不想離開(kāi)講臺(tái),你就必須經(jīng)歷它,別無(wú)選擇。