楊麗娜
(江蘇省常熟中學(xué))
烏申斯基說(shuō):“教育的目的在于使學(xué)生獲得幸福,不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福?!蔽艺J(rèn)為幸福的教育應(yīng)該同時(shí)包括教師的幸福和學(xué)生的幸福,不僅體現(xiàn)在教育的結(jié)果上,也體現(xiàn)在教育的整個(gè)過(guò)程中。
沒(méi)有幸福教師的教育是難以持久的,難以高效的。我覺(jué)得教師要生活在溫暖、民主的教育環(huán)境里;具有豐富的學(xué)識(shí)和廣泛的興趣愛(ài)好;具備樂(lè)觀開(kāi)朗、積極向上的良好心態(tài)。
教師可以從情與境、情與辭、情與理、情與全面發(fā)展的辯證關(guān)系出發(fā),創(chuàng)設(shè)典型的場(chǎng)景,把情感活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)結(jié)合起來(lái),充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并使之升華。例如,《病梅館記》一文,反映的時(shí)代離當(dāng)代學(xué)生很遠(yuǎn),學(xué)生很難體會(huì)清朝政府對(duì)人們思想的禁錮和大興文字獄的危害。因此,教師可以適當(dāng)引入故事情境、多媒體情境,幫助學(xué)生體會(huì)作者以苦為樂(lè)的思想感情及內(nèi)涵。
教師可以從學(xué)生的興趣與需要出發(fā),注意語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科、學(xué)生生活和社會(huì)生活之間的整體聯(lián)系,從而把研究性學(xué)習(xí)落實(shí)到位,陶冶師生的心靈,滋潤(rùn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)天地。例如,教學(xué)《胡同文化》時(shí),可結(jié)合課文內(nèi)容選擇:(1)常熟民居建筑文化特色;(2)搜集有關(guān)“忍”的名言、怎樣對(duì)待“忍”等課題。
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》表明:“教師的教學(xué)藝術(shù)不僅在于傳授,而且還在于個(gè)性的激勵(lì)和喚醒?!焙献魈骄康膶W(xué)習(xí)方式,完全摒棄了教師的講解與分析,將學(xué)生推到了課堂主人的地位,是體現(xiàn)新課改理念、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力最有效的途徑和模式。例如,在教學(xué)《祝福》《守財(cái)奴》時(shí),可讓學(xué)生合作探究,將課文改編為課本劇等。
我們要用多元評(píng)價(jià)呵護(hù)學(xué)生的自尊心,用無(wú)形的激勵(lì)幫助學(xué)生樹(shù)立信心,使每位學(xué)生都擁有成功的體驗(yàn),增強(qiáng)課堂幸福感。例如,在教學(xué)完《對(duì)聯(lián)》一個(gè)專(zhuān)題后,讓學(xué)生為不同的節(jié)日和生肖年創(chuàng)作對(duì)聯(lián)。他們的創(chuàng)造成果得到了認(rèn)可,這就是學(xué)生心中的幸福課堂。所以,懷著對(duì)教育本源的追求,我們必須把教育的一切與師生的幸福感聯(lián)系起來(lái),執(zhí)著地嘗試幸福教育,努力去打開(kāi)教育的幸福之門(mén)。
[1][俄]烏申斯基.烏申斯基教育文選[M].鄭文樾,張佩珍,馮天向,譯.人民教育出版社,2007-08.
[2]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].杜殿坤,譯.教育科學(xué)出版,1999.
[3]楊杰.讓課堂幸福感回歸[J].人民教育,2009(12).