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      “多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課推廣的可行性研究

      2015-08-15 00:47:10李遙遠(yuǎn)
      貴州民族研究 2015年6期
      關(guān)鍵詞:合一體育項(xiàng)目體育運(yùn)動(dòng)

      李遙遠(yuǎn)

      (貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 體育學(xué)院,貴州·畢節(jié) 551700)

      我國(guó)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有健身性、群眾性、娛樂(lè)性等特點(diǎn),如果體育教師能夠根據(jù)教學(xué)的需要,開(kāi)設(shè)“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課,便可豐富體育課程的內(nèi)容,提高體育教學(xué)的效率。

      一、“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課推廣的重要意義

      在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中,體育教師一般會(huì)以體育基礎(chǔ)教學(xué)與體育達(dá)標(biāo)教學(xué)為教學(xué)的重點(diǎn)。體育基礎(chǔ)教學(xué)為提高學(xué)生的耐力、身體柔韌性、爆發(fā)力等基本身體素質(zhì)。體育.達(dá)標(biāo)教學(xué)為提高學(xué)生長(zhǎng)跑、短跑、投擲等達(dá)標(biāo)項(xiàng)目的水平。傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法單調(diào)、目的性強(qiáng),這使學(xué)生把體育鍛煉當(dāng)作一種不得不完成的任務(wù),只要教師不強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須完成鍛煉,學(xué)生就不愿意自主地開(kāi)展體育鍛煉[1]。

      中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有很強(qiáng)的文化性和娛樂(lè)性,且具有較佳的體育鍛煉效果,目前一些教育學(xué)者提出把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引進(jìn)到體育教學(xué)中,讓學(xué)生接受民族傳統(tǒng)體育鍛煉的體育教學(xué)思路。這些教育學(xué)者還提出,把多種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)到體育教學(xué)中,讓它形成一套教學(xué)體系的構(gòu)思,這就是“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課的概念。如果能夠在體育教學(xué)中開(kāi)創(chuàng)“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課,學(xué)生就能從體育文化性的角度對(duì)提高體育運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知,從體育娛樂(lè)性的角度提高體育鍛煉的積極性。

      二、“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課推廣的體系設(shè)計(jì)

      少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目范圍廣、類型多,它們開(kāi)設(shè)的目的是為了體現(xiàn)某種民族文化或者體現(xiàn)民族娛樂(lè)特色。由于這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有這樣的特點(diǎn),因此,并非每一種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都適合引進(jìn)到體育課堂教學(xué)中。一般來(lái)說(shuō),學(xué)校要以以下的方法篩選少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,建立“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目課程體系:

      結(jié)合健身性的特點(diǎn)。學(xué)校開(kāi)設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課最主要的目的是為了讓學(xué)生通過(guò)參加民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課提高自身的綜合素質(zhì),為此,體育教師要以健身性為目標(biāo)篩選體育項(xiàng)目。

      可操作性。部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目要么需要耗費(fèi)很大的成本才能開(kāi)展,要么該運(yùn)動(dòng)本身具有危險(xiǎn)性,為了防止在體育課中出現(xiàn)意外,體育教師需排除這類體育項(xiàng)目。比如賽龍舟運(yùn)動(dòng)是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育動(dòng)動(dòng)項(xiàng)目,參加該體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目能夠強(qiáng)身健體,可是它對(duì)環(huán)境和成本的要求太高,學(xué)校不適合獨(dú)立開(kāi)展此項(xiàng)體育項(xiàng)目。再以搶花炮這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為例,它是我國(guó)侗族、壯族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)則為,發(fā)炮人將花炮射上天空,花炮散落到各處,人們開(kāi)始爭(zhēng)相搶花炮,人們認(rèn)為搶到越多的花炮則意味著來(lái)年越吉利,特別是如果搶到了頭炮,那么更意味著來(lái)年會(huì)大吉大利。學(xué)校開(kāi)設(shè)這種體育項(xiàng)目時(shí),學(xué)生可能會(huì)為了搶到花炮而把體育活動(dòng)演變成打架斗毆的行為,這類課程亦不適合在學(xué)校體育課中開(kāi)展[2]。

      娛樂(lè)性。體育教師開(kāi)設(shè)的體育項(xiàng)目如果具有娛樂(lè)性,學(xué)生在參加體育項(xiàng)目的過(guò)程中會(huì)感受到快樂(lè),從而提高參加體育鍛煉的積極性。體育教師要從娛樂(lè)的角度開(kāi)設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。比如陀螺、秋千、蹴球、高腳、板鞋競(jìng)速、風(fēng)箏等體育運(yùn)動(dòng)是我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,它們既具有很強(qiáng)的趣味性,又具有強(qiáng)身健體的效果,體育教師可將此類運(yùn)動(dòng)引進(jìn)體育教學(xué)中,讓學(xué)生感受到體育運(yùn)動(dòng)的游戲性。

      教育性。我國(guó)的部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與現(xiàn)代體育項(xiàng)目有異曲同工之效,體育教師可將這類民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引進(jìn)到體育教學(xué)中,讓學(xué)生通過(guò)接受民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教育的過(guò)程掌握基本的體育運(yùn)動(dòng)技巧。比如以射弩運(yùn)動(dòng)為例,學(xué)生在練習(xí)射弩的過(guò)程中要鍛煉精神的集中力,腰、臂、手腕的力量等,這與現(xiàn)代體育的投擲項(xiàng)目相似,教師可在體育課程中引進(jìn)此類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目[3]。

      三、“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課推廣的可行性分析

      (一)提高學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)的積極性

      我國(guó)部分體育教師的教學(xué)思路受到限制,他們?cè)陂_(kāi)展體育課堂教學(xué)時(shí),教學(xué)的方法非常單調(diào)。比如部分高校教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生參加籃球、足球、排球等運(yùn)動(dòng),這使學(xué)生覺(jué)得學(xué)校開(kāi)展的體育活動(dòng)非常單調(diào)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)有內(nèi)容豐富、運(yùn)動(dòng)形式多樣化的特點(diǎn),學(xué)生在參加少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,會(huì)感受到體育運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。如果體育教師將民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課引進(jìn)到體育教學(xué)中,便能提高學(xué)生參加體育鍛煉的積極性。

      (二)引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的體育運(yùn)動(dòng)技巧

      體育教師要意識(shí)到,我國(guó)目前開(kāi)設(shè)的體育課程為現(xiàn)代體育課程,這些體育課程具有一定的專業(yè)性。以籃球運(yùn)動(dòng)為例,學(xué)生要學(xué)好籃球運(yùn)動(dòng),除了要參加基本的體能鍛煉以外,還要學(xué)會(huì)運(yùn)球、傳球、卡位、投籃等技巧,學(xué)生要打好籃球還須具備一定的戰(zhàn)術(shù)意識(shí)。許多學(xué)生由于難以掌握現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)技巧,因此不愿意開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)[4]。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在設(shè)計(jì)的時(shí)候,便有很強(qiáng)的群眾參與性和普及性,人們學(xué)習(xí)這類體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目時(shí),不需要掌握太多的技巧。以珍珠球?yàn)槔渲榍蛞髤⑴c者準(zhǔn)確的投籃,可是它對(duì)投籃的過(guò)程要求不太嚴(yán)格,教師可以從引導(dǎo)學(xué)生打珍珠球著手,鍛煉基本的投籃技巧與簡(jiǎn)單的戰(zhàn)術(shù)意識(shí),當(dāng)學(xué)生具備了運(yùn)動(dòng)技巧基礎(chǔ)以后,教師可再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)打籃球。

      (三)加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的能力

      少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期勞動(dòng)過(guò)程中發(fā)展出來(lái)的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng),人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中一般以團(tuán)體為單位,這就意味著很多民族傳統(tǒng)體育非常強(qiáng)調(diào)團(tuán)體合作的能力。依然以珍珠球?yàn)槔?,珍珠球是勞?dòng)人民在采珍珠的過(guò)程中,感受到勞動(dòng)的喜悅設(shè)計(jì)出的一種體育游戲。這種游戲的過(guò)程為兩組隊(duì)抗,一組7人。在水區(qū)內(nèi),一般設(shè)四名成員,他們擔(dān)負(fù)進(jìn)攻和防守的任務(wù);在封鎖區(qū)內(nèi)一般設(shè)兩名成員,他們負(fù)責(zé)持拍封鎖對(duì)方的投球;在得分區(qū)內(nèi),設(shè)一名成員,這名成員負(fù)責(zé)網(wǎng)住本方投射的球。學(xué)生在玩珍珠球的過(guò)程中,需要學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)配合,應(yīng)用簡(jiǎn)單的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

      4、豐富學(xué)生的思想和情感

      我國(guó)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育承載著多樣的體育文化及勞動(dòng)人們的情感,學(xué)生在參加民族傳統(tǒng)體育課程時(shí),能感受到這種體育文化及其豐富的情感。以風(fēng)箏這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)為例,我國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代制作竹鳥(niǎo)風(fēng)箏,當(dāng)時(shí)人們把絹糊在風(fēng)箏上。到了宋朝,造紙技術(shù)已經(jīng)成熟,人們用紙代替了絹。風(fēng)箏運(yùn)動(dòng)的變化,承載著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。在遠(yuǎn)古的時(shí)候,人們相信天上有神明,人們認(rèn)為把自己的愿望畫在風(fēng)箏上,風(fēng)箏飛到天上時(shí),能把人們的心愿?jìng)鬟_(dá)給神明,于是人們?cè)陲L(fēng)箏上畫著代表吉祥如意的圖案、五谷豐登的圖案等[5]。后來(lái),人們把風(fēng)箏運(yùn)動(dòng)引入到軍事活動(dòng)中。我國(guó)南史《侯景傳》中記載,梁武帝在位時(shí)期,侯景作亂,武帝被困,太子在野,當(dāng)時(shí)有人提出一條策略,將梁武帝的詔書綁到風(fēng)箏上,將風(fēng)箏放出向外求救。在古代,風(fēng)箏不僅具備通訊的功能,部分軍事家將火藥綁到風(fēng)箏上,使它具備攻擊的功能。當(dāng)學(xué)生在參與體育項(xiàng)目的過(guò)程中,感受到我國(guó)民族傳統(tǒng)體育博大精深的文化、感受到歷史變遷的時(shí)候,學(xué)生的思想和情感就能夠得到培養(yǎng)。

      四、“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課推廣的實(shí)施方法

      貴校為了提高體育教學(xué)水平,現(xiàn)將“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課引進(jìn)體育教學(xué)中,這種體育教學(xué)方法豐富了體育課程教學(xué)內(nèi)容、宏揚(yáng)了民族傳統(tǒng)體育文化、加強(qiáng)了體育鍛煉的效果?,F(xiàn)說(shuō)明該?!岸嗪弦弧笔缴贁?shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課實(shí)施的方法。

      (一)課程開(kāi)設(shè)目標(biāo)

      該次課程是從少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的傳承、價(jià)值、分類等多個(gè)角度著手,根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況選擇多種民族體育項(xiàng)目,將它引進(jìn)體育課程中。

      “多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程請(qǐng)相關(guān)的體育專家為該類體育課程項(xiàng)目作指導(dǎo),使學(xué)生能夠得到科學(xué)的鍛煉;學(xué)校開(kāi)辦少數(shù)民族傳統(tǒng)體育動(dòng)動(dòng)會(huì),讓學(xué)生能享受到民族體育競(jìng)技的歡樂(lè);學(xué)校為民族體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)設(shè)表演賽,使學(xué)生體育鍛煉的成果能夠得到展現(xiàn)。

      該學(xué)校應(yīng)用發(fā)放問(wèn)卷的方法,讓高校學(xué)生選填他們喜歡的一至兩個(gè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目課。體育教師根據(jù)學(xué)生的意愿作體育課程設(shè)計(jì)。體育教師的體育課程設(shè)計(jì)分為兩個(gè)部分。第一個(gè)部分為課內(nèi)體育課程設(shè)計(jì),體育教師可根據(jù)教學(xué)需求把部分民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融合進(jìn)體育教學(xué)中,比如蹴球、高腳競(jìng)速、板鞋競(jìng)速等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目;第二個(gè)部分為課外體育課程設(shè)計(jì),高校學(xué)生可以體育社團(tuán)的方式報(bào)名參加民族傳統(tǒng)體育課程,體育教師可根據(jù)學(xué)生的興趣給予專門的指導(dǎo)。

      (二)課程開(kāi)設(shè)方法

      1.結(jié)合民族特點(diǎn)開(kāi)設(shè)課程

      少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是我國(guó)體育文化的結(jié)晶,這些體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目承載著民族文化性、游戲趣味性、體育運(yùn)動(dòng)性。以學(xué)校開(kāi)設(shè)武術(shù)鍛煉為例,學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的過(guò)程中,會(huì)理解到中國(guó)最遠(yuǎn)古的武術(shù)項(xiàng)目為八段錦、五禽戲等,那時(shí)人們參加武術(shù)鍛煉的目的是為了舒展身體、強(qiáng)身健體。后來(lái),中國(guó)武術(shù)不斷的發(fā)展和演變,它的功能也因此而細(xì)化。比如詠春拳,便是一項(xiàng)競(jìng)技性和實(shí)用性較強(qiáng)的武術(shù);太極拳、太極劍既可用來(lái)強(qiáng)身健體,亦可根據(jù)鍛煉者的需要轉(zhuǎn)化為競(jìng)技性很強(qiáng)的體育運(yùn)動(dòng)。學(xué)生在開(kāi)展這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的時(shí)候,感受到了中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的誕生和發(fā)展,在參與民族傳統(tǒng)體育課程的時(shí)候,他們會(huì)產(chǎn)生民族自豪感。

      2.結(jié)合現(xiàn)有器材開(kāi)設(shè)課程

      絕大多數(shù)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)器材的要求不高。以開(kāi)展“押加”這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)為例,只要有一塊空地,有數(shù)米長(zhǎng)的紅綢便可開(kāi)展體育活動(dòng);再以“竹竿舞”為例,只要有一片空地,幾根竹竿就能開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)。為了減少體育課程開(kāi)展的成本,提高體育課程開(kāi)展的效率,該校結(jié)合現(xiàn)有的器材開(kāi)設(shè)了課程。

      3.結(jié)合學(xué)生發(fā)展開(kāi)設(shè)課程

      民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目能夠鍛煉學(xué)生的綜合體質(zhì)。以民族式摔跤、押加為例,學(xué)生在開(kāi)展該項(xiàng)目的時(shí)候,需鍛煉力量、耐力、技巧、智能這四個(gè)方面。在開(kāi)展體育鍛煉的過(guò)程中,學(xué)生需鍛煉手臂、腰、腿的力量,以便在競(jìng)技的過(guò)程中取得勝利;學(xué)生需鍛煉耐力,以便在較量的過(guò)程中能夠與對(duì)手持續(xù)競(jìng)技;學(xué)生需掌握摔跤、押加的基本技巧,以便能夠巧妙地應(yīng)用自身的力量獲得勝利;學(xué)生需具備觀察力、判斷力,以便能夠有效地應(yīng)用競(jìng)技策略。不同的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目鍛煉的重點(diǎn)有所不同,應(yīng)用“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課,能釋放學(xué)生的潛力。

      (三)課程開(kāi)設(shè)效果

      為了說(shuō)明“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課的教學(xué)成果,本次研究抽取了230名高校學(xué)生作為研究對(duì)象,針對(duì)他們對(duì)“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)的態(tài)度以及鍛煉的效果進(jìn)行調(diào)查。本次研究發(fā)放了230張問(wèn)卷,回收問(wèn)卷228張,問(wèn)卷回收率為99.1%,其中有效問(wèn)卷為228張,問(wèn)卷有效率為100%。

      1.高校學(xué)生對(duì)“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課的總體評(píng)價(jià)統(tǒng)計(jì)

      從統(tǒng)計(jì)的結(jié)果可以看到,非常喜歡和喜歡“多合一”式民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課的學(xué)生共計(jì)達(dá)到73.24%的比例。由此可以看到,如果學(xué)校能夠推廣“多合一”式民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課,將能提高學(xué)生參加體育鍛煉的興趣。

      2.高校學(xué)生對(duì)“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課的支持率統(tǒng)計(jì)

      從統(tǒng)計(jì)的結(jié)果來(lái)看,共有88.16%的高校學(xué)生支持“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課,體育教師可通過(guò)優(yōu)化“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課程設(shè)置,進(jìn)一步提高高校學(xué)生參加體育鍛煉的興趣。

      3.高校學(xué)生參與“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課四項(xiàng)素質(zhì)成績(jī)前、后統(tǒng)計(jì)

      通過(guò)統(tǒng)計(jì)可以了解到“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課能夠提高學(xué)生的速度、耐力、爆發(fā)性,體育教師可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參加“多合一”式民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課的方法引導(dǎo)學(xué)生提高體育鍛煉的水平。

      4.高校學(xué)生參與“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課《國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測(cè)試統(tǒng)計(jì)

      通過(guò)統(tǒng)計(jì)可以了解到,體育教師可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參加“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課提高自身綜合素質(zhì),使學(xué)生的綜合素質(zhì)達(dá)到國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。

      五、結(jié)語(yǔ)

      傳統(tǒng)的體育教學(xué)存在各種弊端,這使高校學(xué)生的體育鍛煉興趣不濃,體質(zhì)健康水平不足,為了改善這一現(xiàn)狀,國(guó)家相關(guān)部門進(jìn)行了基礎(chǔ)體育課程改革。國(guó)家基礎(chǔ)體育課程改革提出,高校要有效地利用課程資源,使學(xué)生能得到充分的體育鍛煉。民族傳統(tǒng)體育是一種重要的體育資源,體育教師可用推廣“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課的方法落實(shí)國(guó)家的基礎(chǔ)體育課程改革。

      本次研究先分析了“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課體系設(shè)計(jì)的方法,并從理論的角度說(shuō)明了這種課程推廣的可行性,然后以一則實(shí)例說(shuō)明了“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課實(shí)施的效果。從本次研究分析的結(jié)果可以看到,在體育教學(xué)中推廣“多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課能夠提高體育教學(xué)的效率,這是一種具有可行性的體育教學(xué)模式。

      [1]韓 兵.高校民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展對(duì)策[J].西安航空學(xué)院學(xué)報(bào),2013,(04):11-13.

      [2]陳 波,莫 琰,諶 曦.高校體育與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育結(jié)合的可行性探討[J].搏擊(體育論壇),2013(07):47-55.

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