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2015年6期
刊物介紹
《貴州民族研究》是由貴州省民族事務(wù)委員會(huì)主管、貴州省民族研究所主辦的民族學(xué)類(lèi)綜合性學(xué)術(shù)期刊,1979年創(chuàng)刊時(shí)為季刊,2005年變更為雙月刊,主要刊載有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的學(xué)術(shù)論文,常設(shè)有:民族理論與民族政策、民族法學(xué)、民族經(jīng)濟(jì)、民族文化、民族歷史、民族教育、民族工作、民族語(yǔ)言文字、民族民間文學(xué)、民族學(xué)研究介紹等欄目。 在30年的辦刊實(shí)踐過(guò)程中,《貴州民族研究》堅(jiān)持立足貴州、面向西部,放眼全國(guó)、走向世界的辦刊定位,堅(jiān)持學(xué)科性、民族性、區(qū)域性、理論性、實(shí)踐性、對(duì)策性的多特性相結(jié)合,為建設(shè)有中國(guó)特色的民族學(xué)學(xué)科研究作出了積極的努力和貢獻(xiàn)。 自創(chuàng)刊以來(lái),《貴州民族研究》刊發(fā)了大量的關(guān)于馬克思主義民族觀、宗教觀,關(guān)于黨和國(guó)家民族、宗教的理論、方針、政策的研究性作品,既有對(duì)馬克思主義民族觀、宗教觀基本原理、基本思想的研究,又有對(duì)我們黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)民族宗教問(wèn)題的實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)造性形成的中國(guó)共產(chǎn)黨民族宗教理論、方針、政策的研究,特別是對(duì)毛澤東、鄧小平、江澤民等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于民族宗教問(wèn)題思想理論,刊物都十分重視,開(kāi)辟“鄧小平民族思想理論研究”、“三個(gè)代表重要思想與民族地區(qū)發(fā)展”等專(zhuān)欄進(jìn)行專(zhuān)題研究。 在多年的辦刊過(guò)程中,《貴州民族研究》積極面向我國(guó)改革開(kāi)放和有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,特別是少數(shù)民族和民族地區(qū)改革開(kāi)放和進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐,刊發(fā)了大量的理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究成果,廣泛涉及了少數(shù)民族和民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、宗教等各個(gè)領(lǐng)域;廣泛研究、分析和探討了在實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略和全面建設(shè)小康社會(huì)過(guò)程中出現(xiàn)的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和理論問(wèn)題,包括民族之間、地區(qū)之間的現(xiàn)實(shí)差距和相互持續(xù)、科學(xué)、協(xié)調(diào)的發(fā)展問(wèn)題;西部大開(kāi)發(fā)和全面建設(shè)小康社會(huì)過(guò)程中的民族宗教問(wèn)題;民族區(qū)域自治法的實(shí)施和完善問(wèn)題;少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和開(kāi)發(fā)問(wèn)題;少數(shù)民族和民族地區(qū)人力資源的開(kāi)發(fā)利用問(wèn)題;民族教育的發(fā)展問(wèn)題;民族干部的培養(yǎng)問(wèn)題等等。許多專(zhuān)題研究不僅在理論界引起廣泛關(guān)注,同時(shí)在各級(jí)黨委、政府部門(mén)中產(chǎn)生了直接的決策促進(jìn)作用。如1993年《貴州民族研究》參與組織的“貴州麻山、瑤山‘兩山’貧困現(xiàn)狀調(diào)查”,在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響,直接促成了貴州省委、省政府作出關(guān)于加強(qiáng)對(duì)邊遠(yuǎn)貧困民族地區(qū)扶貧開(kāi)發(fā)的有關(guān)決定。《貴州民族研究》于2001年組織了“夜郎問(wèn)題專(zhuān)題研究”,組織了民族學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文化學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科著名專(zhuān)家學(xué)者,多學(xué)科、多角度地對(duì)夜郎問(wèn)題進(jìn)行了總結(jié),對(duì)今后夜郎問(wèn)題研究的方向、方法進(jìn)行了積極的探索,在學(xué)術(shù)界引起了很大的反響,所刊發(fā)的一組研究文章人大資料復(fù)印中心全文轉(zhuǎn)載,推動(dòng)了夜郎問(wèn)題的深入研究。 《貴州民族研究》一直以來(lái),都連續(xù)不間斷地被北京大學(xué)、北京圖書(shū)館、南京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)中心等權(quán)威部門(mén)評(píng)定為中國(guó)中文核心期刊、中國(guó)民族學(xué)類(lèi)核心期刊,刊物的被轉(zhuǎn)載量、被引用量居同類(lèi)刊物前列;《貴州民族研究》刊是貴州省優(yōu)秀社科新聞期刊,目前《貴州民族研究》已發(fā)行到美國(guó)、俄羅斯、意大利、香港、臺(tái)灣等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū),是貴州省及全國(guó)同類(lèi)刊物海外發(fā)行面較大的刊物。
貴州民族研究
- 論少數(shù)民族地區(qū)的“民族認(rèn)同”與“國(guó)家認(rèn)同”——以馬克思主義民族理論中國(guó)化為視角
- 少數(shù)民族地區(qū)地質(zhì)遺跡保護(hù)的立法思考
- 民族地區(qū)行政法治進(jìn)程中民族習(xí)慣法的價(jià)值建構(gòu)
- 藏族習(xí)慣法與社會(huì)群體性事件的危機(jī)干預(yù)研究
- 行政合同在民族自治地方的應(yīng)用
- 流動(dòng)性服務(wù)視角下我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村社會(huì)保障公共服務(wù)的構(gòu)建
- 留守兒童身體健康狀況及影因素分析——以貴州
- 民族貧困地區(qū)環(huán)境與資源法制實(shí)踐的困境與對(duì)策
- 西部民族地區(qū)企業(yè)水污染治理監(jiān)管的博弈分析
- 貴州從江占里民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動(dòng)創(chuàng)建現(xiàn)狀及對(duì)策研究
- 當(dāng)代少數(shù)民族美學(xué)研究的反思
- 新農(nóng)村文化建設(shè)環(huán)境下民族音樂(lè)的適應(yīng)性發(fā)展
- 藝術(shù)審美下少數(shù)民族音樂(lè)原生場(chǎng)景的作用探討——以電視劇《成吉思汗》中蒙古草原民歌的藝術(shù)效果為例
- 少數(shù)民族原生態(tài)音樂(lè)的原始困境與現(xiàn)代傳承——基于民族文化保護(hù)與傳承視角
- 赫哲族魚(yú)皮技藝在當(dāng)代社會(huì)的生存態(tài)勢(shì)及發(fā)展
- 民族建筑設(shè)計(jì)中的民族關(guān)懷研究——基于后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)視角
- 受眾視角下民族建筑的設(shè)計(jì)意象構(gòu)建
- 蒙古族設(shè)計(jì)中的造型語(yǔ)言及其民族象征性研究
- 論少數(shù)民族文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策
- 《被束縛的朱克曼》中猶太民族性的自由訴求
- 論羌族白石崇拜的話語(yǔ)建構(gòu)及其根源
- 少數(shù)民族民俗文化外宣翻譯中多重矛盾關(guān)系的解讀
- 佤族文化的外文文獻(xiàn)研究現(xiàn)狀
- 從董永到賽特阿育——生態(tài)翻譯學(xué)視閾下的孝文化在少數(shù)民族地
- 古籍翻譯:少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的繼承與傳播——基于文化
- 少數(shù)民族詩(shī)歌翻譯的哲學(xué)思維
- 論先秦諸子思想對(duì)唐代鮮卑族后裔元結(jié)的影響
- 民國(guó)時(shí)期新疆基層政權(quán)組織區(qū)村制研究
- 東漢支讖化梵為漢“合璧詞”探析
- 民族高校少數(shù)民族學(xué)生民族認(rèn)同與偏見(jiàn)研究——基于文化同化與沖突視野
- 大理白族地區(qū)思想政治教育多元資源的開(kāi)發(fā)
- 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下民族學(xué)生思想教育引導(dǎo)模式研究——基于民族人才培養(yǎng)視角
- 高校體育教學(xué)應(yīng)注重吸收少數(shù)民族體育精華
- 民族傳統(tǒng)體育的人文價(jià)值研究
- 傳承導(dǎo)向下少數(shù)民族音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)研究
- “多合一”式少數(shù)民族傳統(tǒng)體育選項(xiàng)課推廣的可行性研究
- 我國(guó)跨境語(yǔ)言發(fā)展與安全研究
- 多民族聚居地區(qū)語(yǔ)言協(xié)調(diào)發(fā)展研究——以武陵山片區(qū)為例