劉 杰
(華東政法大學(xué) 法律學(xué)院,上海200042)
《刑法》(《中華人民共和國(guó)刑法》簡(jiǎn)稱(chēng),下同)第13條規(guī)定:“一切危害國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全,分裂國(guó)家、顛覆人民民主專(zhuān)政的政權(quán)和推翻社會(huì)主義制度,破壞社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)秩序,侵犯國(guó)有財(cái)產(chǎn)或者勞動(dòng)群眾集體所有的財(cái)產(chǎn),侵犯公民私人所有的財(cái)產(chǎn),侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利,以及其他危害社會(huì)的行為,依照法律應(yīng)當(dāng)受刑罰處罰的,都是犯罪,但是情節(jié)顯著輕微危害不大的,不認(rèn)為是犯罪。”刑法理論上將該條后段稱(chēng)之為“但書(shū)規(guī)定”,但是圍繞對(duì)“但書(shū)規(guī)定”的理解在理論上存在很大爭(zhēng)論。特別是在我國(guó)《刑法》明文規(guī)定了“違法阻卻事由”與“責(zé)任阻卻事由”的情況下,“但書(shū)規(guī)定”到底僅僅具有宣示意義,還是具備了實(shí)質(zhì)的出罪功能?
持“宣示意義說(shuō)”觀點(diǎn)的學(xué)者通常認(rèn)為:“犯罪的概念不是認(rèn)定犯罪的具體標(biāo)準(zhǔn),同樣,《刑法》第13條的但書(shū)也不是宣告無(wú)罪的具體標(biāo)準(zhǔn),司法機(jī)關(guān)只能根據(jù)刑法規(guī)定的犯罪成立條件認(rèn)定行為是否成立犯罪,而不是直接以社會(huì)危害性的大小認(rèn)定犯罪?!薄?〕簡(jiǎn)言之,《刑法》第13條的“但書(shū)規(guī)定”并無(wú)實(shí)質(zhì)出罪的功能,只是單純對(duì)犯罪實(shí)質(zhì)的再宣示。如果直接根據(jù)《刑法》第13條的“但書(shū)規(guī)定”宣告無(wú)罪,將會(huì)違背罪刑法定原則?!?〕更有論者指出,“但書(shū)規(guī)定”在司法實(shí)踐中的適用,在具體認(rèn)定某一案件是否屬于情節(jié)顯著輕微危害不大的,其標(biāo)準(zhǔn)必然是模糊的,且在具體的執(zhí)法者那里往往具有較大的主觀色彩,沒(méi)有法律上的參照系,將這種不認(rèn)為是犯罪的認(rèn)定權(quán)交予司法機(jī)關(guān)行使,會(huì)使司法機(jī)關(guān)權(quán)力過(guò)大。〔3〕
持“實(shí)質(zhì)功能說(shuō)”的學(xué)者一般認(rèn)為,“但書(shū)條款”既具有刑事立法上收縮犯罪圈、限制刑法打擊范圍的功能,同時(shí)也具有刑事司法上排除行為的犯罪性、保障基本人權(quán)的功能。〔4〕換句話(huà)說(shuō),在司法實(shí)踐中,可以依據(jù)《刑法》第13條的“但書(shū)條款”出罪。這種觀點(diǎn)認(rèn)為,《刑法》第13條“但書(shū)規(guī)定”的出罪功能限縮了我國(guó)刑法犯罪圈的范圍,符合刑法謙抑性精神的要求?!?〕刑法的謙抑性原則要求我們,在司法實(shí)踐中,對(duì)于沒(méi)有處罰必要性的行為應(yīng)當(dāng)作出罪化處理,而不是一概認(rèn)定犯罪。例如盜竊的數(shù)額要求等,我國(guó)刑法是采取定性+定量的入罪模式,對(duì)于犯罪的量的要求,顯然通過(guò)“但書(shū)規(guī)定”出罪具有合理性。
還有部分學(xué)者提出《刑法》第13條“但書(shū)規(guī)定”具有實(shí)質(zhì)的出罪功能,但是只限于特定的條文,也即“部分限制說(shuō)”。按照該觀點(diǎn),“但書(shū)條款”中的“情節(jié)顯著輕微危害不大的,不認(rèn)為是犯罪”,在司法中并不能完全適用于所有犯罪,在相當(dāng)一部分的分則條文中是不能使用的:第一,刑法分則規(guī)定的行為本身性質(zhì)特別嚴(yán)重已足以反映其社會(huì)危害程度的犯罪不能適用,如故意殺人罪、放火罪等就不存在情節(jié)顯著輕微危害不大的問(wèn)題;第二,對(duì)其他不少犯罪立法機(jī)關(guān)已經(jīng)在分則中以情節(jié)、數(shù)額、后果等方式對(duì)定罪標(biāo)準(zhǔn)作了規(guī)定,也不應(yīng)當(dāng)在這些具體標(biāo)準(zhǔn)之上再去適用?!?〕
本文認(rèn)為,“宣示意義說(shuō)”教條遵守法律的明文規(guī)定,卻沒(méi)有看到罪刑法定精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)核是保障人權(quán);“部分限制說(shuō)”雖然在表面上具有合理性,但是刑法本身并沒(méi)有明確限定“但書(shū)規(guī)定”的適用范圍,缺乏依據(jù);而“實(shí)質(zhì)功能說(shuō)”具有現(xiàn)實(shí)意義,質(zhì)言之,以“但書(shū)規(guī)定”出罪具有合理性。從規(guī)范角度來(lái)說(shuō),最高法院在1989年《關(guān)于一審判決宣告無(wú)罪的公訴案件如何適用法律問(wèn)題的批復(fù)》中規(guī)定:“對(duì)被告人有違法行為,但情節(jié)顯著輕微,危害不大,不認(rèn)為是犯罪,可在宣告無(wú)罪判決的法律文書(shū)中,同時(shí)引用刑法第10條(現(xiàn)為刑法第13條)和刑事訴訟法第11條第1項(xiàng)的規(guī)定作為法律根據(jù)?!睆臈l文淵源上來(lái)說(shuō),也許在制定該條但書(shū)規(guī)定之時(shí),立法者確實(shí)沒(méi)有將其作為出罪的事由。但是,進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)之后,犯罪標(biāo)準(zhǔn)的前移、法律擬制犯罪等立法技術(shù)導(dǎo)致刑法擴(kuò)大化的風(fēng)險(xiǎn),人權(quán)保障受到了嚴(yán)重的威脅。從風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)更加需要保障人權(quán)的角度出發(fā),在保持刑法規(guī)范的周延性與穩(wěn)定性的前提下,有必要以該條但書(shū)規(guī)定作為基礎(chǔ),建構(gòu)超法規(guī)的犯罪阻卻事由的理論體系,在犯罪論體系中對(duì)《刑法》第13條“但書(shū)規(guī)定”重新進(jìn)行定位,賦予其以阻卻犯罪成立的重大使命。
我國(guó)《刑法》總則中明確規(guī)定了“違法阻卻事由”、“責(zé)任阻卻事由”以及“刑事責(zé)任的阻卻事由”。但是,僅僅通過(guò)這些法定的犯罪阻卻事由,似乎無(wú)法涵蓋所有應(yīng)該出罪的情況。而司法實(shí)踐中若要采用“但書(shū)規(guī)定”出罪的最大問(wèn)題在于,其標(biāo)準(zhǔn)過(guò)于模糊。
基于“但書(shū)規(guī)定”適用時(shí)產(chǎn)生的模糊性,本文大膽提出設(shè)想:在法定犯罪阻卻事由之外存在超法規(guī)犯罪阻卻事由,借用大陸法系的超法規(guī)犯罪阻卻事由的理論,建立超法規(guī)的出罪機(jī)制,也即建立超法規(guī)犯罪阻卻事由的理論體系。而“但書(shū)規(guī)定”與超法規(guī)犯罪阻卻事由是表里的關(guān)系。對(duì)于“但書(shū)規(guī)定”,借用大陸法系的超法規(guī)犯罪阻卻事由可以對(duì)不需要懲罰的行為進(jìn)行出罪化,而“但書(shū)規(guī)定”就是超法規(guī)犯罪阻卻事由的規(guī)范依據(jù);而超法規(guī)犯罪阻卻事由的理論體系就是出罪的理論依據(jù)?!暗珪?shū)規(guī)定”是外在形式依據(jù),在司法實(shí)踐中具體適用出罪依靠超法規(guī)犯罪阻卻事由的理論。
對(duì)于《刑法》第13條但書(shū)規(guī)定中的“情節(jié)顯著輕微”與“危害不大”的內(nèi)涵,儲(chǔ)槐植教授作了比較詳細(xì)的界定。他認(rèn)為:“‘情節(jié)顯著輕微’中的情節(jié)應(yīng)是定罪情節(jié)和概括情節(jié),既包括罪中情節(jié),也包括罪前情節(jié)和罪后情節(jié)。犯罪是否顯著輕微的判定,通常需要從以下方面進(jìn)行分析:犯罪的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)所和環(huán)境,犯罪的手段和方法,犯罪侵害的對(duì)象,犯罪的動(dòng)機(jī),犯罪的次數(shù),以及犯罪的后果。‘危害不大’,是指綜合考察犯罪的共同要件和全案的情節(jié),行為對(duì)社會(huì)的危害尚不屬于嚴(yán)重,即行為對(duì)社會(huì)的危害在量上還未達(dá)到一定程度。危害不大既包括行為客觀方面的內(nèi)容,也涵括主觀方面的內(nèi)容,是從主客觀相統(tǒng)一的角度來(lái)闡釋行為的社會(huì)危害性的?!薄?〕
盡管儲(chǔ)槐植教授對(duì)兩要素的定義有可取之處,但是,筆者是試圖通過(guò)《刑法》第13條的“但書(shū)規(guī)定”作為規(guī)范依據(jù),建立超法規(guī)犯罪阻卻事由的理論體系,因此,賦予“但書(shū)規(guī)定”中的“情節(jié)顯著輕微”與“危害不大”以新的定義就是一個(gè)不可避免的任務(wù)。在這里,筆者將“情節(jié)顯著輕微”的范圍縮小為主觀情節(jié),也即力圖在責(zé)任層面阻卻犯罪成立;“危害不大”定位在實(shí)質(zhì)的違法性層面,在違法構(gòu)成要件層面解決問(wèn)題。
“但書(shū)規(guī)定”中的“情節(jié)顯著輕微”與“危害不大”之間是“或”還是“且”的關(guān)系存在著不同的觀點(diǎn)。由于在此筆者是以三階層的犯罪論體系為理論基礎(chǔ),因此,筆者認(rèn)為此處兩者是“或”的關(guān)系?!扒楣?jié)顯著輕微”與“危害不大”在不同層面限制犯罪的范圍。在階層的犯罪論體系當(dāng)中,其核心為“不法”與“責(zé)任”,在違法構(gòu)成要件層面,“危害不大”側(cè)重說(shuō)明行為的不法程度,體現(xiàn)的是超法規(guī)違法阻卻事由;在責(zé)任構(gòu)成要件層面,“情節(jié)顯著輕微”側(cè)重說(shuō)明行為人的主觀惡性,代表超法規(guī)責(zé)任阻卻事由。在出罪功能上,超法規(guī)違法阻卻事由、超法規(guī)責(zé)任阻卻事由與違法阻卻事由、責(zé)任阻卻事由起到的是相同的作用。因此,不難理解,超法規(guī)違法阻卻事由、超法規(guī)責(zé)任阻卻事由分別在違法構(gòu)成要件層面、責(zé)任構(gòu)成要件層面起到限縮犯罪圈的功能。換言之,只要滿(mǎn)足“情節(jié)顯著輕微”、“危害不大”之一即可阻卻犯罪成立。
對(duì)于但書(shū)規(guī)定中的“不認(rèn)為是犯罪”的理解,存有爭(zhēng)議。到底是已經(jīng)構(gòu)成犯罪,僅僅是不作為犯罪處理,還是本身就不是犯罪?
筆者認(rèn)為,這里的“不認(rèn)為是犯罪”是阻卻了犯罪的成立。易言之,符合但書(shū)規(guī)定的“情節(jié)顯著輕微危害不大”即不構(gòu)成犯罪。依據(jù)如下:第一,如果認(rèn)為這里是構(gòu)成犯罪,僅僅是不作為犯罪處理,將與《刑法》第37條的規(guī)定矛盾。根據(jù)《刑法》第37條規(guī)定:“對(duì)于犯罪情節(jié)輕微不需要判處刑罰的,可以免于刑事處罰。但是可以根據(jù)案件的不同情況,予以訓(xùn)誡或者責(zé)令具結(jié)悔過(guò)、賠禮道歉、賠償損失,或者由主管部門(mén)予以行政處罰或者行政處分?!钡?7條中的“情節(jié)輕微”的,可以免于刑事處罰,而“但書(shū)規(guī)定”中的“情節(jié)顯著輕微”如果也認(rèn)為是構(gòu)成犯罪免于處罰,在邏輯上存在矛盾。第二,從犯罪論的體系上看,犯罪構(gòu)成是犯罪概念的具體化,犯罪概念對(duì)犯罪論體系發(fā)揮作用?!?〕《刑法》第13條是犯罪的一般概念,“但書(shū)規(guī)定”是其組成的一部分,也就是說(shuō)“但書(shū)規(guī)定”也是犯罪論體系的組成部分,滿(mǎn)足“但書(shū)規(guī)定”的條件,其法律后果當(dāng)然就是不構(gòu)成犯罪。
《刑法》第13條的“但書(shū)規(guī)定”是刑法規(guī)范體系開(kāi)放性的體現(xiàn),為超法規(guī)犯罪阻卻事由的理論建構(gòu)留下了口子。因此,筆者提出,應(yīng)從階層的犯罪論體系出發(fā),以《刑法》第13條“但書(shū)規(guī)定”為基礎(chǔ),構(gòu)建“超法規(guī)犯罪阻卻事由”的理論體系。超法規(guī)犯罪阻卻事由,是指刑法沒(méi)有明確規(guī)定,但可以阻卻犯罪成立的事由。我國(guó)傳統(tǒng)刑法理論上并不存在超法規(guī)犯罪阻卻事由,超法規(guī)犯罪阻卻事由是隨著大陸法系刑法理論引入我國(guó)之后才開(kāi)始興起的。然而,由于我國(guó)的犯罪論體系正在四要件理論和階層理論之間劇烈周旋,超法規(guī)犯罪阻卻事由在刑法體系中的定位也就十分模糊。與此同時(shí),我國(guó)《刑法》第13條的但書(shū)規(guī)定是出罪事由,但書(shū)規(guī)定的模糊性造成司法上無(wú)法適用出罪事由,這就需要構(gòu)建超法規(guī)犯罪阻卻事由理論體系來(lái)為司法確立一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
在階層的犯罪論體系中,構(gòu)成要件該當(dāng)性推導(dǎo)出行為符合形式違法性,而違法阻卻事由通常是在實(shí)質(zhì)違法性層面進(jìn)行探討,超法規(guī)違法阻卻事由也不例外。在實(shí)質(zhì)違法性層面建構(gòu)超法規(guī)違法阻卻事由理論,最大的難題來(lái)自于如何讓這些作為舶來(lái)品的超法規(guī)違法阻卻事由在我國(guó)的刑法體系下落地生根。
對(duì)于是否存在貫通所有違法阻卻事由的統(tǒng)一原理,存在肯定說(shuō)(一元論)與否定說(shuō)兩種觀點(diǎn)?!?〕理論上已有詳細(xì)論述,在此不再贅述。筆者持一元論觀點(diǎn),并以“社會(huì)相當(dāng)性”理論為基礎(chǔ),建構(gòu)超法規(guī)違法阻卻事由的理論。對(duì)于理論體系的具體劃分,我國(guó)學(xué)者很早就展開(kāi)了論述。陳興良教授將超法規(guī)違法阻卻事由分為兩類(lèi):一類(lèi)是緊急行為,包括自救行為和義務(wù)沖突;另一類(lèi)是正當(dāng)行為,包括職務(wù)行為、被害人承諾。〔10〕張明楷教授則認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)包括法令行為、正當(dāng)業(yè)務(wù)行為、被害人承諾、推定的承諾、自救行為、自損行為以及義務(wù)沖突。〔11〕借鑒這些學(xué)者的理論,整合并進(jìn)行體系化加工。筆者從適用的條件不同,將超法規(guī)違法阻卻事由劃分為無(wú)限定狀態(tài)下的違法阻卻事由與緊急狀態(tài)下的違法阻卻事由。具體如下表:
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無(wú)限定狀態(tài)的超法規(guī)違法阻卻事由,是指在常規(guī)狀態(tài)或者緊急狀態(tài)下都能適用,阻卻犯罪成立的超法規(guī)違法事由,包括被害人承諾、正當(dāng)業(yè)務(wù)行為、法定行為以及自損行為。緊急狀態(tài)超法規(guī)違法阻卻事由,是指只有在緊急狀態(tài)下才能適用,并在違法構(gòu)成要件層面阻卻犯罪成立的超法規(guī)事由,包括自救行為、義務(wù)沖突以及推定的承諾。這并不意味著緊急狀態(tài)只存在上述超法規(guī)違法阻卻事由,在緊急狀態(tài)下,既可存在不限定狀態(tài)的超法規(guī)違法阻卻事由,也可存在緊急狀態(tài)超法規(guī)違法阻卻事由。
在階層的犯罪論體系中,要阻卻犯罪的成立,既可以通過(guò)在違法構(gòu)成要件層面實(shí)現(xiàn),也可以通過(guò)在有責(zé)構(gòu)成要件層面進(jìn)行排除。上文已經(jīng)對(duì)超法規(guī)違法阻卻事由進(jìn)行了體系化的建構(gòu),那么超法規(guī)犯罪阻卻事由是否包含超法規(guī)責(zé)任阻卻事由?接下來(lái)筆者將予以論述。
“超法規(guī)責(zé)任阻卻事由”的理論架構(gòu)基礎(chǔ)是期待可能性理論。所謂期待可能性,是指:“在行為之際的具體情況下,能夠期待行為人避免犯罪行為實(shí)施適法行為的情況。沒(méi)有期待可能性時(shí),雖然有對(duì)犯罪事實(shí)的認(rèn)識(shí),也存在違法性意識(shí)的可能性,但認(rèn)為阻卻故意責(zé)任或過(guò)失責(zé)任的學(xué)說(shuō),稱(chēng)為期待可能性理論?!薄?2〕也有學(xué)者稱(chēng)為期待不可能性,其實(shí)質(zhì)都是同一含義。我國(guó)刑法理論界在早年已經(jīng)引入了期待可能性理論,但是對(duì)其定位一直較為模糊。其實(shí),對(duì)“期待可能性”理論在責(zé)任論中的定位,即使在德國(guó)、日本刑法理論界,也存在不同的觀點(diǎn)。有的學(xué)者認(rèn)為期待可能性是故意、過(guò)失的構(gòu)成要素;有的認(rèn)為是與責(zé)任能力、故意或過(guò)失并列的第三責(zé)任要素;有的認(rèn)為是阻卻責(zé)任的事由;還有認(rèn)為是可罰的阻卻、減少責(zé)任事由?!?3〕這些觀點(diǎn)大體可以歸類(lèi)到積極的責(zé)任要素與消極的責(zé)任要素之中。從否定責(zé)任的功能上看,積極要素說(shuō)和消極要素說(shuō)沒(méi)有分別,兩者的區(qū)別主要是在評(píng)價(jià)的順序上以及判斷責(zé)任輕重方面?!?4〕問(wèn)題的關(guān)鍵在于,是否能將期待可能性理論作為一般性的超法規(guī)責(zé)任阻卻事由呢?
對(duì)待這個(gè)問(wèn)題,德國(guó)和日本采取了截然相反的態(tài)度。德國(guó)帝國(guó)法院曾經(jīng)有認(rèn)可期待可能性作為超法規(guī)責(zé)任阻卻事由的傾向,在幾個(gè)著名的案例(首當(dāng)其沖的就是癖馬案)中都承認(rèn)期待可能性理論作為超法規(guī)責(zé)任阻卻事由。但是,在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的彷徨之后,帝國(guó)法院最終明確表示反對(duì)超法規(guī)免責(zé)事由的立場(chǎng)。法院的立場(chǎng)也影響到了刑法理論界的觀點(diǎn),如耶塞克、羅克辛等學(xué)者都論述了放棄超法規(guī)責(zé)任阻卻事由觀點(diǎn)的理由。德國(guó)的通說(shuō)認(rèn)為:“缺乏期待可能性不能是一般的超法規(guī)的責(zé)任阻卻事由,而應(yīng)只限于法律規(guī)定的責(zé)任阻卻事由,在法律沒(méi)有明文規(guī)定的情況下,不能以缺乏期待可能性為由免除責(zé)任,否則會(huì)導(dǎo)致刑法的彈性過(guò)大,放縱犯罪?!薄?5〕形成鮮明對(duì)比的是日本,期待可能性理論在引入日本之后得到充分發(fā)展,理論上的通說(shuō)觀點(diǎn)是將其劃歸到超法規(guī)的責(zé)任阻卻事由。筆者贊同將期待可能性理論劃為超法規(guī)責(zé)任阻卻事由。其實(shí),將期待可能性理論置于何種地位,是由犯罪論體系的不同需求決定的。在責(zé)任構(gòu)成要件層面,將期待可能性作為超法規(guī)的責(zé)任阻卻事由,符合刑法的目的,并不違反罪刑法定精神。制定刑法的目的是為了限制刑罰,因?yàn)樵跓o(wú)標(biāo)準(zhǔn)的刑罰現(xiàn)實(shí)下,受害的一定是弱勢(shì)的人民,刑法的直接目的可謂是罪刑法定。罪刑法定原則禁止突破實(shí)定法的限制,將未被刑法規(guī)定為有罪的行為認(rèn)定為犯罪,但是,罪刑法定精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)核是保障人權(quán),是限制入罪,而不是對(duì)出罪的限制。
基于期待可能性理論建構(gòu)的責(zé)任阻卻事由。一些行為不能阻卻違法性,但卻能阻卻責(zé)任。這些就是基于期待可能性為理論基礎(chǔ)的義務(wù)沖突、違法命令行為、強(qiáng)制行為以及被害人承諾行為。其中,義務(wù)沖突、被害人承諾等行為是超法規(guī)的違法阻卻事由,但是在特定情況下這些行為具有實(shí)質(zhì)違法性,沒(méi)有充分具備阻卻違法性的要件,而在有責(zé)性構(gòu)成要件層面卻可以阻卻責(zé)任。因此,義務(wù)沖突和被害人承諾等行為既是超法規(guī)的違法阻卻事由,又是超法規(guī)的責(zé)任阻卻事由。如下圖所示:
盡管筆者在建構(gòu)超法規(guī)責(zé)任阻卻事由的時(shí)候引入了期待可能性理論,但是不得不承認(rèn),期待可能性理論畢竟在刑法條文中沒(méi)有明確的規(guī)定,司法實(shí)踐中的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)也有模糊之處,在其發(fā)源地德國(guó)備受冷落,即使在其理論充分發(fā)展的日本,司法實(shí)踐中的適用也是非常謹(jǐn)慎的。因此,一方面,在立法上應(yīng)當(dāng)對(duì)理論的適用情形類(lèi)型化,盡量規(guī)范其適用條件;另一方面,在司法實(shí)踐中也應(yīng)謹(jǐn)慎、嚴(yán)格適用,防止放縱犯罪的情況發(fā)生。
隨著社會(huì)發(fā)展的加速,社會(huì)現(xiàn)象更加復(fù)雜多變,傳統(tǒng)的法定犯罪阻卻事由無(wú)法滿(mǎn)足出罪的功能需求。因此,在司法實(shí)踐中適用“但書(shū)規(guī)定”具有實(shí)質(zhì)意義,由于“但書(shū)規(guī)定”并不具有實(shí)質(zhì)可操作的具體標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而,構(gòu)建超法規(guī)犯罪阻卻事由的理論體系就成為了當(dāng)務(wù)之急?!暗珪?shū)規(guī)定”則是側(cè)重作為出罪的規(guī)范依據(jù)。對(duì)待超法規(guī)犯罪阻卻事由,一方面,通常的做法是在總結(jié)特殊免責(zé)事由之后再納入刑法典的方式,完成由超法規(guī)犯罪阻卻事由向法定犯罪阻卻事由的嬗變。因此,在理論上對(duì)超法規(guī)犯罪阻卻事由進(jìn)行梳理并體系化就顯得尤為重要。另一方面,由于并沒(méi)有在刑法條文中進(jìn)行明確規(guī)定,為避免司法實(shí)踐中盲目適用弱化刑事司法的穩(wěn)定性和均衡性,適用超法規(guī)犯罪阻卻事由應(yīng)當(dāng)慎之又慎。
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