李曉信

【摘要】文言文是我國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的載體，占據(jù)了大部分的高中語文教學時間。然而，教師費力教，學生費力學，效果不是十分理想。所以，筆者試圖找出高中文言文教學的問題所在，闡述高中語文教師要在提高自身專業(yè)素養(yǎng)、以學生為主體、注重文言文教學的人文性的基礎(chǔ)上，采取符合學生認知規(guī)律、靈活多樣、積極有效的教學方法。

【關(guān)鍵詞】高中文言文 問題 對策

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）08-0051-02

國學熱、新課程改革、高考改革，這些新的變化都為當下的高中文言文教學提供了一個有利的環(huán)境，但教學并沒有在這有利的環(huán)境中有太大起色。所以，作為一線語文教師，有必要發(fā)現(xiàn)其中的問題，并探討解決辦法，使文言文教學更好地適應(yīng)新課改以及高考改革的形勢，傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

一、高中文言文教學問題梳理

1.語文教師自身素養(yǎng)的缺失

（1）傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的缺失

歷史上，我國傳統(tǒng)文化的傳承曾出現(xiàn)過嚴重的斷層，以至于現(xiàn)今身處教學一線的語文教師幾乎很少有人能夠精通傳統(tǒng)文化。新課程改革掀起后，高中語文教材中文言文比重增大，除五冊必修語文教材，選修教材中還選錄了一些經(jīng)典的先秦散文。然而，由于大多數(shù)語文教師（無論是年輕教師還是老教師）的傳統(tǒng)文化底子很薄，一些思想厚重的文言文（如《逍遙游》《蘭亭集序》等）被當作文言文材料去翻譯，至于其中蘊含的博大精深的思想也只能得到膚淺地、支離破碎地解讀。

（2）語法知識的缺失

現(xiàn)代漢語語法曾作為重要的教學內(nèi)容，被安排在初中階段重點學習，后來因為對初中生來說過于抽象、不易理解，初中語文教學開始淡化語法。而高中的語文教學又是以學生具備扎實的現(xiàn)代漢語語法知識為前提，直接進入古代漢語語法知識的教學，所以學生讀懂文本所必需的語法基本功始終欠缺。而這種情況下培養(yǎng)出的年輕語文教師，在其自身的高中語文教學過程中多半是“以其昏昏，使生昏昏”，甚至讓學生死記硬背文言文中的文言現(xiàn)象。

2.教學違背學生的認知規(guī)律

初中的文言文教學以翻譯、背誦為主，基本上不涉及偏義復詞、詞類活用等考點。高中語文教師也明顯意識到高一新生語法知識的不足，于是在進入高中文言文教學前給學生補上一課，結(jié)果是用一個課件補習了現(xiàn)代漢語基本的語法知識并囊括了高中文言文涉及到的所有語法現(xiàn)象，明顯超出學生的信息接受范圍，不僅“喂”得學生“消化不良”，而且讓學生心生畏懼。很多學生甚至表示，文言文真難學啊，要不是為了高考，打死我都不會學文言文。多數(shù)老師卻認為這是高中文言文教學的必備前提，這樣做也是無奈之舉。

3.教學內(nèi)容過于功利化

盡管語文教師為每一課都設(shè)計了不同的教學目標，但是在教學過程中永遠都是梳理文章大意、歸納文言知識點成為重中之重，至于不同體裁文章的藝術(shù)表現(xiàn)手法、文字背后的豐富內(nèi)涵往往被一語帶過，因為很多老師認為高考文言文閱讀不會考查像情感思想這樣的題目。這種錯誤的做法使得文言文在相當一部分學生眼中不過是學習“第二外語”的語料罷了，除了應(yīng)付考試毫無用處。

4.教師牢牢把控話語權(quán)

高中文言文教學慣用的教學方法是串講法，串講法的好處是能夠詳細透徹地、逐字逐句地將每一課中的文言知識點傳授給學生。但是，這種教學方法讓學生成為“接收機”，老師成為“播放器”。老師說、學生記，一節(jié)課進行不到一半的時候?qū)W生就昏昏欲睡，幾乎是憑毅力頑強地堅持到下課。文言文教學只不過是教師將知識從教案復制到學生的腦袋里，教師自認為滿意而高效地完成了教學任務(wù)而已。

5.教學改革帶有形式化色彩

隨著課程改革的推進，語文教學改革也如火如荼的展開，六步教學法、語文導讀法等教學方法如雨后春筍般呈現(xiàn)出來。筆者結(jié)合自己的教學實際和所參加的課堂觀摩活動發(fā)現(xiàn)，文言文教學改革還不十分成熟，有待深入探究。多數(shù)公開課、示范課會有意無意地避開文言文，而選講文言文的公開課多半會插入簡短的課本劇或是采取自主學習、合作探究的方法。但是，多數(shù)課本劇未能加深學生對文本、對作者思想感情的理解，不過是博人一笑、活躍課堂氣氛而已。公開課所呈現(xiàn)的自主學習、合作探究，幾乎都是對一篇掃清文字障礙后的文言文進行的文本解讀，至于對文言知識如何自主學習、合作探究我們不得而知。

二、問題的解決對策

1.提高教師的專業(yè)素養(yǎng)

語文老師要有良好的專業(yè)素養(yǎng)，梁啟超先生就憑自身堅實的學養(yǎng)讓當年身為聽眾的梁實秋先生對他的演講難以忘懷，甚至多年后仍能銘刻在心。一位能夠在講話中旁征博引、隨口背出大段篇章的老師，怎能不讓在座的學子心動，被他深深吸引？所以，肩負著教授母語、傳承中華文化的語文教師必須補上傳統(tǒng)文化這塊短板，即便不能通讀經(jīng)史子集，也要廣泛涉獵，尤其要對經(jīng)典篇目熟讀成誦。如果語文教師講授《鴻門宴》這類篇章時，將學生帶回那個群雄四起、鐵馬金戈的時代；或是講授《赤壁賦》這類篇目時，在深入淺出地解讀中幫助學生樹立正確的人生觀，每一堂語文課都能讓學生享受一場文化盛宴，學生怎會不喜歡文言文呢？而對于語法知識，年輕教師亦應(yīng)系統(tǒng)補習，熟練掌握，以求在講解時得心應(yīng)手。

2.教學要與學生的認知能力相符

對于一個語法知識幾乎為零的剛邁進高一的學生來說，普及現(xiàn)代漢語語法知識是必要的。但是，急于將高中文言文涉及到的所有語法現(xiàn)象傾囊相授，就有些操之過急。絕大多數(shù)教師認為先交給學生必備的文言語法知識，就等于交給學生打開文言世界的鑰匙。然而，從目前的教學效果來看，這種步伐過快、急于拔高的方法收效甚微，即便是高三的一些學生對名詞作狀語、意動用法等依舊不知所云，甚至能夠自創(chuàng)出賓語后置這樣的古代語法規(guī)則，在艱難的生搬硬套中，學生對準確翻譯文言文幾近絕望。布魯納點明，“學生不是被動的、消極的知識的接受者，而是主動的、積極的知識的探究者?！?所以，與其讓學生被動地接受所謂的打開文言世界的鑰匙，倒不如讓學生自己去發(fā)現(xiàn)這把鑰匙。教師可以在學完必修一的三篇文言文后，把其中涉及的文言知識分類，每一類只列舉幾個例子，然后讓學生找出其他類似的現(xiàn)象，讓學生在發(fā)現(xiàn)中接受，在探究中掌握。

3.重視對文言文的意蘊詮釋

文言文承載著中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化，教材中的選文皆是精挑細選的優(yōu)秀篇目，是古人智慧的結(jié)晶。當今，世界各國都十分重視母語教學，比如美國蒙特沃德學院的高中母語課就注重對民族文化的傳播。身為語文教學工作者，“我們有責任，更有義務(wù)向同學們傳授中華文化” 。雖然，語文課并非思想政治課，但卻影響著學生的精神世界。新課程標準也針對此方面提出了明確要求，要求學生運用歷史的觀點與現(xiàn)代的眼光辯證地分析評價古代文學，從中吸取民族智慧。所以，文言知識不應(yīng)是文言文教學的全部，學習它是為深入解讀文章服務(wù)，語文教師應(yīng)該統(tǒng)籌兼顧，指導學生在文本深層意蘊的解讀上多下功夫。

4.教法多樣化

文言文課堂不應(yīng)是老師布道般的一言堂，缺乏學生有效參與的課堂是不可能取得良好教學效果的。所以，教師應(yīng)該把主體地位還給學生，改變單純的串講方式，大膽放手讓學生去說去做。但不管哪種方法都要關(guān)注學生是否真正走進文本、是否積極思考，絕不能走過場、只圖形式上的熱鬧。

（1）因“文”制宜選方法

評點、誦讀與串講是比較常用的文言文教學方法，孰好孰壞取決于文本的特點。比如《滕王閣序》就適合采用誦讀法，如果串講無異于焚琴煮鶴。

（2）通過自主學習、合作探究的方法疏通文言知識點

自主學習、合作探究的教學模式并不局限于對文本的深入分析，也可以用在文言知識的學習上，讓學生展示自己整理的文言知識點，大家互相補充完善，遠遠好過整節(jié)課聽老師字字講解。

（3）鼓勵探究，開闊視野

引導學生對自己感興趣的話題進行探究，可以打開學生的視野，“拓展學生的思維能力” ，培養(yǎng)學生學習文言文的能力。學生在學習文言文時可能會發(fā)現(xiàn)一些自己感興趣的內(nèi)容，比如“及笄”表示女子十六歲成年，那么其他年歲是否都有對應(yīng)的稱謂呢？教師應(yīng)當鼓勵學生組成探究小組進行專題研究，并幫助學生搜索資料，學生形成探究成果后，可以在班級開展專題講座。

總之，高中語文教師要在提高自身專業(yè)素養(yǎng)、以學生為主體、注重文言文教學的人文性的基礎(chǔ)上，采取符合學生認知規(guī)律、靈活多樣、積極有效的教學方法。以上僅是我對高中文言文教學的幾點粗淺看法，在今后的教學實踐中我會繼續(xù)探索，以期高中文言文教學能夠取得更好的教學效果。

參考文獻：

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