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      語文教學(xué)中的美育滲透

      2015-09-09 01:37:48陳學(xué)智
      文學(xué)教育 2015年9期
      關(guān)鍵詞:生動性審美情趣美德

      陳學(xué)智

      內(nèi)容摘要:“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?!币虼?,語文教學(xué)應(yīng)以成就思想、豐富心智、提高靈魂、鍛鑄人格為己任。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。

      關(guān)鍵詞:審美情趣 美德 生動性

      中華民族一向被稱為“禮儀之邦”。在中華民族的歷史進程中,形成了很多為人稱頌的美德,諸如博愛、誠信、重義輕利、艱苦樸素等等。但令人遺憾的是,在社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型期,中華民族的傳統(tǒng)美德不但沒有得到有效地繼承,而且在經(jīng)濟浪潮的沖擊和西方某些消極文化的侵蝕下,相當(dāng)一部分人的道德水準(zhǔn)大幅度降低。傳統(tǒng)美德中的見義勇為、誠實守信、艱苦奮斗等在相當(dāng)一部分人的道德觀念中已經(jīng)被淡化,而好逸惡勞、損人利己、見利忘義、驕奢淫逸等卻大行其道,“禮儀廉恥”已經(jīng)失去了對他們的約束力。在日常生活中,有悖于傳統(tǒng)美德的行為舉不勝舉??梢哉f,道德水準(zhǔn)的下降在一定程度上造成了社會的混亂。尤其是青少年,由于缺乏敏銳的辨別力,世界觀、人生觀、價值觀正處于形成階段,加之青少年在成長階段所特有的偏激心理、逆反心理等,很容易被社會上發(fā)生的有悖于倫理道德的行為所迷惑,以致形成一種不健康的道德價值觀念。

      因此,加強中學(xué)道德教育、發(fā)揚傳統(tǒng)美德,已經(jīng)成為當(dāng)前中學(xué)教育需要迫切完成的任務(wù)。借助語文教育對中學(xué)生進行傳統(tǒng)美德教育,不僅是必要的,而且是可能的。語文教育,尤其是在傳統(tǒng)美德教育方面,具有不可替代的作用。

      首先,語文教學(xué)具有形象性,為學(xué)生提供了楷模。語文教學(xué)中承載的德育教育,并不停滯于言辭說教和理論教導(dǎo)的層面,而主要憑借生動、鮮明、真實的人物形象的所作所為來展現(xiàn)傳統(tǒng)美德的魅力,從而為學(xué)生在生活中效仿古人的美德提供了形象基礎(chǔ)。

      其次,語文教學(xué)的生動性,使德育告別枯燥乏味。語文主要通過關(guān)于古人美德的故事來完成德育教育,而故事大都生動感人,甚至是催人淚下,不但不枯燥,而且容易為學(xué)生留下深刻的印象。所謂“潤物細無聲”,讓學(xué)生在潛移默化之中自然而然地接受傳統(tǒng)美德的價值觀念。

      再次,語文教學(xué)形式的多樣化,則使德育形式趨于多樣。語文教學(xué)可以通過情景劇、詩詞朗誦、講故事、課堂主題辯論、影視動漫等靈活多樣的教學(xué)方式,充分調(diào)動學(xué)生的參與性,讓他們獲得一種切身感受,從而樹立和堅定傳統(tǒng)美德的觀念。

      最后,文學(xué)作品是傳統(tǒng)美德的主要載體。中華民族的傳統(tǒng)美德除通過言傳身教、耳濡目染的方式被傳承之外,文學(xué)作品則是其傳承的重要途徑之一。通過閱讀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典典籍,讓后人能夠與古人進行心靈對話,為自己樹立行動的楷模和正確的道德準(zhǔn)則。

      可見,語文教學(xué)具有“‘潤物細無聲的德育境界。教師不是道貌岸然的傳教士,而應(yīng)在非刻意的環(huán)境中悄悄啟迪著學(xué)生的心靈。這種德育的效果可能不是立竿見影的,因為獨立的思考和接受需要過程?!?而學(xué)生一旦通過語文學(xué)習(xí)接受了傳統(tǒng)美德的內(nèi)容,就將會對他們產(chǎn)生巨大影響。

      正是基于此,語文教學(xué)在傳統(tǒng)美德教育中扮演著重要角色,絕非可有可無。但必須明確的是,語文教學(xué)與德育教學(xué)又各自承擔(dān)著自己獨特的教學(xué)目的,決不能盲目地將語文教學(xué)等同于德育教學(xué),不能顧此失彼。德育只是蘊涵在語文教學(xué)之中,語文教學(xué)也只是在完成提高學(xué)生語言能力的同時,利用教材中與傳統(tǒng)美德相關(guān)作品來進行德育教育。換句話說,傳統(tǒng)美德教育是寓于語文教學(xué)之中的。

      總而言之,在語文教學(xué)中進行思想品德的滲透問題雖比較復(fù)雜,操作起來有一定的困難,但語文教師只要有深厚的基本功、強烈的責(zé)任感和高尚的道德情操,進行德育教育就能收到良好的效果。

      (作者單位:甘肅臨潭縣石門鄉(xiāng)中心小學(xué))

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