〔摘要〕 推進馬克思主義時代化要強化“四種意識”：一是時代意識，要以馬克思主義的基本方法解答時代課題，在價值理念上要順應時代趨向，話語體系要吸收時代內容，理論視野要有世界眼光;二是問題意識，要始終處于“發(fā)問”狀態(tài)，以時代問題為中心，面向“全球問題”和“中國問題”;三是實踐意識，要尊重實踐，將理論與人民群眾的實踐相結合，在實踐中進行自我修正與更新;四是創(chuàng)新意識，堅持馬克思主義理論的指導，正確發(fā)揮領袖人物的作用，積極回應時代課題，總結升華實踐經(jīng)驗，探索并形成新的理論結晶。

〔關鍵詞〕 馬克思主義時代化，時代意識，問題意識，實踐意識，創(chuàng)新意識

〔中圖分類號〕A81 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175（2015）01-0064-04

〔收稿日期〕 2014-12-07

〔基金項目〕 陜西省社會科學基金一般項目（2014B04），陜西師范大學中央高?；究蒲袠I(yè)務費專項資金項目（14SZYB17），陜西省教育科學“十二五”規(guī)劃課題（SGH13055），負責人張曉燕。

〔作者簡介〕 張曉燕（1974-），女，陜西蒲城人，陜西師范大學政治經(jīng)濟學院副教授、法學博士，主要研究方向為馬克思主義發(fā)展史和社會主義經(jīng)濟理論與實踐。

在社會主義發(fā)展歷史中，中共歷代領導集體始終做到馬克思主義與時代發(fā)展緊密結合，堅持馬克思主義時代化步伐，致力于實現(xiàn)馬克思主義的與時俱進。馬克思主義時代化的現(xiàn)實發(fā)展要求馬克思主義基本原理必須密切聯(lián)系時代特征和時代發(fā)展，科學回答時代課題，促進實踐發(fā)展，實現(xiàn)理論創(chuàng)新。當前，推進馬克思主義時代化要強化“四種意識”：時代意識、問題意識、實踐意識和創(chuàng)新意識。

一、強化時代意識

時代屬于客觀實在范疇，是一個具有全局性、戰(zhàn)略性的概念。時代是變動著的歷史和世界的統(tǒng)一，這就要求我們要著眼于社會歷史發(fā)展的全局，要用時代化的眼光來看待不同的時代。時代不同，就有不同的時代條件、時代主題和時代挑戰(zhàn)。因此，我們要有清醒的時代意識，要準確把握不斷變化著的時代主題與新的挑戰(zhàn)，準確把握和反映不同時代的差異，據(jù)之制定正確的方針政策，這是推動社會不斷向前發(fā)展的前提條件和基本要求。

隨著時代條件出現(xiàn)差異、時代主題不斷更換和時代特征持續(xù)變化，馬克思主義的發(fā)展必須面對不斷變化的新要求與挑戰(zhàn)，同時，這也必然為馬克思主義的發(fā)展灌注了朝氣與生機。馬克思主義時代化的現(xiàn)實發(fā)展急切要求在其發(fā)展過程中，在不同時代條件下，馬克思主義必須準確認識時代主題，充分反映時代特征，積極解答時代問題，從容應對現(xiàn)實挑戰(zhàn)，指引時代發(fā)展。一百六十多年前馬克思主義一經(jīng)產(chǎn)生，就在其發(fā)展的不同歷史階段中，依據(jù)時代條件的變化和時代主題的轉換，不斷回答時代提出的重大課題。特別是在中國革命、建設和改革的不同歷史時期，需要回答的課題各不相同。九十多年以來，中國共產(chǎn)黨人都在不斷解答時代課題的過程中改變著馬克思主義時代化的前進軌跡。

強烈的時代意識是馬克思主義時代化的基本特征。首先，關注并解答時代課題必須以馬克思主義基本方法為指導。整個世界發(fā)展飛速，新問題不斷涌現(xiàn)，中國社會也在發(fā)生深刻變化，盡管和平與發(fā)展仍然是當今時代主題，但一系列的社會變化引發(fā)了眾多社會問題。隨著實踐的發(fā)展，我國的社會發(fā)展出現(xiàn)了一系列問題。如，在注重區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的同時，出現(xiàn)了城鄉(xiāng)、區(qū)域社會發(fā)展的不平衡;在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，資源環(huán)境遭到嚴重破壞;收入分配、社會保障、勞動就業(yè)、教育衛(wèi)生等日益凸顯的社會問題。這些問題都是在具體歷史進程中涌現(xiàn)的時代課題。中國共產(chǎn)黨在這一歷史潮流中，就要運用馬克思主義解放思想、實事求是的基本方法，不斷探索解決時代課題。其次，在價值理念上要順應時代趨向。一種理論的價值趨向是否符合時代發(fā)展，是其能否時代化的重要因素。馬克思主義理論一經(jīng)產(chǎn)生，就以鮮明的階級性區(qū)別于別的理論。在當代中國，馬克思主義的發(fā)展要順應廣大人民群眾的利益愿望，把人民利益放在首位。習近平指出，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。當代中國呼喚“和諧”、“發(fā)展”的價值理念，因此，要從著眼于人民群眾的根本利益，思發(fā)展，謀發(fā)展，推發(fā)展，使人民群眾多方權益得以保障，讓改革發(fā)展的成果惠及全體人民。這符合馬克思恩格斯提出的人的自由全面發(fā)展的價值理念要求。再次，吸納時代內容是對馬克思主義話語體系的新要求。馬克思主義作為開放包容的思想體系，其時代化需要不斷發(fā)展納新。馬克思主義要積極吸收當今世界各國的優(yōu)秀文明成果和自然科學領域的最新成果。在當代中國，馬克思主義的話語體系不僅要吸收“法治思維”、“循環(huán)經(jīng)濟”、“社會主義核心價值觀”等具有時代氣息的文化元素，還要賦予“和諧社會”、“以人為本”等理論以新的時代內涵，更要根據(jù)中國的實踐發(fā)展積極創(chuàng)新富有時代氣息的話語，努力更新馬克思主義的話語體系。最后，世界眼光是對馬克思主義理論視野提出的新期望。馬克思主義鮮明的開放特性就要求在推進馬克思主義時代化的進程中，必須展現(xiàn)世界眼光和開放思維。中國共產(chǎn)黨人既要立足國情，同時也要準確把握世界發(fā)展趨向，把民族發(fā)展的歷史進程積極融進世界歷史的滾滾洪流中，站在全球視野的高度來思量中國的前途命運，在民族和國家的發(fā)展歷程中持續(xù)展現(xiàn)時代價值與世界意義。

時代意識反映了馬克思主義時代化的基本要求。只有敏銳觸摸時代發(fā)展的脈搏，理性回應時代挑戰(zhàn)，深刻把握時代主題，科學解答時代課題，馬克思主義時代化才能得以持續(xù)推進，才能使馬克思主義時代價值得以展現(xiàn)。馬克思主義只有與時代發(fā)展同進步，才能永葆生機與活力。

二、強化問題意識

馬克思曾說：“一個時代的迫切問題，有著和任何在內容上有根據(jù)的因而也是合理的問題共同的命運：主要的困難不是答案，而是問題。因此，真正的批判要分析的不是答案，而是問題?！?〔1〕 （P203 ）現(xiàn)實矛盾是產(chǎn)生各種問題的根源。馬克思指出：“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲?！?〔2 〕 （P289-290 ）在這段話中，馬克思闡釋了問題意識是其所創(chuàng)立學說的重要特質。問題意識是馬克思主義研究的一種思維向度，是指人們自覺地積極地思索問題和認識問題的程度?？茖W理論能夠確定自己的問題域，研究、分析并解決這些問題，從而推動實踐向前發(fā)展，也推動理論自身不斷取得進步。馬克思主義學說之所以仍然能保持勃勃生機，根本原因在于問題意識自始至終貫穿于其創(chuàng)立、發(fā)展直到民族化及全球化歷史階段。問題意識要求關注時代和現(xiàn)實中的重大問題，這是馬克思主義時代化的內在要求。

在馬克思主義時代化的歷史進程中，增強問題意識要從以下幾方面著手。首先，要始終處于“發(fā)問”狀態(tài)。馬克思主義時代化的歷史進程就是在問題意識的不斷產(chǎn)生中推進的，“以問題為中心”幾乎成為馬克思顛覆傳統(tǒng)哲學、政治經(jīng)濟學及其他學科概念及其體系，實現(xiàn)人類思想史的偉大革命的重要路徑 〔3 〕。從問題意識的產(chǎn)生到發(fā)問，整個過程中都有一個對馬克思主義在中國實際運用過程中所產(chǎn)生的矛盾的把握問題。問題意識使馬克思主義時代化進程中遇到的沖突與矛盾以問題的方式展現(xiàn)出來。發(fā)問是問題意識的表達。在馬克思主義時代化的過程中，隨著時代主題和時代特征的轉換，不同歷史階段不同的國家在馬克思主義主義時代化的歷史進程中必然面對不同的歷史狀況，因此馬克思主義政黨就要始終處于“發(fā)問”狀態(tài)，并在不斷解決問題的過程中開辟馬克思主義的新境界。其次，以時代問題為中心。忽視問題意識，無視時代問題，馬克思主義就會被排擠，以致被淘汰的可能。強化問題意識就要求馬克思主義必須密切關注時代主題，緊緊把握人民群眾基本利益，把時代問題作為其關注中心，并對時代問題作出合乎時代要求的理論闡述。馬克思主義也正是在準確判斷時代根本問題的過程中把握客觀現(xiàn)實世界的。再次，面向“全球問題”和“中國問題”?；仡欛R克思主義的發(fā)展歷史，馬克思主義的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新，正是在不斷地回答和解決每一時代中心問題的基礎上不斷得以推進。深刻解答全球問題和中國問題是馬克思主義時代化的重大課題和重要任務。從一般意義上說，全球問題是資本主義國家和社會主義國家在發(fā)展中面對的共同性問題。對于兩種社會制度在發(fā)展中都存在的共同的利益關切和治理課題，需要各個國家共同應對，同時也需要不同理論進行多方位的解答。對于這些關系全球人類發(fā)展的重大問題，馬克思主義應該也必然要對此進行科學闡釋并提出合理的解決對策。對于當代中國來講，還要解決在中國特色社會主義發(fā)展進程中面臨的全球風險問題、生態(tài)問題、道德倫理問題等，這些也是在馬克思主義時代化進程中必須予以認真解答的重大現(xiàn)實問題。

因此，從問題出發(fā)，準確捕捉和回答時代性課題，是馬克思主義前進的重要途徑。積極關注時代問題，展現(xiàn)問題意識，能夠及時回答人類社會發(fā)展中提出的問題，才能使得馬克思主義長盛不衰。

三、強化實踐意識

強調尊重實踐及實踐第一，隱含著馬克思主義理論必然與實際緊密聯(lián)系在一起。一方面，在馬克思主義時代化前進的歷史過程中，要有對馬克思主義經(jīng)典的文本解讀。另一方面，從實踐層面來看，要立足于實際，在理論與實踐相聯(lián)系中推進馬克思主義中國化。馬克思主義的實踐性， 規(guī)定了馬克思主義必然是開放的，必然在實踐與時代發(fā)展中進而實現(xiàn)其自身的發(fā)展。馬克思主義最重要的理論品質體現(xiàn)于與時俱進，它決定、要求并推動著馬克思主義時代化?！罢_的理論必須結合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮?！?〔4 〕 （P433 ）在深刻總結國際無產(chǎn)階級實踐斗爭經(jīng)驗的過程中使馬克思主義得以創(chuàng)立。正是在同不同國家、不同民族在不同發(fā)展階段的具體國情有機結合之中推進馬克思主義時代化。

馬克思主義時代化的推進應體現(xiàn)實踐意識。首先，要尊重實踐。時代的發(fā)展和社會的變遷從根本上說是一個實踐問題。馬克思主義時代化進程中所取得的每一次重大進展，都是在實踐基礎上科學總結經(jīng)驗的結果。馬克思主義時代化是一個從實踐到理論，再從理論到實踐的雙向轉化過程，其實踐意識要求必須尊重實踐。離開社會實踐的發(fā)展來推進馬克思主義時代化的進程，就如同空中樓閣。因此，必須實現(xiàn)馬克思主義時代化與世界范圍內政治、經(jīng)濟、社會、文化相互結合，與具體的豐富多彩的中國特色社會主義建設實踐結合起來，在理論與實踐相互結合、相互轉化的過程中促進馬克思主義時代化。其次，要將理論與人民群眾的實踐融合起來。人民群眾的實踐是最基礎的實踐，只有與人民群眾的實踐相結合，才能使馬克思主義切合實際，貼近人民群眾，充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)作用，在人民群眾的實踐創(chuàng)造和發(fā)展中獲取前進動力，馬克思主義鮮明的實踐性才能得以展現(xiàn)，也才能實現(xiàn)馬克思主義時代化發(fā)展的自覺歷史進程。再次，要在實踐中進行自我修正與更新。馬克思主義在創(chuàng)立之初就鮮明地體現(xiàn)出了進行自我修正與更新的根本特征。馬克思主義時代化是在積極解答實踐問題中做出適合時代情況的論斷，從而得以指導實踐向前發(fā)展。當今世界是一個深刻變化的世界，中國也在快速發(fā)展變化，這就要求馬克思主義在發(fā)展中進一步彰顯自我修正與更新的特性，在實踐基礎上提出能夠解釋、推動當代世界發(fā)展的新觀點、新論斷與新思維。

馬克思主義理論生命力根源于實踐，馬克思主義時代化要求具有實踐意識這條原則，要求尊重實踐是實現(xiàn)馬克思主義時代化的必然之事。社會實踐在不斷發(fā)展，人類認識也在漸進發(fā)展，實事求是、解放思想、與時俱進的進程也永不停息，只有不斷實現(xiàn)馬克思主義基本原理同具體中國相結合，立足于實踐促進馬克思主義的發(fā)展，馬克思主義才能生機勃勃，時代化的進程才能不斷拓展。

四、強化創(chuàng)新意識

馬克思主義的不斷發(fā)展及創(chuàng)新，其實質也就是馬克思主義時代化持續(xù)發(fā)展的歷史進程。 “創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉”?！? 〕 （P64 ）馬克思主義的時代性特征，決定了它必然是創(chuàng)新的理論，決定了它必然要隨著時代及實踐的變化勇于探索理論創(chuàng)新。創(chuàng)新意識內在的要求人們必須根據(jù)不斷轉換的時代環(huán)境及實踐發(fā)展，持續(xù)豐富及拓展原有理論。以科學性、開放性及發(fā)展性為顯著特征的馬克思主義理論體系，則必然會基于時代條件和客觀實際的變換而多方位拓展其思想領域、研究視域及理論內涵，不斷創(chuàng)新、發(fā)展和完善馬克思主義。

縱觀馬克思主義發(fā)展史，其實質就是在時代特征和實踐結合前提下馬克思主義持續(xù)進行理論創(chuàng)新、實現(xiàn)自我豐富的歷史。馬克思主義原理與實踐具體相結合實現(xiàn)理論創(chuàng)新的豐碩成果，體現(xiàn)于每一次馬克思主義取得的重要理論突破，每一次社會主義實踐活動得以實現(xiàn)歷史性跨越。誕生于當時所處時代的馬克思主義，本身就是它當時所處時代的理論創(chuàng)新。馬克思恩格斯在當時的歷史條件之下創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學說是馬克思主義理論創(chuàng)新的最主要成果。列寧突破性的闡釋了“一國勝利論”，即，社會主義有可能最先在一個或幾個國家取得勝利，完成了社會主義由理論到實踐的飛躍。中國共產(chǎn)黨自成立以來就始終具有強烈的創(chuàng)新意識。黨的十八大以來，以堅持和發(fā)展中國特色社會主義為主題、更有效地推進黨和國家各項工作，習近平總書記與時俱進地闡述了一系列適合我國國情的新觀點、思想、新論斷與新要求，這是我黨在理論創(chuàng)新的道路上取得的最新成果，把馬克思主義中國化時代化推進到了一個新的階段。

可以說，實踐基礎之上的理論創(chuàng)新是馬克思主義時代化的不竭動力。在新的歷史條件下，加快馬克思主義理論創(chuàng)新的步伐需要致力于這樣幾方面：其一，必須以馬克思主義理論為指導。理論創(chuàng)新的基礎與條件就在于必須堅持馬克思主義，作為科學的理論體系，馬克思主義是世界各地不同社會進化發(fā)展的基本思想。在對待馬克思主義應有的嚴謹態(tài)度上，既不能疏離甚至于丟棄其根本，單純求異求新，也不能受限于馬克思主義的理論文本，要在堅持其基本理論的堅定前提下，實現(xiàn)堅持與發(fā)展的有機融合，清楚馬克思主義時代化的主體仍然并一直是馬克思主義。其二，正確發(fā)揮領袖人物的作用。馬克思主義能夠不斷發(fā)展創(chuàng)新的重要因素之一是馬克思主義政黨領袖以實踐為基礎和前提條件下所推進的理論思想觀點的探索創(chuàng)造活動。在馬克思主義時代化理論創(chuàng)新的歷程中，政治領袖發(fā)揮著至關重要的作用。政治領袖的理論活動是馬克思主義實現(xiàn)創(chuàng)新的主體動力和重要條件。拋開這一重要條件，就難以展現(xiàn)時代進程的變革和實踐的發(fā)展對馬克思主義所造成的深遠影響，就會阻礙馬克思主義特有理論品格的自我彰顯與馬克思主義的永續(xù)發(fā)展。其三，積極回應時代課題。任何一種理論的提出都是為了解決問題，而理論的發(fā)展與創(chuàng)新也是在不斷解決新問題、新情況中實現(xiàn)的。馬克思主義時代化的最終目的在于把握時代需求，解決時代所面臨的問題，回應時代重大課題，展現(xiàn)時代精神。馬克思主義時代化歷史進程的向前發(fā)展，要求必須密切結合當今時代特征，善于應用馬克思主義基本理論對時代提出的重大理論和實踐問題進行創(chuàng)新性回答，在把握時代趨勢的同時，預見未來的發(fā)展走向，引領時代潮流。復次，總結升華實踐經(jīng)驗。理論創(chuàng)新離不開對過去實踐經(jīng)驗的提煉、總結與升華。“一個新的科學理論的提出，都是總結、概括實踐經(jīng)驗的結果。沒有前人或今人、中國人或外國人的實踐經(jīng)驗，怎么能概括、提出新的理論？” 〔6 〕 （P57 ）馬克思主義發(fā)展史表明，提煉與升華每一個歷史階段社會主義革命和建設正反兩方面的實踐經(jīng)驗都是推進其時代化的關鍵路徑。由實踐經(jīng)驗漸次催生了諸多的馬克思主義理論問題，在對這些問題進行深入研究與解決的過程中為馬克思主義注入新鮮內容，推動馬克思主義時代化的理論創(chuàng)新。其四，探索并形成新的理論結晶。在理論創(chuàng)新過程中，既要探尋馬克思主義與當今世界和中國具體實踐的最佳結合點，努力探索既符合馬克思主義基本觀點同時又吻合時代需要的理論創(chuàng)新成果;又要探尋馬克思主義理論和人類文明發(fā)展進步最新成果的契合點，尤其是自馬克思主義創(chuàng)立以來世界不同國家地區(qū)馬克思主義者在理論上的偉大建樹。理論創(chuàng)新的成果，集中體現(xiàn)在積極吸收人類文明最新成果的基礎上形成理論結晶。其中，包括積極吸收人類文明發(fā)展的優(yōu)秀成果，積極吸收自然科學發(fā)展的最新成果，積極吸收領袖人物、理論研究者和人民群眾等各方面的集體智慧，不斷凝結成新的理論成果，促使馬克思主義時代化理論創(chuàng)新穩(wěn)步前行。同時，還必須在社會實踐中對理論創(chuàng)新的成果加以檢驗，并在實踐的歷史過程中不斷對其改進完善。

總之，馬克思主義歷史進程的順利推進必然要求馬克思主義時代化。在馬克思主義時代化歷史使命的實現(xiàn)中，必須深刻把握時代條件與主題，應對時代挑戰(zhàn);必須強化問題意識，展開對重大理論和實踐問題的研究;必須尊重實踐，在實踐的基礎上推進馬克思主義的不斷發(fā)展;必須堅持理論創(chuàng)新，使馬克思主義能在實踐中持久地豐富和完善自己。只有堅持正確的思想意識，自覺強化 “四種意識”，馬克思主義的發(fā)展才能走出現(xiàn)實困境，才能不斷開拓出當代中國馬克思主義的新境界。

參考文獻：

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責任編輯 周 榮