何飛

摘 ? ?要： 一篇篇精美的課文，在實(shí)際教學(xué)中總是難以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，主要是因?yàn)椤皢栴}主義”阻礙了學(xué)生的興趣，“形式主義”及成人思維阻礙了學(xué)生思維的發(fā)展，教學(xué)活動中的行政化參與也有一定的負(fù)面作用。只有改變文本的解讀思維及慣性教學(xué)形式，破除標(biāo)新立異的浮夸之風(fēng)，才能回歸真實(shí)語文，提高教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞： 問題主義 ? ?成人思維 ? ?良性探究 ? ?教學(xué)策略

語文教學(xué)應(yīng)該是快樂的，它包括學(xué)生學(xué)習(xí)過程中主體思想的喜怒哀樂及與文本共鳴的悲歡離合。但我們發(fā)現(xiàn)：一篇篇精美的課文，一旦進(jìn)入教學(xué)程序，學(xué)生就萎靡不振，對精妙語言無從發(fā)現(xiàn)，對感人之處無動于衷，敘述匯報(bào)痛苦無趣……語文教學(xué)怎么了？

一、形成這種現(xiàn)況的原因

（一）“問題主義”教學(xué)阻礙了語文學(xué)習(xí)的興趣

比如在教學(xué)《我和祖父的園子》一文時，我以歌曲《童年》導(dǎo)入，這很好，有利于學(xué)生產(chǎn)生共鳴。但隨著教學(xué)的展開，我的問題來了：“從課文的哪些地方讀出了童趣？為什么？”文章很長，學(xué)生找的句子很多。每找到一處，我就隨機(jī)而問：“為什么？”“有趣在哪里？”“哪個詞能看出來？”……就這樣，原本如“胖圓圓的就像一個小毛球似的不動了”這樣有趣的句子變成繁瑣回答的無趣。最后的教學(xué)延伸：“你的童年有哪些有趣的事兒呢？”原本這種最貼近兒童生活的一個設(shè)計(jì)，卻也應(yīng)者寥寥。為什么？因?yàn)檫@樣的教學(xué)是接受性的，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被問題消磨得越來越淡，思維的發(fā)散幅度逐漸變小。

（二）“形式主義”阻礙了語文的實(shí)質(zhì)發(fā)展

隨著課改的深入發(fā)展，各種語文教學(xué)概念被不斷提出，“泛語文”、“大語文教學(xué)”和“主體性語文”等概念層出不窮。不可否認(rèn)，這些概念有積極先進(jìn)的作用，但在一定程度上存在誤區(qū)。比如一位教師為了突出學(xué)生的主體地位，在指導(dǎo)讀《天鵝的故事》一文時說：“課文的第4至第六自然段，有人認(rèn)為應(yīng)用舒緩低沉的語氣讀出老天鵝破冰的艱辛;有人認(rèn)為應(yīng)該語氣急促，讀出老天鵝動作的迅猛;還有人認(rèn)為，這段話應(yīng)大聲吶喊，以此表達(dá)對老天鵝的敬佩之情。你認(rèn)為該如何去讀？請自由地讀?！苯處熢捯魟偮洌械膶W(xué)生就“吶喊”起來，隨之嬉笑聲響起，學(xué)生的充分自主變成了“肆意散漫”，這樣形式就影響了實(shí)質(zhì)。

（三）成人思維阻礙了兒童思維的發(fā)展

教師在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，只是片面地按照自己的思路進(jìn)行，并沒有顧及與考慮學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)習(xí)要求。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)是盲目的，只有成人的已有經(jīng)驗(yàn)是不行的。如在教學(xué)《宋慶齡故居的樟樹》一文時，若一開始就介紹宋慶齡生平的事跡，如何為革命呼號，為孫中山的崛起作出的奉獻(xiàn)，為新中國的成立付出的心血……課堂上滿是對歷史人物的追憶。盡管教師有材料的補(bǔ)充，也有個人語言的“煽情”，但學(xué)生更多的是茫然，更不用提感知樟樹可貴之處及對人物的象征意義。

（四）教學(xué)活動的行政化參與阻礙了良性探究的發(fā)展

如我市“學(xué)講計(jì)劃”倡導(dǎo)“小組合作”、“先學(xué)后講”、“以學(xué)定教”，對小學(xué)語文教學(xué)改革有積極的推動作用。但“學(xué)講計(jì)劃”實(shí)施過程中，卻伴隨著“必須市、縣、校三級聯(lián)動，集體攻堅(jiān)”，強(qiáng)調(diào)“行政推動”。這樣各級教育機(jī)構(gòu)為了完成任務(wù)，不可避免地出現(xiàn)模式化的桎梏。語文教學(xué)中出現(xiàn)了不論人數(shù)多少強(qiáng)行“圍坐”、不論文本體裁均要討論、不論效果都要分組發(fā)言的現(xiàn)象。實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)了只注重形式不注重實(shí)際教學(xué)效果，只注重?zé)崃覛夥詹蛔⒅亟虒W(xué)目標(biāo)等怪象。

二、教學(xué)策略

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。”所以教學(xué)要從“人”出發(fā)，從語言文字的功能出發(fā)，打造“真實(shí)語文”。我認(rèn)為“真實(shí)語文”的教學(xué)策略應(yīng)從以下方面入手。

（一）改變文本的解讀思維

獨(dú)立的文本閱讀能力是語文教師素養(yǎng)最重要的內(nèi)容。傳統(tǒng)教學(xué)思路慣性太大，我們要學(xué)會改變，學(xué)習(xí)用“陌生”的眼光打量文本，放棄慣用的教學(xué)參考、自己熟知的教學(xué)思路，擺脫慣性，思考“還有什么方式解讀”，“還有什么樣的教學(xué)方式”，注重學(xué)生對文本的期待，思索：必須教什么，可以教什么，可能教什么。只有心里清清楚楚了，教師才是與“文本”對話。

（二）改變慣性教學(xué)形式

長期以來，我們習(xí)慣于把上課當(dāng)做對教材的分析和講解。教師的主要價值是“傳道、授業(yè)、解惑”。除了這些，我們還應(yīng)從語文專業(yè)的角度發(fā)現(xiàn)教材的“線索”，把應(yīng)該教的，可以教的、可能教的、教學(xué)內(nèi)容貫穿課堂教學(xué)這一整體。同時要力求教學(xué)內(nèi)容簡約化，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置應(yīng)考慮到學(xué)生的接受程度，考慮到小學(xué)語文的特點(diǎn)。簡單扎實(shí)的語文課，要把主要的時間留給學(xué)生。這樣學(xué)生才有更多的時間與文本對話，才能品味文本，讀出自己的思考，寫出自己的感受。

（三）改變標(biāo)新立異的浮夸之風(fēng)

有些教師把語文教學(xué)放在更多的技術(shù)層面，追求標(biāo)新立異的教學(xué)特色，把課堂教學(xué)變成展示自己個人才藝的舞臺。有些教學(xué)多媒體運(yùn)用復(fù)雜，課件制作異彩紛呈，教師關(guān)注多媒體遠(yuǎn)多于關(guān)注學(xué)生。激情四溢的背后，只是少數(shù)孩子和教師的“合作表演”。還有的語文教學(xué)為了追求形式，設(shè)計(jì)了很多環(huán)節(jié)，然而有些環(huán)節(jié)到課時結(jié)束也沒有落實(shí)，給人以虛假教學(xué)的感覺。我們應(yīng)立足聽說讀寫訓(xùn)練，以促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展為己任。教學(xué)中輔助工具更是要簡約有效，目的是更有助于學(xué)生對文本的理解及教師的有效引導(dǎo)。

也許“真實(shí)語文”的境界是很難達(dá)到的，但只有把課堂教學(xué)變得真實(shí)起來，學(xué)生的語文素養(yǎng)才會提高，才能真正提高語文教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張敬義.凸顯語文特質(zhì).提升教學(xué)品質(zhì)——我的語文教學(xué)觀.小學(xué)語文教學(xué)，2013-05-18.