洪浩

近年來(lái)，隨著不斷深入的教育改革及新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，使初中思想品德教學(xué)相對(duì)于以往有了改變。傳統(tǒng)的教學(xué)模式不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，需要開(kāi)發(fā)實(shí)用的高效教學(xué)模式提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于初中思想品德來(lái)說(shuō)，其多元化教學(xué)的開(kāi)展要從理論和意識(shí)逐漸是過(guò)渡至教學(xué)觀念及教學(xué)方向的轉(zhuǎn)變，最終引向?qū)嵺`層面，使學(xué)生所獲取知識(shí)得到連貫性提高，初中思想品德課程開(kāi)展多元化教學(xué)有著重要的促進(jìn)作用。

一、初中思想品德課程開(kāi)展多元化教學(xué)的必要性

初中思想品德是初中教育體系的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣和綜合素質(zhì)起著非常重要的促進(jìn)作用。當(dāng)前初中思想品德課教學(xué)過(guò)程中雖然有較多的方法且具有一定優(yōu)點(diǎn)，然而在實(shí)際運(yùn)用中有的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)并不能有效突出，不利于教學(xué)開(kāi)展。因此有必要改變目前初中思想道德課現(xiàn)有教學(xué)模式，發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)改善其缺點(diǎn)，不但可以滿足初中思想品德課程教學(xué)要求，也和當(dāng)下此課程發(fā)展實(shí)際情況相符。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是教學(xué)質(zhì)量。由于教學(xué)條件和教學(xué)思路的限制，我國(guó)傳統(tǒng)義務(wù)教育教學(xué)普遍采用硬性化機(jī)械教學(xué)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程過(guò)于死板、沉悶，學(xué)生只能被動(dòng)地接受教師灌輸?shù)闹R(shí)，長(zhǎng)此以往會(huì)降低學(xué)生興趣。多元化教學(xué)模式的實(shí)施能將學(xué)生從客體地位轉(zhuǎn)換至主體地位，通過(guò)不同層面的教學(xué)模式促使其掌握學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。二是教學(xué)必然需求。依靠傳統(tǒng)的教學(xué)方法很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，所以必須在現(xiàn)有教學(xué)方法的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，使其符合初中思想品德教學(xué)的發(fā)展需求。三是符合教學(xué)發(fā)展規(guī)律。開(kāi)發(fā)初中思想品德課多元化教學(xué)方法使其和教學(xué)發(fā)展規(guī)律相符，能改變現(xiàn)有教學(xué)模式，同時(shí)也能通過(guò)教學(xué)方法的創(chuàng)新促進(jìn)課程教學(xué)效果的提升，實(shí)現(xiàn)整體教學(xué)水平質(zhì)的變化。四是新課程改革發(fā)展要求。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)、探究、合作等諸多能力是新課程改革的重點(diǎn)方向，目的在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。可通過(guò)各種活動(dòng)方式進(jìn)行多元化教學(xué)，如集體討論、參閱資料、集體討論等，激發(fā)學(xué)生獲得知識(shí)的興趣。五是素質(zhì)教育要求。無(wú)論哪一門(mén)課程教育都是通過(guò)教學(xué)全面發(fā)展學(xué)生的德智體美勞，并不是為了獲取學(xué)生的成績(jī)，這是素質(zhì)教育主要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。初中思想品德課程則是要通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，做有責(zé)任感、有道德心的當(dāng)代優(yōu)秀公民。總之，多元化教學(xué)模式有利于學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步，更有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)德智的全面發(fā)展。

二、初中思想品德課程教學(xué)的現(xiàn)狀

初中思想品德課程教學(xué)是開(kāi)展當(dāng)代中學(xué)思想道德教育工作的主要途徑。尤其新時(shí)期的初中思想品德課程的整體理論都和當(dāng)下社會(huì)發(fā)展、精神面貌的變化相符合，一定程度上實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代化的教學(xué)資源與教學(xué)方法的整合和優(yōu)化，不管是教學(xué)方法還是教學(xué)理念相對(duì)于以往都有了很大的變化。然而目前初中思想品德課程教學(xué)工作的支撐仍需要更加科學(xué)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，由此才能進(jìn)一步推動(dòng)思想品德課程教學(xué)的快速發(fā)展。多元化教學(xué)是一種全新的教學(xué)理念，它主要基于全新的教育思想和發(fā)展，和傳統(tǒng)教學(xué)不同點(diǎn)就多體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即教學(xué)模式和課程教學(xué)目標(biāo)。該課堂教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)外的“新型”教學(xué)相比也有較大的區(qū)別，前者主要強(qiáng)調(diào)全面改革和完善課程教學(xué)框架、教學(xué)思想及教學(xué)工作具體實(shí)施，“新型”教學(xué)模式中普遍的“穿新鞋，走老路”的教學(xué)弊端在多元化教學(xué)模式中并不存在。多元化教學(xué)是我國(guó)新時(shí)期教學(xué)模式改革創(chuàng)新的新型重點(diǎn)產(chǎn)物，集中體現(xiàn)和承載了自主學(xué)習(xí)和開(kāi)放式學(xué)習(xí)，順應(yīng)思想品德課程改革方向。

除了課程本體外，學(xué)生在該門(mén)課程學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀也值得探究，首先，價(jià)值觀現(xiàn)狀，當(dāng)前在部分在初中生身上有了明顯體現(xiàn)了人才追求突出而淡化人格追求，導(dǎo)致價(jià)值觀存在偏差。學(xué)校和家長(zhǎng)將分?jǐn)?shù)看成決定學(xué)生未來(lái)的利器，過(guò)于注重文化知識(shí)吸收，忽略對(duì)其良好的思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)。所以社會(huì)上也常出現(xiàn)由于價(jià)值觀的缺失，一些學(xué)生走上了觸碰法律的道路，最普遍的就是產(chǎn)生了享樂(lè)主義和拜金主義思想。再加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，中學(xué)生的心理發(fā)展還處于稚嫩階段，如果不及時(shí)糾正錯(cuò)誤思想，會(huì)使今后成長(zhǎng)受到嚴(yán)重影響。其次，認(rèn)知現(xiàn)狀，雖然初中生的思維主導(dǎo)為抽象邏輯思維，然而思想意識(shí)當(dāng)中仍然存在具體形象的成分，這些成分會(huì)影響初中生的思想。有些初中生會(huì)運(yùn)用假設(shè)進(jìn)行邏輯推理，但推理過(guò)后不能解剖和理解問(wèn)題，難以突破感觀經(jīng)驗(yàn)的限制。再加上學(xué)生在生活實(shí)踐中不能實(shí)現(xiàn)自我，不能在認(rèn)識(shí)一些事物時(shí)解放思想意識(shí)，導(dǎo)致理論和實(shí)際行動(dòng)相矛盾。第三，環(huán)境會(huì)隨著中心事物的變化而變化，它主要指相對(duì)并相關(guān)于某項(xiàng)中心事物的周圍事物，更會(huì)因中心事物的不同而變化。初中生經(jīng)常所處的環(huán)境就是校園，有大半時(shí)間都待在校園里度過(guò)日常生活，所以良好的校園環(huán)境有利于初中生形成良好的道德品質(zhì)。但目前由于學(xué)校管理部門(mén)與部門(mén)之間缺乏溝通，不能及時(shí)妥善的解決破壞到校園環(huán)境現(xiàn)象，一定程度上助漲了校園不良之風(fēng)，使學(xué)生思想道德受到影響。

三、初中思想品德多元化教學(xué)開(kāi)展的具體措施

1.情境式教學(xué)模式

思想品德教材的基本線索為課本中的敘述故事，借用故事培養(yǎng)道德情感，闡明道理，促使學(xué)生增強(qiáng)自律意識(shí)，形成良好的道德行為習(xí)慣。因此，一節(jié)課的效果常常會(huì)受講解故事效果的直接影響，要求教師在授課過(guò)程中對(duì)人物心理、故事情節(jié)、思想感情進(jìn)行重點(diǎn)分析和研究，掌握教材重點(diǎn)和大綱要點(diǎn)。必要時(shí)可運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言講解教材中的情感，或運(yùn)用圖畫(huà)使學(xué)生通過(guò)視覺(jué)觀察在明理動(dòng)情的基礎(chǔ)上升華思想情操和品質(zhì)。情境式教學(xué)模式即運(yùn)用多種形式合理創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以啟發(fā)學(xué)生思維為根本出發(fā)點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)自我和展示自我，以此提高學(xué)生的能力和素質(zhì)。例如，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，教師可根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、心理特點(diǎn)和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)合理的活動(dòng)情境，使學(xué)生在活動(dòng)中愉快積極地學(xué)習(xí)，從而獲得不同程度的發(fā)展與提高。例如，在講解“禮貌顯魅力”一課時(shí)，初中思想品德教師可以創(chuàng)設(shè)課堂打電話情境，讓學(xué)生表演，從活動(dòng)中切實(shí)感受禮貌用語(yǔ)的作用。

2.引入式教學(xué)模式

“良好的開(kāi)端是成功的一半”，一節(jié)課的教學(xué)質(zhì)量是否能實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果，主要在于導(dǎo)入的好與壞。八年級(jí)教學(xué)事例型的課文，教師不能就事論事，要以事論理，抓住事例的精神實(shí)質(zhì)后進(jìn)行有針對(duì)性的教育。必要時(shí)可補(bǔ)充周圍的一些經(jīng)典事例，增強(qiáng)事理的說(shuō)服力和感染力。例如，教師在講解“禮儀展風(fēng)采”一課時(shí)，教師在課前通過(guò)扮演的方式讓學(xué)生表演課文中的一般禮節(jié)，并指導(dǎo)學(xué)生表演過(guò)程中的不足，可以收到較好的效果。課前導(dǎo)入還強(qiáng)調(diào)趣味，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中一些先聲奪人的導(dǎo)入方式會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，吸引學(xué)生注意力。如教師在講解“誠(chéng)信是金”一課時(shí)，就在課前運(yùn)用小品的形式，以幽默詼諧的表演導(dǎo)入讓學(xué)生在輕快的氛圍中感受到學(xué)習(xí)的輕松，為后續(xù)教學(xué)開(kāi)展起到了良好的烘托作用，通過(guò)學(xué)生的自身表演進(jìn)入情境后激發(fā)潛在的道德情感，進(jìn)一步加深道德認(rèn)識(shí)。

3.生活式教學(xué)模式

首先，注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。中學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德時(shí)可嘗試將日常生活套用至該門(mén)課程中，以實(shí)際體驗(yàn)提高自身的道德修養(yǎng)素質(zhì)，進(jìn)一步豐富自身的情感體驗(yàn)，提高明辨是非能力。當(dāng)前初中思想品德教學(xué)在于培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為及道德意志。傳統(tǒng)的思想道德課程一味地服務(wù)于未來(lái)生活，脫離學(xué)生實(shí)際日常生活，不僅不利于學(xué)生學(xué)習(xí)，和學(xué)生自身發(fā)展也有較大的距離。開(kāi)展多元化教學(xué)模式可使課程與實(shí)際相連，縮短與學(xué)生的距離。該門(mén)課程的最大特點(diǎn)則是理論知識(shí)聯(lián)系生活實(shí)踐，隨著信息化水平的提高，學(xué)生也不可避免地會(huì)受社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響，對(duì)此教師可聯(lián)系實(shí)際開(kāi)展教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)。例如，教師在講解“世界因生命而精彩”一課時(shí)，就以2008年汶川大地震的全世界援助為輔助材料，體現(xiàn)了“一方有難八方支援”的國(guó)際人道主義精神。學(xué)生面對(duì)這種材料也不會(huì)產(chǎn)生虛幻感，因?yàn)槎嗝襟w的普及，各種新聞都會(huì)及時(shí)地出現(xiàn)在生活周圍，這種教學(xué)方法比課文中的硬性數(shù)據(jù)更具有說(shuō)服力。其次，樹(shù)立榜樣作用;榜樣示范法即教育者借助他人的模范行為、高尚思想及卓越成就向?qū)W生開(kāi)展教學(xué)，讓學(xué)生以其為榜樣，督促自身形成良好的道德素質(zhì)。此類教學(xué)法基于高深的政治思想原理，特點(diǎn)為人格化和具體化，增強(qiáng)教育的說(shuō)服力和感染力。尤其對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，這個(gè)階段正處于對(duì)任何事物好奇狀態(tài)，喜愛(ài)模仿他人，教師可利用這一年齡特點(diǎn)設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，分析領(lǐng)袖人物和英雄模范的高貴品質(zhì)，可選擇有針對(duì)性和突發(fā)性的教學(xué)典型，學(xué)生通過(guò)模仿和了解教學(xué)典型的內(nèi)在品質(zhì)后能改善自身行為，樹(shù)立良好的道德規(guī)范的作用。同時(shí)，教師還要善于激發(fā)學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情，讓榜樣模范的優(yōu)秀道德品質(zhì)在學(xué)生心中扎根發(fā)芽，隨時(shí)隨地警示自身的行為，成為約束內(nèi)在的動(dòng)力。

綜上所述，我國(guó)新時(shí)期教學(xué)模式改革創(chuàng)新的一大重要產(chǎn)物即為多元化教學(xué)，它集中了開(kāi)放式教學(xué)和自主學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，符合思想品德課程改革方向和當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)。更有利于培養(yǎng)學(xué)生各種學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)自信心，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。除此之外，教師應(yīng)在明確的多元化教學(xué)模式的基礎(chǔ)上采取多元化教學(xué)評(píng)估手段，進(jìn)一步推動(dòng)該門(mén)課程的全面發(fā)展。

（作者單位：浙江寧波市鎮(zhèn)海區(qū)仁愛(ài)中學(xué)）