孫靜

摘 要： 學(xué)校作為培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地和搖籃，肩負(fù)著重要的歷史使命，必須全方位更新觀念，把培養(yǎng)學(xué)生的互動(dòng)溝通能力作為教育改革的重點(diǎn)。在小學(xué)語文教學(xué)中建立互動(dòng)式教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力，培養(yǎng)其自主創(chuàng)新能力就成了必然的趨勢(shì)。本文探討互動(dòng)式教學(xué)模式的一些實(shí)踐應(yīng)用。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文 互動(dòng)式教學(xué) 教學(xué)創(chuàng)新

引言

約翰多肯曾說：沒有人是一個(gè)孤島，可以自全。我們身處社會(huì)中，每天面對(duì)不同的人，離不開互動(dòng)溝通。二十一世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)將大多體現(xiàn)為互動(dòng)型人才和創(chuàng)新型人才的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于小學(xué)語文教育工作而言，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)互動(dòng)式學(xué)習(xí)方式應(yīng)用必不可少，在此就互動(dòng)式教學(xué)模式的實(shí)踐應(yīng)用問題進(jìn)行探討。

1.基礎(chǔ)知識(shí)離開書本，互動(dòng)學(xué)習(xí)更添活力

語文的門檻就是拼音和筆畫漢字，這是小學(xué)語文的第一課，也是后期語文繼續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。拼音與筆畫作為語文學(xué)習(xí)的基石，要求學(xué)生熟練掌握和牢固記憶。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是讓學(xué)生一遍又一遍地讀、記和聽寫，這樣雖然強(qiáng)迫灌輸了知識(shí)，卻阻礙了學(xué)生的自主思考能力的發(fā)展，抑制了學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)熱情。老師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，引入互動(dòng)式教學(xué)模式，結(jié)合學(xué)生活潑的天性，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)和思考，給冰冷的字母和筆畫賦予色彩，在趣味中記憶。

舉個(gè)例子，教學(xué)字母表，我們從前拿著直尺指著每一個(gè)字母教發(fā)音，然后老師讀一遍學(xué)生們跟讀一遍，這樣的教室有條不紊，瑯瑯讀書聲不絕于耳。若先讓學(xué)生在家提前把字母表熟悉一遍，鍛煉他們的自主學(xué)習(xí)能力，然后讓他們選擇自己喜歡的一個(gè)字母，制作字母卡片，第二天的課堂上，每個(gè)學(xué)生頭戴自己的字母卡片和別人交朋友，了解其他學(xué)生頭戴的字母，最后比賽哪位同學(xué)交的“朋友”最多。后一種方式顯然優(yōu)于前一種，在這樣寓教于樂的互動(dòng)式教學(xué)模式中，不僅激發(fā)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生互動(dòng)溝通能力，可謂一舉兩得。

2.傳統(tǒng)詩詞應(yīng)離開死讀硬背的軀體，選擇互動(dòng)式理解性記憶

唐詩、宋詞、元曲和明清小說是我國源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化瑰寶，唐詩和宋詞更是見證了中華民族曾有的盛世華章。小學(xué)課本在每一本書中插入了多首詩詞，但是根據(jù)調(diào)查，學(xué)生中對(duì)于課本的詩詞的背誦率高達(dá)十成，在每個(gè)學(xué)生都能朗朗上口倒背如流的時(shí)候，卻被一個(gè)問題問得啞口無言，那就是詩詞到底在講什么。很多學(xué)生能夠流利背誦出這些詩詞，更有甚者，一個(gè)5歲的孩子都能熟背唐詩三百首，卻全然不知道背誦的這些詩在講述什么事。這是一個(gè)很畸形的現(xiàn)狀，由于有些家長(zhǎng)或者老師將考試和分?jǐn)?shù)放在學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的第一位，忘記了學(xué)習(xí)的根本目的是什么。

面對(duì)以上現(xiàn)狀，老師應(yīng)該讓詩詞脫離死記硬背的軀體，散發(fā)各自能源遠(yuǎn)流傳的原因，選擇互動(dòng)式的教學(xué)模式，在互動(dòng)中探究詩詞歌賦的魅力，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓。比如人人耳熟能詳?shù)摹鹅o夜思》，這是盛唐詩人李白的作品，也是每個(gè)學(xué)生甚至小孩朗朗上口的詩篇，但沒有多少學(xué)生學(xué)到了這首詩的精華，了解了這首簡(jiǎn)單的詩流傳下來的原因。在詩詞教學(xué)中，老師應(yīng)該讓學(xué)生自己熟讀詩歌，再讓學(xué)生在不查詢工具書的前提下自由表達(dá)，把自己想的這首詩傳達(dá)的內(nèi)容說出來，然后小組討論，寫出討論結(jié)果，老師再揭示真正的意思，在正確的答案下探討作者在詩中是怎么表達(dá)這種情感的。在這樣的互動(dòng)中，鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，掌握詩詞真正的精髓，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的語感。

3.魯迅等深?yuàn)W難以理解的白話文，更需要互動(dòng)式情景模擬傳承

曾經(jīng)有新聞報(bào)道，在各個(gè)版本的中小學(xué)語文教科書中，魯迅的文章被大量刪減，因?yàn)轸斞傅奈恼卤徽J(rèn)為太過于深?yuàn)W，現(xiàn)在離魯迅那個(gè)年代太過久遠(yuǎn)，沒辦法處在那個(gè)特定的歷史背景下理解。暫且不議這一做法的是與非，面對(duì)還存留的一些魯迅文章和一些類似深?yuàn)W的白話文小說，我們應(yīng)該擺正心態(tài)去面對(duì)，魯迅的文章里畢竟有傳承多年的魯迅精神，也許在現(xiàn)代社會(huì)不那么管用，但是作為那個(gè)時(shí)候拿起筆桿子喚醒國人的勇敢堅(jiān)韌，仍然是值得我們敬佩和學(xué)習(xí)的。

魯迅文章難以理解，需要結(jié)合特定的歷史背景，這是眾多教師和學(xué)子反映的問題。在教學(xué)中面對(duì)魯迅難以理解的文章，我們不妨反其道而行之，給予文章需要的歷史環(huán)境，引進(jìn)互動(dòng)性學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生自己組成小組，把課文當(dāng)做劇本進(jìn)行演繹，假想那個(gè)年代。比如《祝?！罚榱稚?、魯四老爺、柳媽、四嬸和“我”，讓學(xué)生們自己演繹心中的《祝?！?，解讀自己心中的人物形象，把握故事中人物體現(xiàn)的精神和當(dāng)時(shí)社會(huì)的問題。

4.寫作不再僅僅限于寫，更應(yīng)該有即興表達(dá)能力

在傳統(tǒng)教學(xué)中，寫作都是老師給出一個(gè)題目，讓學(xué)生圍繞這個(gè)題目寫一篇不少于多少字的文章。這是一種夾板式的寫作，禁錮了學(xué)生的思想，寫已經(jīng)不能滿足這個(gè)社會(huì)對(duì)寫作的要求，有的學(xué)生拿起筆就會(huì)寫，但是要讓他說就不會(huì)了，大腦一片空白，非要拿起筆才能有所思路。這種現(xiàn)象反映了現(xiàn)在教學(xué)的一個(gè)弊端，側(cè)重點(diǎn)放在了學(xué)生的寫作能力方面，卻忽略了學(xué)生的溝通和即興表達(dá)能力。人與人之間不能離開溝通，這就要求我們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式，引進(jìn)互動(dòng)式教學(xué)模式，重視學(xué)生的即興表達(dá)能力培養(yǎng)。

例如，在寫作課時(shí)脫離筆和紙，舉行一場(chǎng)辯論賽或者研討會(huì)，首先給學(xué)生提出一個(gè)問題，將學(xué)生分為兩組進(jìn)行辯駁。留給學(xué)生20分鐘的思考時(shí)間去理清思路，可以借助筆和紙寫下思路，然后進(jìn)行辯駁，不僅鍛煉了學(xué)生的寫作能力和邏輯思維能力，還鍛煉了學(xué)生的勇氣和即興表達(dá)能力。這樣學(xué)生會(huì)有很強(qiáng)的邏輯思維能力，而且不會(huì)出現(xiàn)怯場(chǎng)的壞毛病。

結(jié)語

互動(dòng)與溝通在社會(huì)中必不可少，在課堂上也是如此。我們要攜手改變課堂教育方式，引進(jìn)互動(dòng)式教學(xué)模式開創(chuàng)小學(xué)語文的新天地，懂得溝通才能班級(jí)和睦，社會(huì)和諧，國家發(fā)展。讓我們牢記：沒有人是一座孤島。