胡金娥

摘 要： 隨著新課程課改的推進(jìn)，人們對(duì)高中歷史教師提出新的教學(xué)要求，強(qiáng)調(diào)在兼顧學(xué)生知識(shí)能力與過程方法的同時(shí)，還要注重學(xué)生的情感價(jià)值體驗(yàn)，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，真正走進(jìn)、融入課堂。高中歷史教學(xué)的目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生了解與傳承中華文化。對(duì)此，新課程改革提出生活化教學(xué)理念的教學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)將課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合，幫助學(xué)生理解、記憶教材教學(xué)內(nèi)容。本文分析與闡述了生活化教學(xué)理念的內(nèi)涵及其在高中歷史教學(xué)中的重要性，并結(jié)合教學(xué)實(shí)際探討生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞： 生活化 教學(xué)理念 高中歷史 應(yīng)用研究

所謂生活化教學(xué)理念，是在新課改教育教學(xué)背景下提出的，在教學(xué)活動(dòng)中，教師充分利用與學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)的歷史資源，將其同教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，便于學(xué)生更快、更好地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，達(dá)到高效教學(xué)的目的。將這一教學(xué)理念應(yīng)用到高中歷史教學(xué)中最主要的目的是基于學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)經(jīng)歷豐富的歷史課堂教學(xué)，讓學(xué)生在輕松、愉悅的課堂環(huán)境中學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，進(jìn)一步豐厚他們的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)?？梢?，生活化教學(xué)理念在高中歷史教學(xué)中的重要性，它不僅能拓寬學(xué)生視野，豐富他們的生活閱歷，而且能激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，積極地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中，達(dá)到提高課堂教學(xué)質(zhì)量的目的。

怎樣將生活化教學(xué)理念應(yīng)用大高中歷史課堂教學(xué)中，是每一位歷史教師探索與追求的最終目的與方向。對(duì)此，筆者結(jié)合以往的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)，提出建議，以期能夠幫助高中歷史教師將生活化教學(xué)理念應(yīng)用到課堂教學(xué)中。

一、設(shè)計(jì)生活化教學(xué)內(nèi)容，拉近與歷史的距離

歷史雖然離我們的生活有一定的時(shí)間與空間距離，但它們?cè)?jīng)是生活的組成部分。我們不能將歷史復(fù)原，但可以在對(duì)歷史學(xué)習(xí)中更加了解生活，進(jìn)而服務(wù)于生活。高中歷史教材往往具有抽象、難記憶的特點(diǎn)，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要考慮到這一學(xué)習(xí)特點(diǎn)，將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際相聯(lián)系，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，走進(jìn)中華文化歷史的長河，有助于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，達(dá)到提高全民族文化素養(yǎng)的目的。例如：教學(xué)《物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷》時(shí)，教師可以先針對(duì)近代服飾的變化原因和背景進(jìn)行簡要介紹：便于人們的出行便捷，同時(shí)受西方服飾的影響，我國傳統(tǒng)服飾逐漸由穿長袍馬褂轉(zhuǎn)變?yōu)榇┪餮b戴領(lǐng)結(jié)的服飾。我國古代有許多保留下來的古代傳統(tǒng)服飾實(shí)物，還有大量文字記載，在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以在網(wǎng)上收集有關(guān)清朝的長袍馬褂與民國旗袍進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生了解中國服飾的演變過程。還要使學(xué)生明白中山裝造型的潛在含義，即三民主義、禮、義、廉、恥、行政、立法、司法、考試、監(jiān)察無權(quán)分立，讓學(xué)生進(jìn)一步了解與傳承中華民族文化。這種教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)貼近學(xué)生的生活實(shí)際，利于學(xué)生理解與接受，也利于拉近學(xué)生與歷史之間的距離，激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的動(dòng)力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，進(jìn)而提高課堂教學(xué)效率。

二、創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，營造和諧的課堂氛圍

高中歷史不同于初中歷史只是簡單地識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)，它對(duì)學(xué)生提出了更高要求，更注重對(duì)學(xué)生知識(shí)的把握與應(yīng)用。對(duì)此，學(xué)生不能再將學(xué)習(xí)簡單地認(rèn)為是對(duì)知識(shí)的記憶，而是要深入掌握其發(fā)展規(guī)律與本質(zhì)。這便要求學(xué)生進(jìn)一步理解與掌握歷史，但歷史都是一些距離學(xué)生生活實(shí)際很遠(yuǎn)的事物，理解起來具有一定難度，因此，教師可以創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實(shí)際的生活化教學(xué)情境，幫助學(xué)生了解與掌握教學(xué)內(nèi)容。例如：執(zhí)教《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》一節(jié)時(shí)，由于戰(zhàn)國時(shí)期形成的學(xué)術(shù)流派眾多，且大多思想主張不盡相同，學(xué)生記憶起來具有的一定的難度容易混淆，教師可以創(chuàng)設(shè)這樣的教學(xué)情境：可以將學(xué)生分成幾個(gè)小組進(jìn)行話劇情景表演再現(xiàn)歷史，讓不同的學(xué)生飾演不同的諸子文豪（按時(shí)代的先后順序出場），讓他們聚在一起來一場穿越時(shí)空的現(xiàn)實(shí)生活版的百家爭鳴，用自己的思想主張說服其他各家。在扮演與辯論過程中，學(xué)生自然而然地加深了對(duì)“十教九流”的理解與記憶，進(jìn)而有利于接下來的學(xué)習(xí)。通過創(chuàng)設(shè)生活化情境，學(xué)生不僅了解到了各大學(xué)派的思想主張，更培養(yǎng)了想象與思維的習(xí)慣。

三、運(yùn)用生活化教學(xué)語言，引導(dǎo)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)

有相當(dāng)部分的教師在高中歷史課堂教學(xué)時(shí)，為了彰顯自己的專業(yè)能力，喜歡使用一些學(xué)術(shù)性與嚴(yán)謹(jǐn)性的課堂語言授課，殊不知這對(duì)于學(xué)生來講如同閱讀文獻(xiàn)資料，平淡、無奇、枯燥且毫無生機(jī)，學(xué)生自然不愿意主動(dòng)配合教師課堂教學(xué)。高中歷史教師需要認(rèn)識(shí)到，歷史知識(shí)嚴(yán)謹(jǐn)性雖然很必要，然而，教學(xué)歷史知識(shí)語言的生活化也非常重要，如果教師在教學(xué)實(shí)踐中使用一些生活化的教學(xué)語言，貼近學(xué)生的生活實(shí)際自然就會(huì)吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的歷史學(xué)習(xí)興趣。如在實(shí)踐教學(xué)中，教師可以引用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言或使用一些幽默詼諧的語言，同學(xué)生建立一種朋友關(guān)系，消除他們對(duì)于教師的懼怕感與恐懼感，拉近與學(xué)生之間的距離，使他們真正融入課堂教學(xué)中，以期調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)水平，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。這樣學(xué)生就不會(huì)覺得歷史學(xué)習(xí)由于年代久遠(yuǎn)而失去對(duì)其的興趣，讓他們體會(huì)到歷史學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)而融入課堂教學(xué)中。

總之，在高中歷史課堂教學(xué)中，要想吸引學(xué)生的注意力，使他們主動(dòng)地參與到歷史知識(shí)學(xué)習(xí)中，讓他們覺得歷史學(xué)習(xí)是有益且有趣的，教師只有運(yùn)用生活化教學(xué)理念才有可能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的，提高課堂教學(xué)效率。高中歷史教師要在引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上，合理運(yùn)用生活化教學(xué)理念促進(jìn)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，提升教學(xué)水平。

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