覺者為師

王維審

我寫了一篇博文，題目是《做一個(gè)簡單的教師》。大概的意思是說，作為一個(gè)教師，在越來越局促的成長環(huán)境里，應(yīng)該懂得取舍，做一個(gè)心靈自由、生活簡單的人。博友“海棠朵朵”在博文后留言：“做一個(gè)簡單的老師？倒是想呢，可人在江湖身不由己??！”

一個(gè)“江湖”，道出了教育現(xiàn)實(shí)的窘迫與“驚險(xiǎn)”。自隋唐開始實(shí)施科舉制度，教育就再也沒有了最初的那份單純和靈動(dòng)。教育似乎成了“江湖”，不僅有打打殺殺的刀光劍影，更有許多壯士扼腕的悲壯和無奈。在踏入這個(gè)“江湖”之前，很多人都有一身濟(jì)世救人的本領(lǐng)和超然的人生目標(biāo)，但用不了多少時(shí)日，這其中的大多數(shù)人也就只能入鄉(xiāng)隨俗，成了一個(gè)地地道道的“江湖中人”，成了一個(gè)只會(huì)照本宣科、為考試而教、只追求分?jǐn)?shù)和利益的職業(yè)人。在他們看來，“江湖”的很多規(guī)矩也許不盡合理，卻要實(shí)實(shí)在在地去遵守，因?yàn)榻粌H強(qiáng)大，而且“險(xiǎn)惡”。于是，便有了“適者生存”的人生價(jià)值觀，便有了“人在江湖身不由己”的感嘆。

這個(gè)“身不由己”，道出了大多數(shù)教師拮據(jù)的激情和無奈的心態(tài)。在今天，教育似乎已經(jīng)成了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)最集中的領(lǐng)域，也是一個(gè)排序、比拼最頻繁的職業(yè)。對(duì)于學(xué)生來說，當(dāng)堂檢測(cè)、周檢測(cè)、月考、期中考、期末考、升學(xué)考試等，考試的密度越來越大，評(píng)比的次數(shù)越來越多，而這些最終總都會(huì)轉(zhuǎn)嫁到教師的身上——學(xué)生的成績可能不公開排名，老師的名次是一定要排出來的。對(duì)于教師來說，除了要擔(dān)當(dāng)由學(xué)生的成績傳遞過來的壓力外，還要被諸如職稱、考核、競(jìng)聘、迎檢等涉及切身利益的東西所捆綁。這一切往往讓教師失去教育的耐心和理智，在教育理念上急功近利，在教育指向上模糊不清，在教育行為上隨波逐流，處于一種被綁架、被挾持的被動(dòng)工作狀態(tài)。

但是，教育畢竟不是江湖，教師也不是靠拼殺生活的俠士。如果能夠把視野放的寬一些、廣一些，其實(shí)我們還有很多事情可以去做。

記得盧梭說過這樣一句話：“人生而自由，卻無所不在枷鎖之中。欲打破纏繞身心的諸多枷鎖，不能一味指望別人，而要看自我是否擁有足夠的打破枷鎖、贏得解放的力量?！币簿褪钦f，教師要想獲得精神的解放和心靈的自由需要一種力量，這份力量不是來自“教育專家”引領(lǐng)的“校本教研”和“專業(yè)發(fā)展”，也不是來自教育行政帶給你的的發(fā)展空間，它只能來自于你自己——內(nèi)心的覺悟和覺醒。

對(duì)于一個(gè)內(nèi)心獲得高度覺悟和覺醒的教師來說，教師不再是職業(yè)，也不是專業(yè)，而是一種有著自己價(jià)值信仰的生活方式，一種自律、自信、自由的生命狀態(tài)。這種自覺而覺的教師成長，不再以權(quán)威導(dǎo)向和利益誘惑為驅(qū)動(dòng)力，而是以教師對(duì)教育價(jià)值、生命意義的自覺守護(hù)為力量，從而達(dá)到了“覺者為師”的生命自由狀態(tài)。

覺者的力量是強(qiáng)大的。一個(gè)自覺成長的教師，不會(huì)順從世俗的趨向，而會(huì)保持高度的自我立場(chǎng)、態(tài)度和信念，會(huì)以“我”的方式而不是“他人”的方式教書育人；一個(gè)自覺成長的教師，不會(huì)在因循守舊面前保持緘默，而會(huì)自覺地投身于教育研究，會(huì)以新的視角發(fā)現(xiàn)新的領(lǐng)域，獲得新的境界；一個(gè)自覺成長的教師，不會(huì)以自己的一生來換取功名、利益和權(quán)利，而會(huì)虔誠地守護(hù)人生的自由，會(huì)以一種自由、創(chuàng)造、給與的人生態(tài)度贏得心靈的安寧。

而我們教師需要的恰是這樣一種力量，一份自覺打破枷鎖的力量，一份成為覺者的勇氣。

（作者單位：山東省臨沂市蘭山區(qū)教體局教研室）

（責(zé)任編輯 楊萬軍）