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      丑陋行為和負(fù)面偏向

      2015-09-24 23:36:50
      南方周末 2015-09-24
      關(guān)鍵詞:柏楊易中天偏向

      徐賁

      柏楊沾了負(fù)面語言的光

      讀到兩則“丑陋行為”的報道,一則是南京明孝陵六百多年歷史的石象遭破壞,象鼻上被刻名涂鴉;另一則是“13萬中國游客‘攻陷泰國清邁大學(xué),被指隨處大小便”。不禁想起柏楊先生的《丑陋的中國人》(1985),2015年恰逢此書出版30周年。當(dāng)年柏楊所列國人的丑陋之處,臟、亂、吵、窩里斗、不認(rèn)錯、自我膨脹、有鞭子是順民沒鞭子是暴民,今天在許多中國人身上依然如故。30年后重提柏楊對丑陋中國人的鞭撻,有人會認(rèn)為,這太負(fù)面,甚至是自虐。但是,正如丘吉爾所說,“批評讓人不痛快,但卻是必需的。批評就像是人身體上的疼痛,它引人關(guān)注不健康的狀態(tài)”。對個人和群體,負(fù)面的批評都有其不可代替的價值。

      痛陳中國人種種負(fù)面惡習(xí),《丑陋的中國人》也許最為有名,但絕不是獨(dú)此一份。孫隆基的《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》(1985年左右成書)和易中天的《閑話中國人》(2000)也都是類似的著作。孫隆基批評中國人“鏟平主義”與專制主義的相互配合,中國文化將“人”設(shè)計(jì)成一個以“心”為主導(dǎo)的動物,而又用別人的“心”去制約他的“心”。易中天批評中國人的“面子文化”“人情觀念”“家本位”“公私不分又內(nèi)外有別”“窩里斗與墻外香”。他們深挖細(xì)說丑陋,與柏楊怒斥“醬缸文化”,稱中國人是“醬缸蛆”,負(fù)面程度不相上下。

      從心理學(xué)的角度來看,人對負(fù)面特征的關(guān)注超過正面特征是正常的。這叫“負(fù)面偏向”(negative bias),也稱“負(fù)面效能”(negative effect)。負(fù)面偏向是指,即使在同等強(qiáng)度的情況下,負(fù)面的事情(令人不愉快的感覺、情緒、想法、人際經(jīng)驗(yàn))對人的心理或思考的影響也要強(qiáng)過中性或正面的事物。

      心理學(xué)家保羅·羅辛(Paul Rozin)和愛德華·羅伊茲曼(Edward Royzman)在《負(fù)面傾向、負(fù)面壓倒和擴(kuò)散傳染》(Negative Bias, Negative Dominance, and Contagion)一文中解釋了人的負(fù)面傾向的四個要素:效力、強(qiáng)度變化、壓倒力、分辨力。

      負(fù)面效力是指,事物對人的情緒感覺和感受,負(fù)面效力比正面效力更為凸顯。強(qiáng)度變化是指,壞事越想越壞,變化的快速和程度的提高都要超過好事越想越好。負(fù)面壓倒力指的是,在正、負(fù)因素都有的情況下,負(fù)面印象壓倒正面印象,而且,負(fù)面細(xì)節(jié)的總和(總體印象)要超過各細(xì)節(jié)的相加,因此有夸大的傾向。負(fù)面分辨率指的是,觀察不同的負(fù)面事物要比正面事物更仔細(xì)、更深入、更具分析力。托爾斯泰說,“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”,就是負(fù)面分辨率高的一個例證。

      而且,研究者還發(fā)現(xiàn),人們所使用的日常語言中,負(fù)面詞匯比正面詞匯多,表達(dá)負(fù)面情緒的說法也比表達(dá)正面情緒的多。一方面,負(fù)面偏見,挖苦、嘲笑、謾罵的說法相對于贊美、崇拜、頌揚(yáng)的說法可謂層出不窮、花樣翻新。另一方面,由于接受者的負(fù)面偏向,他們對負(fù)面的言說也比正面的言說更感興趣。好話不出門,壞話傳千里,是再正常不過的事情,因?yàn)檫@符合人的自然心理傾向。柏楊在很大程度上沾了負(fù)面語言豐富的光,也瞧準(zhǔn)了一般人的負(fù)面心理需求。

      對形成批評意見而言,人的負(fù)面心理傾向并不一定是壞事,甚至可以成為好事。例如,心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),公眾對政治人物或公共人物的負(fù)面印象比正面印象要強(qiáng),負(fù)面印象也對公民選舉有更大影響。這是因?yàn)?,不誠實(shí)者即使偶爾做了誠實(shí)的事,也還是會被視為不誠實(shí)之人,不會被當(dāng)成誠實(shí)的人;而誠實(shí)的人則相反,只要他做了不誠實(shí)的事,就會被視為不誠實(shí)之人。因此,在民主選舉的機(jī)制中,選民對誠實(shí)的要求實(shí)際上會高于避免不誠實(shí)的要求,這有利于警戒所有期待選民信任的候選人。

      但是,也必須看到,負(fù)面偏向支配的批評畢竟是一種矯枉過正,只是破而不是立。它會有一種自激效能,那就是越說越激憤,越說越尖刻,結(jié)果可能反而造成一些人的反感,讓他們索性破罐破摔、我行我素。正面建樹需要有比單純負(fù)面批評更多的客觀分析和理性思考,其中也包括警覺和克制批評者自己的負(fù)面偏向。

      (作者為加州圣瑪利學(xué)院教授)

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