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      德育要注重學(xué)生心理探尋

      2015-09-24 23:37沙立衛(wèi)
      教書(shū)育人·教師新概念 2015年9期
      關(guān)鍵詞:同學(xué)會(huì)品德教育孔子

      沙立衛(wèi)

      一、以德立身,澤己及人

      德的前提是什么?是盡量地幫助別人,做有利于自己和他人的事情,而不是損人利己。教師最忌的是抱怨,學(xué)生考得不好抱怨,工資低了報(bào)怨,人生有太多的不能改變,也有太多的可以改變,改變不了別人,就改變我們自己,調(diào)整不了狀態(tài),就調(diào)整我們的心態(tài)。把艱難困苦當(dāng)作人生中難得的寶藏,把所有的不快變成努力的動(dòng)力,把誤會(huì)當(dāng)笑談,想著那些曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)、幫助過(guò)我們的人,想著那些曾經(jīng)快樂(lè)過(guò)、幸福過(guò)我們的記憶,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)付出的汗水、淚水會(huì)變得越來(lái)越甘甜,許多時(shí)候,靈魂的珍貴取決我們是否擁有一顆大愛(ài)的善心。

      教師要以德立身,澤己及人,讓學(xué)生做的自己要能做到,要先做起來(lái),先做起來(lái),才能知道其中的艱難與收獲,才能和學(xué)生有共同的語(yǔ)言。

      如:2014年2月27日,全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)決定,將每年12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。江蘇省編寫(xiě)出版了《南京大屠殺死難者國(guó)家公祭讀本》,要求有機(jī)融入學(xué)校課程計(jì)劃,有的教師只要求學(xué)生看,自己卻不閱讀。要求學(xué)生看,教師必須先看,有利于學(xué)生形成正確的歷史觀,師生擁有共同素材,和學(xué)生談起來(lái),就有更多共同語(yǔ)言。

      二、童心童德,鑄真求善

      關(guān)注心靈成長(zhǎng)的每一段過(guò)程,在孩子心中播下春天的種子。童心求真,童德求善。在語(yǔ)文教學(xué)中,要讓孩子說(shuō)真話,做真事,寫(xiě)真文,要讓學(xué)生做學(xué)生愛(ài)干的事情,少命令,少勉強(qiáng),在誘導(dǎo)中,讓學(xué)生自然自覺(jué)地自樂(lè)自得。

      教材中的品德教育內(nèi)容有很多:如文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!泵献拥摹皭?ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之……”等。面對(duì)課文和單元練習(xí)的品德教育,語(yǔ)文教學(xué),重在滲透,重在自然,要學(xué)會(huì)站在孩子的角度去解讀教材的內(nèi)容,不必刻意地去拔高,去說(shuō)教。如“愛(ài)人者人恒愛(ài)之”。有的同學(xué)在“愛(ài)”字上,進(jìn)行重音處理,問(wèn)他為什么,他說(shuō),有愛(ài)的奉獻(xiàn),才有愛(ài)的回報(bào)。有的同學(xué)在“恒”字上重音,問(wèn)她為什么,她說(shuō),愛(ài)一時(shí)易,愛(ài)一生難,母愛(ài)的偉大,就在于理解,她能一生一世地愛(ài)著她的孩子,所以一提到母愛(ài),大家都常會(huì)有一種共鳴,有一種溫馨。要想得到別人的愛(ài),就要愛(ài)別人,不被別人愛(ài)的人,大多也是不愛(ài)別人的人?!澳隳芘e出班級(jí)或生活中例子來(lái)說(shuō)明這句話嗎?”在討論這一問(wèn)題時(shí),有的同學(xué)說(shuō),我們有的同學(xué)動(dòng)不動(dòng)就說(shuō),不跟你玩了,所以,和他長(zhǎng)玩的人很少;有的同學(xué)說(shuō),有的人總想著命令別人,說(shuō)話總要壓在別人上面,和這種人玩沒(méi)勁,他在擺譜,我在受氣;有的同學(xué)說(shuō),在他難過(guò)的時(shí)候,有個(gè)同學(xué)會(huì)來(lái)安慰他,在他高興的時(shí)候,這個(gè)同學(xué)會(huì)來(lái)聽(tīng)他講開(kāi)心的事情,這個(gè)同學(xué)真好,我很愛(ài)他,也很尊敬他。

      學(xué)生的表達(dá)未必十分到位,觀點(diǎn)不一定全對(duì),這就是孩子,我們要在包容中加以肯定,要讓孩子說(shuō)出心中想說(shuō)的話。孩子是天真的,教育也應(yīng)是順其自然的。

      三、順風(fēng)而呼,際高而望

      常見(jiàn)的有三種境界中的老師:第一種教師為生存而教,為了每個(gè)月的工資而教,這種教師就想著考試的分?jǐn)?shù)過(guò)得去,檢查工作過(guò)得去,到月工資拿得走;第二種教師是為榮譽(yù)而戰(zhàn)的,獎(jiǎng)金多點(diǎn)最好,少也行,只想讓家長(zhǎng)和學(xué)生好評(píng),有個(gè)好口碑就行;第三種教師就是“悠哉,樂(lè)哉”,“之乎者也”。閑時(shí),聽(tīng)個(gè)音樂(lè),捧一本書(shū),自?shī)首詷?lè);忙時(shí),就和學(xué)生談詩(shī)論道,愛(ài)學(xué)生就像愛(ài)自己一樣的,“愛(ài)”著學(xué)生,而又不苛求學(xué)生,開(kāi)心著自己,也開(kāi)心著別人。課,有自己的個(gè)性;人,有兼愛(ài)的胸襟。筆者向來(lái)是渴慕第三種人的,也努力地做著第三種人。覺(jué)悟,教師就是不停地反省自己,提升自己,把教學(xué)當(dāng)樂(lè)子來(lái)做。

      曾經(jīng)有學(xué)生很自然地問(wèn)教師:“老師,孔子帶學(xué)生去春游,是不是也要讓學(xué)生寫(xiě)作文???”一句話問(wèn)得筆者臉紅,也問(wèn)得無(wú)語(yǔ)。學(xué)校教育有著太多的功利意識(shí),不是想著讓學(xué)生放松,太多的時(shí)候想的是應(yīng)考。教育的斧鑿痕跡太過(guò)明顯。為什么不能像孔子一樣,“聽(tīng)說(shuō)泗水正漲春潮,便帶著弟子們游玩去了”。沒(méi)有包袱的“游玩”,關(guān)注的是自我,閱讀的是大自然,老師好奇,學(xué)生也愛(ài)熱鬧,因?yàn)楹闷?,主?dòng)湊攏過(guò)來(lái)問(wèn)孔子“在看什么?”大家在歌唱中,在玩耍中,盡情娛樂(lè),率性真誠(chéng),“泗水的‘春意更濃了……”教育場(chǎng)景,也因此變得熠熠生輝?!笆ト颂師o(wú)為之事,行不言之教”。順風(fēng)而呼,登高而望,得于情,得于意,心中才時(shí)時(shí)有春意。

      (作者單位:江蘇淮安市清河實(shí)驗(yàn)小學(xué))endprint

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