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      川陜蘇區(qū)時期的婦女生活改善委員會

      2015-10-09 23:51:11馬建堂劉長江
      關鍵詞:婦女解放

      馬建堂 劉長江

      [摘要]重視婦女工作是中國共產(chǎn)黨領導中國革命走向勝利的重要經(jīng)驗之一。川陜蘇區(qū)的婦女生活改善委員會是在戰(zhàn)爭不斷、革命形勢嚴峻的川陜蘇區(qū)建立起來的專屬于廣大婦女自身的群眾性組織,旨在解放封建思想摧殘下的婦女群眾,改善婦女的生活水平和社會地位。川陜蘇區(qū)政府非常重視婦女工作,并促進這一群眾性婦女組織不斷壯大,這使川陜蘇區(qū)婦女的政治、經(jīng)濟、社會地位得到了明顯提升。在川陜省委的領導下,婦女生活改善委員會積極發(fā)揮其社會職能:保障婦女權(quán)益,鞏固蘇維埃政權(quán);支援軍事斗爭,動員民眾參加紅軍;開展工農(nóng)生產(chǎn),促進蘇區(qū)建設;宣傳革命思想,擴大蘇維埃影響。川陜蘇區(qū)時期,中共領導下的婦女生活改善委員會取得成功的主要經(jīng)驗有:重視婦女思想和人身的全面解放,注重全力保障婦女各項權(quán)益,堅持和依靠中國共產(chǎn)黨的正確領導,重視婦女武裝工作。在全面建設小康社會的今天,這些經(jīng)驗仍值得借鑒。

      [關鍵詞]川陜蘇區(qū);婦女生活改善委員會;婦女解放

      [中圖分類號]K263 [文獻標志碼]A [DOI]10.3969/j.issn.1009-3729.2015.04.017

      重視婦女工作是中國共產(chǎn)黨領導中國革命走向勝利的重要經(jīng)驗之一。在川陜蘇區(qū)建立的各種群眾組織中,婦女生活改善委員會是團結(jié)廣大婦女群體的唯一群眾性組織。學界對此已有一些探討,但現(xiàn)有的研究還較為薄弱,尤其在史料挖掘方面還略顯不足。鑒于此,本文擬對這一組織的建立背景、發(fā)展狀況、社會作用進行更深入的探討,并結(jié)合相關革命史、地方志等史料對這一組織進行分析,以期為對川陜蘇區(qū)時期的婦女生活改善委員會的深入研究提供參考。

      一、婦女生活改善委員會的建立背景

      1932年12月中旬,正值寒冬時節(jié),紅四方面軍從陜西西鄉(xiāng)縣翻越風雪彌漫的大巴山,于月底到達川東北的通江縣,開始了創(chuàng)建川東北革命根據(jù)地的艱巨任務。川東北,北靠綿綿大巴山,原始森林密布,巴山支脈向南延伸,層巒疊嶂,山高林密,對外交通和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都極為不便,人民生活較為艱辛。在紅四方面軍到達前,當?shù)匾驯卉婇y、地主、神團、土匪等壓榨殆盡。在“防區(qū)制”統(tǒng)治下,軍閥連年混戰(zhàn),社會生產(chǎn)破壞嚴重,民生一片凋零。據(jù)紅四方面軍總指揮徐向前的回憶,當?shù)厝罕娚睢翱嗖豢把裕喼必毨У搅钊顺泽@的地步”,“男女老少,衣不蔽體”,“十七、八歲的大姑娘,沒有褲子穿,圍著塊棕片遮身”[1](P253)。川北婦女普遍從小就參加勞動,是主要勞動力,這是由于“男人抽大煙的多,體力不行,家里家外的繁重勞動,便靠婦女來承擔”[1](P268)。在通江地區(qū)還流傳著“要吃通江飯,婦女打前站”的諺語??梢姶|北婦女是勤勞、善良的傳統(tǒng)女性,但在半殖民地半封建的中國,她們處于社會底層,社會地位、家庭地位都很低,在經(jīng)濟上、人格上毫無獨立性可言。

      隨著通、南、巴三地的迅速解放,各級蘇維埃政府逐步建立,并開始運行。在戰(zhàn)爭不斷、革命形勢嚴峻的川陜蘇區(qū),建立專屬于廣大婦女自身的群眾組織,解放封建思想摧殘下的婦女群眾,改善婦女生活水平和社會地位迫在眉睫,這是歷史的必然。

      二、婦女生活改善委員會的建立與發(fā)展

      1933年2月,中國共產(chǎn)黨川陜省第一次代表大會召開,川陜省建立了婦女生活改善委員會,明確“婦女生活改善委員會,要成為廣大窮苦婦女群眾謀自身解放的組織”[2](P44)。同年4月,《中共川陜省委關于紅五月工作的決議案》指出,婦女生活改善委員會等群眾組織,要“加緊戒嚴、站崗、放哨、捉敵人偵探,肅清地方反動武裝和地主豪紳反動分子”[2](P52),并強調(diào)工會、貧農(nóng)團、婦女生活改善委員會等要組織起來,從各方面發(fā)動群眾同敵人斗爭[2](P53)??梢姡兲K區(qū)建立后就高度重視婦女生活改善委員會的建設。

      1933年6月《中共川陜省第二次代表大會組織問題決議案》指出,“川陜勞動婦女在各種斗爭中表現(xiàn)積極”,“以后黨在各種斗爭中應注意爭取婦女特殊利益,從斗爭中擴大黨員中的勞動婦女數(shù)量,并注意吸收積極的勞動婦女參加各種領導機關工作”[3]。此次會議進一步強調(diào)了黨對蘇區(qū)婦女工作的領導。

      1933年9月,川陜蘇區(qū)政府印發(fā)的《婦女斗爭綱領》明確指出,“婦女在政治上、經(jīng)濟上、教育上與男子一律平等”,“婦女有結(jié)婚離婚的自由”,“勞動婦女有組織為自己謀利益的婦女會、婦女生活改善委員會的自由”,“勞動婦女有參加和組織工會、農(nóng)會及一切社會團體的權(quán)利”[2](P155-156)。川陜蘇區(qū)政府對婦女在政治、經(jīng)濟、教育、婚姻、分配土地等方面權(quán)利的規(guī)定,打破了傳統(tǒng)封建思想對婦女的束縛,激發(fā)了廣大婦女翻身斗爭、投身革命的熱情。

      作為領導廣大勞動婦女斗爭和教育的機關,婦女生活改善委員會以解放婦女各種生活上的痛苦為己任,并為之進行長期斗爭做了大量工作。整體來看,川陜蘇區(qū)各縣區(qū)婦女生活改善委員會負責的工作大體一致,從家庭婚姻、土地問題到參政等,鼓勵婦女參與蘇區(qū)各項事業(yè),如通江縣婦女生活改善委員會“向婦女群眾宣傳黨的方針政策,廢除封建制度,反對買賣婚姻,提倡男女平等,并發(fā)動婦女給紅軍做鞋,運糧送菜,轉(zhuǎn)運傷員,站崗放哨、送信,動員親人參加紅軍”[4]。婦女生活改善委員會通過組織讀報、識字、唱歌來提高勞動婦女的知識文化水平,通過軍事訓練提高婦女基本軍事能力,同時這個組織也是勞動婦女擁護紅軍的中心。婦女生活改善委員會在區(qū)、鄉(xiāng)和村都有組織,規(guī)定只有勞動婦女才能參加,是勞動婦女的專屬組織,設婦女委員長,受黨支部婦女干事領導,村設婦女協(xié)會會員小組,其成員多為貧雇農(nóng)、中農(nóng)、小市民成分的勞動婦女。1934年,許多地區(qū)的婦女生活改善委員會改稱“女工農(nóng)婦協(xié)會”“婦女解放委員會”等。

      川陜蘇維埃采取政治宣傳,使廣大婦女理解共產(chǎn)黨的好政策;通過查田分田,使廣大婦女獲得土地,徹底提升經(jīng)濟地位;實行婚姻平等,提高了廣大婦女的家庭地位;發(fā)展文化教育,提高了廣大婦女的認識水平和辨別能力……通過實施一系列的措施使婦女在政治、經(jīng)濟、社會、家庭等方面的權(quán)利得到明顯增加。加之,該地區(qū)在紅軍到來前,就有王維舟領導的川東游擊隊活動,擁有良好的群眾基礎,故而紅軍的政策能很快為廣大婦女所認同,紅軍所到之處,民眾參與婦女會的熱情不斷高漲。到1933年底,川陜蘇區(qū)各縣的婦女生活改善委員會基本建立起來。

      1933年10月,中共江口縣委根據(jù)中共中央1931年12月10日的《關于擴大勞動婦女斗爭決議案》精神,成立江口縣婦女生活改善委員會,“在縣轄12個區(qū)蘇維埃設婦女部,鄉(xiāng)村成立基層婦女組織,配備婦女專職干部”[5](P150)。在巴中,鄉(xiāng)設婦女生活改善委員會,村設小組,完全建立基層婦女群眾組織,在蘇維埃機關、工廠、學校工作人員中,“婦女約占四分之一”[6]。1933年9月,蒼溪縣成立婦女生活改善委員會,全縣有500多名婦女參加各級蘇維埃政府領導工作。同年12月2日,文昌宮召開蒼溪縣婦女代表大會,到會代表80多人,省委派張琴秋到會講話,加強了對廣大婦女的領導[7](P192)。1933年6月后,廣元縣、區(qū)、鄉(xiāng)均設立婦女生活改善委員會,村設婦女協(xié)會小組。在此影響下,全縣有400多名婦女參加了各級蘇維埃政府工作。同年12月,英安縣及所轄區(qū)、鄉(xiāng)均建立健全了婦女生活改善委員會[8](P426)。1933年9月,紅軍在閬中水觀場設立了閬南縣婦女生活改善委員會,閬南縣所屬“15個區(qū)、95個鄉(xiāng)分別建立區(qū)、鄉(xiāng)的婦女組織,村建立婦女領導小組”[9]。1933年7~9月,陜南鎮(zhèn)巴縣建立了赤化區(qū)、紅花坪區(qū)婦女委員會,隨后,又建立了陜南縣婦女委員會、簡池區(qū)婦女委員會,各鄉(xiāng)村均配備了婦女委員長或婦女代表[10](P477)。1933—1935年,反“三路圍攻”后,南江、長赤兩縣都普遍建立起婦女生活改善委員會。1933年9月15日,川陜省委在巴中召開婦女大會,南江、長赤兩縣150余名代表參加。會后兩縣的婦女生活改善委員會發(fā)展到150個,各級蘇維埃中的婦女干部和婦女委員達500余人,反“六路圍攻”后,兩縣的婦女生活改善委員會更名為女工農(nóng)婦協(xié)會[11](P495)。南江、長赤也建立了婦女生活改善委員會[11](P496)。1933年10月,中共宣漢縣委婦女部在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)設置婦女改善委員會,設委員長,后改名工農(nóng)婦女會。鄉(xiāng)工農(nóng)婦女會“在組織、發(fā)動廣大婦女向封建制度作斗爭、積極參加土地革命、擁護蘇維埃、擴展紅軍、支援前線等方面作出了貢獻”[12](P595)。1933年10月,紅軍解放萬源后,在其所轄的23個區(qū)蘇維埃、54個鄉(xiāng)蘇維埃中建立有婦女生活改善委員會,在村蘇維埃中成立有婦女會或婦女小組[13]。

      川陜蘇區(qū)婦女生活改善委員會是伴隨著川陜蘇區(qū)斗爭的深入、蘇區(qū)范圍的擴大而建立的。在這一過程中,廣大婦女實實在在地感受到自身各項權(quán)利的增加,感受到紅軍給川東北帶來的巨變。同時婦女生活改善委員會又領導廣大基層婦女群眾積極投身革命斗爭。到1933年底,這一組織在川陜蘇區(qū)已廣泛建立起來。

      三、婦女生活改善委員會的社會職能

      川陜蘇區(qū)的婦女生活改善委員會成立于土地革命戰(zhàn)爭最艱難的時期,從成立之初就肩負著蘇區(qū)社會內(nèi)部各種職能,主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

      1.保障婦女權(quán)益,鞏固蘇維埃政權(quán)

      川陜蘇區(qū)各縣婦女生活改善委員會大力宣傳《婦女斗爭綱領》,激勵廣大婦女沖破封建牢籠,掙脫家庭束縛;廣泛參加查田運動,開展土地革命;參加政權(quán)建設,鞏固蘇區(qū)政權(quán)。1933年“三八”國際婦女節(jié),在通江召開了川陜省第一次婦女代表大會,有二百余人參加,討論了婦女怎樣獲得解放,實現(xiàn)與男子在政治上、經(jīng)濟上平等的問題[14]。蘇區(qū)堅決反對包辦婚姻、買賣婚姻及童養(yǎng)媳、多妻妾、蓄婢等封建制度,“南江縣大河區(qū)有180多個童養(yǎng)媳獲得了解放”[11](P495)。

      2.支援軍事斗爭,動員民眾參加紅軍

      川陜蘇區(qū)翻身的廣大婦女積極參加革命斗爭,主要體現(xiàn)在兩個方面。

      其一,踴躍參加紅軍。廣大獲得翻身和解放的婦女都深刻地認識到,已經(jīng)獲得的勝利果實只有以戰(zhàn)斗來保衛(wèi),故而,各地婦女承擔著擴紅的大量任務。在整個蘇區(qū),母送子、妻送夫、姐送妹、情妹送情哥參加紅軍的事跡比比皆是。旺蒼婦女會在擴紅工作中,母送子、妻送夫、姐妹同入伍的場面隨處可見,“旺蒼當時參加紅軍的婦女達3 000余人”[8](P426)。到1935年元月,江口縣“先后有1 500名婦女加入紅軍隊伍,在戰(zhàn)爭中犧牲的有500余人”[5](P150)。蒼溪縣在擴大紅軍工作中母送子、妻勸夫參軍參戰(zhàn),全縣有1 500多名婦女參加了紅軍[7](P193)。在南江,紅軍北上時,“有1 000多名青年婦女參加了紅軍”[11](P495)。在宣漢,1933年“全縣有2 000余名婦女參加了紅軍”[12](P595)。陜南鎮(zhèn)巴縣赤化區(qū)婦女委員會先后動員楊德秀、馮秀珍、龐秀英等苦大仇深的婦女參加紅軍[10](P477)。后來川陜蘇區(qū)在成立婦女獨立團時,有許多女紅軍都有從事婦女生活改善委員會工作的經(jīng)歷。

      在擴紅中,涌現(xiàn)出許多杰出的婦女工作者。宣漢縣清溪鄉(xiāng)婦女王天元(王維舟之姐)率領兒子、兒媳和女兒全家參加紅軍,廠溪鄉(xiāng)婦女李茂芹同其嫂嫂一起參加紅軍,被譽為“姑嫂參軍”[12](P595);紅江縣涪陽壩的戴榮閻先后將兒子、媳婦都送去參加了紅軍;赤江縣貓兒埡鄉(xiāng)趙羅氏老人在1933年平分土地之后,把父母雙亡的3個孫子都送去參加了紅軍;赤北縣沙溪區(qū)蘇維埃內(nèi)務委員莫伯俊在擴紅中反復做婆家、娘家的工作,使婆家的弟弟、弟媳、妹妹和娘家的妹妹都參加了紅軍[14](P98)。

      其二,支援紅軍斗爭。蘇區(qū)各地婦女廣泛開展支援紅軍斗爭的工作。1933年12月,江口全縣各地組織起了扎鞋隊、洗衣隊、慰勞隊、縫衣隊、運輸隊、擔架隊,“直接參與為戰(zhàn)爭服務的婦女有3.5萬人”[5](P150)。1933年冬,蒼溪縣婦女連夜為紅軍趕制棉衣、鞋襪[7](P193)。1933年,廣元婦女會“自動組織慰問隊,去慰問紅軍及醫(yī)院傷病戰(zhàn)士,組織洗衣隊、縫衣隊”等來配合紅軍行動[7](P426)。1933年7月,赤北縣沙溪嘴蘇坪村的婦女,一次就扎了100多雙布鞋,并用竹竿抬著,鑼鼓喧天地送到了前線。每當逢年過節(jié),“婦女生活改善委員會就組織婦女們擔著糧食、蔬菜、雞蛋、豬肉、掛面等,到附近駐軍和醫(yī)院里慰問傷病員”[14]。在陜南蘇區(qū),鎮(zhèn)巴赤化區(qū)的婦女組織起來,做布鞋慰勞駐山坪的紅軍;簡池區(qū)的婦女田善珍冒著生命危險深入縣城偵查敵駐軍情況;馬家?guī)X村婦女委員會組織婦女多次給鐵佛寺、天官堂、木竹寺的紅軍送糧食、豬肉和蔬菜;陜南縣婦女扎鞋隊、洗衣隊先后給紅軍做鞋襪數(shù)千雙,并到紅軍駐地給戰(zhàn)士縫洗衣服,照顧傷員[10](P477)。

      川陜蘇區(qū)的婦女素以勤勞勇敢著稱,在蘇區(qū)戰(zhàn)爭期間,“運糧主要由婦女來做,甚至在晚上打起火把運,部隊往哪里打,就往哪里運,一個人背百把斤,用打柞子歇肩。有的用褲子裝糧,把兩個褲腳一扎,褲腰一扎,騎在頸上背”[14]。1933年10月,紅軍攻克綏定,繳獲了軍閥劉存厚的兵工廠和造幣廠,各種物資總重量約達數(shù)十萬斤。這批工廠設備對蘇區(qū)極為重要,在遷建兵工廠時,組織了一萬多人的運輸隊,其中“婦女竟占40%以上”,“沿途每隔20余華里就設立一個招待處,招待工作均由婦女擔任”。赤北縣苦草壩街上設立的招待處,“平時每天要煮400余斤大米,人多時則要煮1 000多斤大米”[14]。

      可見,在婦女生活改善委員會的組織和影響下,蘇區(qū)婦女支援紅軍斗爭的形式是多種多樣的,蘇區(qū)的軍事斗爭之所以能夠持續(xù)深入,與廣大婦女群眾的積極參與是密不可分的。

      3.開展工農(nóng)生產(chǎn),促進蘇區(qū)建設

      為支援蘇區(qū)建設,婦女生活改善委員會廣泛組織婦女參加生產(chǎn),建立交通隊、探報隊、看護隊、慰勞隊、擔架隊、運輸隊、洗衣隊、補衣隊、打鞋隊等臨時性的生產(chǎn)組織。例如,陜南南鄭縣組織起“洗衣隊226個,做軍鞋組337個,婦女代耕隊248個,婦女運輸隊459個,擔架隊47個”[11](P496);宣漢胡家鄉(xiāng)婦女黃明仕,“組織3 000名婦女,成立被服廠,為紅軍趕制八角軍帽3 000余頂、鞋子2 000余雙、衣服數(shù)千套”[12](P595)。這為蘇區(qū)建設增加了力量,擴大了蘇維埃的群眾基礎。

      4.宣傳革命思想,擴大蘇維埃影響

      婦女生活改善委員會還通過多種途徑大力宣傳革命思想。閬南縣的婦女生活改善委員會成立婦女宣傳隊,自編自演了《送郎參軍(打東洋)》《活捉田冬瓜(田頌堯)》《活捉鄧猴子(鄧錫侯)》等10余個劇目,大力宣傳紅軍的革命思想,深受工農(nóng)群眾和紅軍指戰(zhàn)員的喜愛,擴大了紅軍的影響[9]。

      川陜蘇區(qū)時期大量的紅色歌謠中有許多是反映蘇區(qū)婦女對紅軍到來的期盼,對丈夫、家人參加紅軍的鼓勵,對革命不斷勝利的歡呼的歌謠,如《我郎參加蘇維?!?、《跟上隊伍打江山》、《剪了毛辮當紅軍》(苦藤苦瓜根連根,窮人紅軍心連心,巴山薛家苦妹子,剪了毛辮當紅軍)、《當兵要當女紅軍》(栽樹要栽竹葉青,當兵要當女紅軍。砸爛封建鐵鎖鏈,要學古代穆桂英)、《我要上山當紅軍》、《我送情歌當紅軍》、《送軍鞋》、《繡個荷包送紅軍》、《革命成功才團圓》、《十勸郎當紅軍》等流傳極廣[16](148-161),在當時起到了良好的宣傳教育作用,促進更多的下層群眾投身到蘇維埃斗爭與建設中。

      四、結(jié)語

      婦女生活改善委員會是在川陜蘇區(qū)建立與發(fā)展極其艱難的情況下逐步建立的,對蘇區(qū)社會及廣大婦女自身產(chǎn)生了重要的影響。一方面,婦女生活改善委員會的建立,本身就是對傳統(tǒng)的挑戰(zhàn),宣告婦女新時代的到來,徹底把婦女從封建思想與剝削中解放出來,極大提高了婦女的社會地位,使婦女真正主宰自己的命運,廣大婦女的聰明智慧被充分激發(fā)出來;另一方面,婦女生活改善委員會的建立,使川陜蘇維埃能緊密地聯(lián)系和領導廣大婦女群眾,開創(chuàng)蘇區(qū)社會新局面,廣大婦女在鞏固蘇維埃政權(quán)、協(xié)助紅軍作戰(zhàn)、開展工農(nóng)生產(chǎn)等方面,發(fā)揮了巨大作用,擴大了蘇維埃的群眾基礎。

      川陜蘇區(qū)時期,中國共產(chǎn)黨把婦女群體作為群眾工作的重要對象。婦女生活改善委員會這一基層群眾組織,成了中共川陜省委聯(lián)系廣大婦女群眾的紐帶。隨著蘇區(qū)斗爭的不斷深入,廣大婦女不斷獲得解放,進而帶動整個家庭的解放,促使一個個家庭投入到革命浪潮中,開創(chuàng)了革命的良好局面,廣大婦女撐起了川陜蘇區(qū)社會的“半邊天”。婦女生活改善委員會在這個破舊立新的過程中,起到了積極的組織引導作用,這是值得肯定的。川陜蘇區(qū)時期,中央領導的婦女生活改善委員會取得成功的主要經(jīng)驗是:重視婦女思想和人身的全面解放;注重全力保障婦女各項權(quán)益;堅持和依靠中國共產(chǎn)黨的正確領導;重視婦女武裝工作。在全面建設小康社會的今天,這些經(jīng)驗仍值得我們借鑒。[參考文獻]

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      [14]中共通江縣委黨史研究室.通江蘇維埃志[M].成都:四川人民出版社,2006:98.

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