婦女解放
- 《新中華報(bào)》號(hào)召婦女抗日救亡的宣傳報(bào)道研究
后中國(guó)共產(chǎn)黨婦女解放事業(yè)的重大舉措與偉大勝利。在號(hào)召和組織婦女抗日救亡的諸多信息傳播載體中，《新中華報(bào)》以其黨報(bào)的特殊屬性，精準(zhǔn)傳達(dá)、生動(dòng)闡釋黨的婦女政策，增強(qiáng)了邊區(qū)婦女同志對(duì)黨的婦女解放工作的政治認(rèn)同，喚起了婦女同志的主人翁意識(shí)，對(duì)抗日救亡運(yùn)動(dòng)作出了重大貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)時(shí)期 《新中華報(bào)》 婦女解放 民族解放抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨立足中國(guó)國(guó)情和革命實(shí)際，倡導(dǎo)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在全民族抗戰(zhàn)的歷史大背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨將婦女解放與民族解放有機(jī)結(jié)合，以動(dòng)員
傳媒 2023年24期2024-01-07
- 《資本論》中的性別平等與婦女解放之維
于性別平等與婦女解放的實(shí)現(xiàn)路徑的副線，揭示出資本主義生產(chǎn)方式的揚(yáng)棄、社會(huì)形態(tài)的變革、性別平等的實(shí)現(xiàn)以及婦女解放的歷史性統(tǒng)一。[關(guān)鍵詞] 性別平等；婦女解放；《資本論》；女性主義[DOI編號(hào)] 10.14180/j.cnki.1004-0544.2023.12.006[中圖分類號(hào)] A811; D440? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ?[文章編號(hào)] 1004-0544（2023）12-0048-07基金項(xiàng)目：中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義
理論月刊 2023年12期2024-01-03
- 李大釗：中國(guó)早期婦女解放運(yùn)動(dòng)的先行者
級(jí)運(yùn)動(dòng)和西方婦女解放運(yùn)動(dòng)的影響下，以及個(gè)人生活和求學(xué)經(jīng)歷雙重影響下，積極投身婦女解放運(yùn)動(dòng)。李大釗把目光聚集到婦女解放后，開(kāi)始將馬克思主義與中國(guó)婦女實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，在家庭、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活、教育和政治等方面進(jìn)行闡釋并提出主張，為爭(zhēng)取婦女解放發(fā)聲。李大釗還通過(guò)撰寫文章、出席活動(dòng)和課堂講授投入到早期婦女解放運(yùn)動(dòng)，這在一定程度上推動(dòng)了中國(guó)婦女階級(jí)的覺(jué)醒和青年的思想進(jìn)步，助推了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。[關(guān)鍵詞]婦女解放；勞動(dòng)?jì)D女；馬克思主義[作者簡(jiǎn)介]崔萌，曲
黨史博采·理論版 2023年7期2024-01-03
- 恩格斯婦女解放思想及當(dāng)代價(jià)值
體現(xiàn)了恩格斯婦女解放思想。恩格斯以家庭形式的演變?yōu)榫€索論述了婦女地位的嬗變，并剖析出私有制是婦女受壓迫的根源。要實(shí)現(xiàn)婦女解放，必須廢除私有制，使婦女回歸社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)，將家務(wù)勞動(dòng)還原為社會(huì)勞動(dòng)的一部分。恩格斯婦女解放思想對(duì)當(dāng)下婦女解放和發(fā)展具有重要的啟發(fā)意義和指導(dǎo)價(jià)值：促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展以鋪筑婦女解放的基礎(chǔ)；改善文化環(huán)境以喚醒婦女主體意識(shí)；完善法律法規(guī)以保障婦女正當(dāng)權(quán)益；加強(qiáng)社會(huì)輿論引導(dǎo)以營(yíng)造正確婚戀觀念。關(guān)鍵詞?婦女解放；《家庭、私有制和國(guó)家的起源》；恩格斯馬
江南論壇 2023年9期2023-09-27
- 理論·歷史·實(shí)踐
摘要：瓊崖婦女解放運(yùn)動(dòng)是在半殖民地半封建社會(huì)的沉重壓迫下而爆發(fā)的一場(chǎng)為捍衛(wèi)女性尊嚴(yán)與權(quán)利、尋求自身解放的革命。瓊崖婦女解放運(yùn)動(dòng)的理論邏輯：馬克思、恩格斯、列寧的婦女解放理論；中國(guó)早期馬克思主義傳播者的婦女解放理論；瓊崖革命者傳播的婦女解放理論。歷史邏輯：遠(yuǎn)古傳說(shuō)中女性獨(dú)立意識(shí)的悄然覺(jué)醒；古代社會(huì)發(fā)展中女性的突出貢獻(xiàn)；近代女性深受壓迫的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。實(shí)踐邏輯：勇于革命，以知識(shí)尋求解放之路的覺(jué)醒；敢為人先，以革命錘煉堅(jiān)定跟黨走的決心。關(guān)鍵詞：婦女解放；理論之維；歷
西部學(xué)刊 2023年16期2023-09-06
- 從女裝變革論近代中國(guó)女性彰顯的先鋒特質(zhì)
女性;女裝;婦女解放;先鋒特質(zhì)中圖分類號(hào)： TS941-09;J523.5文獻(xiàn)標(biāo)志碼： B在古代中國(guó)，女性形象多被烙上“大門不出、二門不邁”“相夫教子”等標(biāo)簽，以其寬大不便行走的服飾予以體現(xiàn)。隨著近代西方經(jīng)濟(jì)與文化的全面滲入，守舊的格局逐漸打開(kāi)，中國(guó)女性的社會(huì)角色煥然一新。時(shí)代激發(fā)了她們自我價(jià)值意識(shí)的覺(jué)醒，遂成為最不同凡響的社會(huì)力量。這種追求存在、勇于創(chuàng)新的思想意識(shí)在多個(gè)層面得以體現(xiàn)，其中服飾作為外在形態(tài)和內(nèi)在意識(shí)的第一視角，毫無(wú)保留地展示了近代中國(guó)女性的
絲綢 2023年6期2023-06-19
- 《大公報(bào)》副刊《婦女與家庭》與近代婦女解放
觀、積極探尋婦女解放的途徑；在辦刊特點(diǎn)上體現(xiàn)著傳統(tǒng)與新潮思想并存、注重婦女的自我批判、注重內(nèi)容的實(shí)際化充實(shí)化等；對(duì)當(dāng)時(shí)的婦女解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。關(guān)鍵詞：《大公報(bào)》 《婦女與家庭》 婦女解放 男女平等二十世紀(jì)初期，中國(guó)社會(huì)正處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交鋒碰撞中，而報(bào)紙媒介作為重要的輿論工具，其宣傳報(bào)道工作一向與社會(huì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展同行并進(jìn)。《大公報(bào)》自20世紀(jì)初創(chuàng)辦以來(lái)就對(duì)婦女的生存狀況給予諸多關(guān)注，其副刊《婦女與家庭》興辦于二十世紀(jì)上半葉婦女解放運(yùn)動(dòng)的初期，呼吁社會(huì)
文學(xué)教育下半月 2023年4期2023-06-07
- 魯迅《離婚》中的女性處境與路徑探究
婚》 愛(ài)姑 婦女解放 女性《仿徨》一共十一篇，寫于1924-1925年間，而《離婚》正位于最后一篇。1925年，魯迅創(chuàng)作并發(fā)表小說(shuō)《離婚》，正值國(guó)內(nèi)外思潮激烈碰撞交流，青年們思想解放之際，也正好是離婚熱潮轟轟烈烈開(kāi)展之時(shí)，“‘離婚問(wèn)題，作為新道德產(chǎn)生的嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題，成為五四運(yùn)動(dòng)后報(bào)刊媒介熱烈討論的公共話題”[1]。故事敘述中的主角愛(ài)姑，本不欲離婚，面臨外部世界的三重壓力——父權(quán)、夫權(quán)和鄉(xiāng)權(quán)的聯(lián)合抵制，不同于原先的強(qiáng)勢(shì)潑辣，在威權(quán)面前漸漸失掉了讓對(duì)方“家破人
文學(xué)教育 2023年3期2023-05-30
- 《共產(chǎn)黨宣言》引發(fā)的三個(gè)思考
勞動(dòng)、分配和婦女解放三個(gè)話題。這些問(wèn)題也貫穿于早期的社會(huì)主義思想史中，只是馬克思和恩格斯對(duì)此表達(dá)了科學(xué)社會(huì)主義的見(jiàn)解。但在今天的社會(huì)主義實(shí)踐中，還需要從“謀生”這個(gè)前提出發(fā)作出有關(guān)勞動(dòng)的制度安排;通過(guò)不斷探索和實(shí)踐排除收入差距擴(kuò)大、奢靡之風(fēng)蔓延等社會(huì)主義發(fā)展道路上的隱患;通過(guò)制定法律法規(guī)調(diào)節(jié)婚姻家庭關(guān)系，保護(hù)婦女和兒童的合法權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。[關(guān)鍵詞]勞動(dòng);分配;婦女解放[中圖分類號(hào)]A81? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1672-2426（20
黨政干部學(xué)刊 2022年4期2022-07-06
- 抗戰(zhàn)時(shí)期婦女媒介形象重塑及其社會(huì)動(dòng)員價(jià)值
》在抗戰(zhàn)時(shí)期婦女解放運(yùn)動(dòng)中進(jìn)行的典型報(bào)道，總結(jié)了其所塑造的晉察冀邊區(qū)婦女典型的形象特質(zhì)及其報(bào)道技巧，為當(dāng)今媒體發(fā)揮社會(huì)動(dòng)員功能提供了借鑒。[關(guān)鍵詞]婦女解放；媒介形象；社會(huì)動(dòng)員；《晉察冀日?qǐng)?bào)》[作者簡(jiǎn)介]石翊人，中國(guó)傳媒大學(xué)博士研究生，北京 100000；肖藝陽(yáng)，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，北京 100000。[中圖分類號(hào)] D669.68[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2022）11-0052-04上世紀(jì)中葉，女性主義隨民主浪潮波及全球。在
黨史博采·理論版 2022年11期2022-05-30
- 從舊角色看張恨水《天河配》創(chuàng)作的新意識(shí)
新文化運(yùn)動(dòng) 婦女解放張恨水作為現(xiàn)代通俗小說(shuō)大家，因其小說(shuō)長(zhǎng)篇章回體的形式及多寫才子佳人愛(ài)戀的主題被學(xué)界定義為近代小說(shuō)流派鴛鴦蝴蝶派的代表人物。但作為與魯迅、老舍、巴金、曹禺等新文學(xué)作家的同時(shí)期創(chuàng)作者，張恨水的經(jīng)歷也受到了新文化運(yùn)動(dòng)的深刻影響，這從他個(gè)人的婚姻價(jià)值追求、創(chuàng)作的文學(xué)作品態(tài)度中都有所反映，反映出超越該流派“提倡新政制，保守舊道德”思想的新意識(shí)，體現(xiàn)了反封建、反專制、平民化、追求自由平等的新思想。其中，創(chuàng)作于抗戰(zhàn)時(shí)期的長(zhǎng)篇小說(shuō)《天河配》（原名《歡喜
文學(xué)教育 2022年8期2022-05-30
- 20世紀(jì)五六十年代“勞動(dòng)?jì)D女”題材作品的圖像經(jīng)驗(yàn)與理想建構(gòu)
論，得出中國(guó)婦女解放的發(fā)展與國(guó)家意志密切相關(guān)的觀點(diǎn)。作為視覺(jué)圖像載體的攝影、年畫、油畫等藝術(shù)形式在建構(gòu)勞動(dòng)?jì)D女形象方面有著各自的經(jīng)驗(yàn)和相似之處，區(qū)別是攝影鏡頭下的勞動(dòng)?jì)D女形象傾向于陽(yáng)光健康、去性別化，年畫中的婦女形象通常是在集體勞作，展現(xiàn)出標(biāo)準(zhǔn)且程式化的笑容，油畫則往往以向心環(huán)狀和紀(jì)念碑式的構(gòu)圖方式，將普通勞動(dòng)?jì)D女形象塑造成極具歷史感的英雄形象。這些不同藝術(shù)形式中的理想女性形象是在國(guó)家話語(yǔ)權(quán)之下建構(gòu)而出的，承載著當(dāng)時(shí)中國(guó)人民對(duì)理想女性的集體想象。這些作品在
中國(guó)美術(shù) 2022年2期2022-05-05
- 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)婦女工作的百年歷程、成就及啟示
;婦女工作;婦女解放;男女平等;婦女地位〔中圖分類號(hào)〕D25 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕2096-0921（2022）02-0010-11〔基金項(xiàng)目〕 2019 年度湖南省黨建理論基地重點(diǎn)項(xiàng)目"論城市人民公社黨的政治建設(shè)及當(dāng)代啟示"（19DJYJY01）〔作者〕姚二濤，湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，湖南湘潭 4112012015年9月27日，習(xí)近平在全球婦女峰會(huì)上的講話中指出;"縱觀歷史，沒(méi)有婦女解放和進(jìn)步，就沒(méi)有人類解放和進(jìn)步。"①婦女解放作
鄧小平研究 2022年2期2022-04-23
- 淺析馬克思主義婦女觀及其當(dāng)代意義
馬克思主義;婦女解放;當(dāng)代意義一、馬克思主義婦女觀的主要內(nèi)容 馬克思主義婦女觀，是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理和方法，在批判地借鑒、吸收空想社會(huì)主義婦女學(xué)說(shuō)和資產(chǎn)階級(jí)人類學(xué)的優(yōu)秀研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的婦女地位的演變加以探討的理論成果。通過(guò)研究，馬克思、恩格斯揭示了階級(jí)社會(huì)婦女受壓迫、男女不平等的根源，闡述了婦女解放的道路和途徑，為指導(dǎo)各社會(huì)主義國(guó)家的婦女運(yùn)動(dòng)以及各國(guó)對(duì)婦女問(wèn)題的進(jìn)一步研究提供了豐富的理論資源。其主要內(nèi)容包含如
客聯(lián) 2022年1期2022-03-29
- 20世紀(jì)上半葉中國(guó)文學(xué)中的“婦女解放”問(wèn)題
和歷史主題；婦女解放內(nèi)在于其中，是其不可或缺的題中之意。從20世紀(jì)上半葉中國(guó)歷史進(jìn)程的視野提出婦女解放命題，意味著兩個(gè)判斷：其一，20世紀(jì)上半葉中國(guó)歷史進(jìn)程中，“婦女解放”并不是一個(gè)缺失的命題；其二，這一歷史時(shí)空中的婦女解放問(wèn)題基于獨(dú)特的前提語(yǔ)境與現(xiàn)實(shí)處境，生成了自己獨(dú)特的具體內(nèi)涵與目標(biāo)訴求，并不完全適配歐美性別理論范式。歐美性別理論是文化研究理論體系的重要組成部分，在很大程度上是解構(gòu)主義邏輯在性別領(lǐng)域的理論呈現(xiàn)。其所回應(yīng)的主要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是資本主義文明高度發(fā)
- 論恩格斯“婦女解放”思想的哲學(xué)意蘊(yùn)及時(shí)代價(jià)值
）一、恩格斯婦女解放思想的歷史沿革恩格斯一生著述頗豐，雖然在他和馬克思共同創(chuàng)造的人類解放體系中，并未將女性解放作為專題論述，但是他在婦女解放領(lǐng)域也有所涉獵，進(jìn)行了顯而易見(jiàn)的探討。在他的多篇作品中，婦女解放思想一脈相承，經(jīng)歷了萌芽、確立、成熟三個(gè)發(fā)展階段，最終在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中至善至美。（一）恩格斯婦女解放思想的萌芽恩格斯主要關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，致力于描寫女性受壓迫的悲劇處境，希望能夠喚醒婦女的自我意識(shí)，使她們正確認(rèn)識(shí)到自己的地位，從而覺(jué)醒、反抗并捍
南方論刊 2022年8期2022-02-02
- 《中共中央關(guān)于各抗日根據(jù)地目前婦女工作方針的決定》的婦女解放思想及其當(dāng)代意義
式主義，指出婦女解放的路徑：加強(qiáng)婦女組織隊(duì)伍建設(shè)，引導(dǎo)婦女積極參與生產(chǎn)實(shí)踐，將婦女解放與民族解放的目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)。中共中央所堅(jiān)持的婦女解放思想歷久彌新，“四三決定”中的婦女解放思想對(duì)呈現(xiàn)新主題、新特征的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的婦女發(fā)展新路徑仍具有重要的借鑒意義，在新時(shí)代婦女發(fā)展工作中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)婦女發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揮婦女在社會(huì)工作與家庭生活的獨(dú)特作用、加強(qiáng)婦女組織隊(duì)伍的建設(shè)、推動(dòng)新時(shí)代婦女自身發(fā)展與社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的統(tǒng)一。[關(guān)鍵詞]新時(shí)代;婦女解放;婦
黨史博采·理論版 2021年11期2021-12-20
- 早期馬克思主義理論與無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)
夠?yàn)楫?dāng)代中國(guó)婦女解放帶來(lái)更多的歷史啟示。關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨;馬克思主義文藝?yán)碚?無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué);婦女解放探索中國(guó)現(xiàn)代文藝與馬克思主義文藝?yán)碚摰膬?nèi)在關(guān)系，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史研究的重點(diǎn)領(lǐng)域。在研究這一問(wèn)題時(shí)，離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命現(xiàn)實(shí)和人民文藝的正確判斷。2021年7月1日，習(xí)近平《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》中指出：“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)
文藝論壇 2021年5期2021-12-11
- 東北解放區(qū)秧歌劇中的女性形象研究
東北秧歌劇 婦女解放 女性形象一、影響女性形象塑造的東北解放區(qū)環(huán)境因素解放后的東北社會(huì)，社會(huì)話語(yǔ)叛離以男性為中心的敘述情況，女性被納入到敘述話語(yǔ)中。無(wú)論是社會(huì)生產(chǎn)、政治革新方面，還是成人教育方面，隨處可見(jiàn)女性的身影。在“婦女可頂半邊天”的東北地區(qū)，女性被忽視的現(xiàn)象已經(jīng)成為歷史?！逗辖?qǐng)?bào)》就解放后的東北地區(qū)女性現(xiàn)狀進(jìn)行了一系列報(bào)道，以樸實(shí)的語(yǔ)言、務(wù)實(shí)的內(nèi)容記載著女性為東北解放所做的貢獻(xiàn)，女性開(kāi)始在社會(huì)上找回話語(yǔ)權(quán)，為秧歌劇中的女性形象塑造打下了良好的基礎(chǔ)。
名作欣賞·評(píng)論版 2021年11期2021-11-30
- 淺析建國(guó)初期婦女解放的實(shí)踐
一系列有利于婦女解放的社會(huì)改革，其方式是自上而下，開(kāi)展政治為主導(dǎo)，生產(chǎn)為中心，重點(diǎn)突破式發(fā)展的婦女解放。建國(guó)初期婦女解放動(dòng)員范圍廣泛，效果顯著。關(guān)鍵詞：建國(guó)初期;中國(guó)共產(chǎn)黨;婦女解放中圖分類號(hào)：D422 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1003-2177（2021）16-0003-02中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的婦女解放，以馬克思主義婦女觀為指導(dǎo)思想，認(rèn)為婦女解放是階級(jí)、社會(huì)解放的重要組成部分，婦女是階級(jí)、社會(huì)解放的重要力量。建國(guó)后，中國(guó)共產(chǎn)黨在政治、經(jīng)濟(jì)、婚姻家庭、社
海外文摘·學(xué)術(shù) 2021年16期2021-11-12
- 倍倍爾與馬爾庫(kù)塞婦女解放思想比較研究
要：倍倍爾的婦女解放思想形成于資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展階段，而馬爾庫(kù)塞的婦女解放思想形成于資本主義充分發(fā)展階段，不同的時(shí)代背景使得二者對(duì)于婦女解放的思想認(rèn)同有所區(qū)別。倍倍爾婦女解放思想來(lái)源于摩爾根的《古代社會(huì)》，而馬爾庫(kù)塞則是把弗洛伊德和馬克思的相關(guān)理論與自身學(xué)術(shù)積累、思想體系結(jié)合，并立足時(shí)代發(fā)展進(jìn)而探索婦女解放思想。倍倍爾認(rèn)為婦女受壓迫的根源是私有制，而馬爾庫(kù)塞則指出了婦女解放的現(xiàn)實(shí)方向。倍倍爾婦女解放目標(biāo)是多方面的，而馬爾庫(kù)塞婦女解放的目標(biāo)是爭(zhēng)取政治解放和
西部學(xué)刊 2021年17期2021-10-08
- 身體與倫理：從歌謠看中央蘇區(qū)的兩性關(guān)系
兩性關(guān)系以及婦女解放的重要原因。其次，基于身體潔凈之標(biāo)準(zhǔn)以及自身政治需要，中共極力推動(dòng)女性解放，倡導(dǎo)男女平等，進(jìn)而使得女性在婚戀問(wèn)題上堅(jiān)持自由原則，并對(duì)男性提出新的情感訴求，這勢(shì)必造成兩性關(guān)系重構(gòu)。最后，中央蘇區(qū)女性在服從中共政治革命前提下開(kāi)始了推翻舊倫理的實(shí)踐，然而這一過(guò)程中革命與家庭倫理如何兼顧又成為一個(gè)難題，這關(guān)乎男性對(duì)兩性關(guān)系問(wèn)題的擔(dān)憂，更關(guān)乎中共政權(quán)和軍隊(duì)的穩(wěn)定。最終，男主外、女主內(nèi)的傳統(tǒng)思維模式在中央蘇區(qū)新倫理中得到了保留?！娟P(guān)鍵詞】中央蘇區(qū)歌
紅廣角 2021年1期2021-03-28
- 西方馬克思主義女權(quán)主義理論初探
在任何社會(huì)，婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。”隨著社會(huì)生產(chǎn)力的極大發(fā)展，男女平等思想已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的潮流，西方女權(quán)主義作為其中的代表，是當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)之一。本文試圖簡(jiǎn)要論述西方馬克思主義女權(quán)主義的相關(guān)理論內(nèi)容，剖析其自身局限性，找出其中的合理部分善加運(yùn)用，以期推動(dòng)當(dāng)代婦女解放與發(fā)展。[關(guān)鍵詞]西方方馬克思主義;女權(quán)主義;女性;婦女解放西方馬克思主義女權(quán)主義就其字面意思而言，是馬克思主義與西方女權(quán)主義相結(jié)合的產(chǎn)物。探究西方馬克思主義女權(quán)主義理
文學(xué)天地 2021年12期2021-01-21
- 列寧的婦女解放思想及其當(dāng)代價(jià)值
摘 要：婦女解放一直是人類發(fā)展歷程中不變的話題，婦女地位隨著人類社會(huì)的發(fā)展起伏不定。當(dāng)今中國(guó)，不僅在學(xué)術(shù)界而且在整個(gè)社會(huì)，婦女問(wèn)題再一次成為主流話題，受到越來(lái)越多人的關(guān)注和重視。列寧關(guān)于婦女解放問(wèn)題的思考和在社會(huì)主義國(guó)家的積極實(shí)踐，為婦女解放事業(yè)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是我國(guó)開(kāi)展婦女工作的重要參考依據(jù)。因此，重新回顧列寧的婦女解放思想，研究其產(chǎn)生背景、主要內(nèi)容和價(jià)值啟示尤為重要。關(guān)鍵詞：婦女解放;男女平等;奴役中圖分類號(hào)：A82 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)
學(xué)理論·下 2021年12期2021-01-06
- 淺析《玩偶之家》中的“娜拉出走”現(xiàn)象
題。文章將從婦女解放、資本主義法律制度、價(jià)值觀三個(gè)角度分析娜拉出走的原因，同時(shí)也從倫理學(xué)角度等對(duì)此行為進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，以及對(duì)娜拉出走的結(jié)果加以推測(cè)。關(guān)鍵詞：娜拉;婦女解放;法律;價(jià)值觀;倫理學(xué)作者簡(jiǎn)介：雷丹陽(yáng)（1994-），女，遼寧沈陽(yáng)人，沈陽(yáng)城市學(xué)院語(yǔ)言文化學(xué)院助教，主要講授：中西方文化比較、中國(guó)古代文學(xué)史。[中圖分類號(hào)]：J8? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-32--02亨克利·易卜生被后人稱作“現(xiàn)代戲劇之父”，他的戲劇
青年文學(xué)家 2020年32期2020-12-08
- 中央蘇區(qū)婦女干部培養(yǎng)工作比較研究
]中央蘇區(qū);婦女解放;婦女干部;比較研究[中圖分類號(hào)]D231[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1674-0599（2020）04-0057-08[收稿日期]2020-05-02[作者簡(jiǎn)介]李漢斌（1996—），男，廣東惠州人，華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)橹泄颤h史;蔣建農(nóng)（1961—），男，河南信陽(yáng)人，華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)槊珴蓶|思想。中央蘇區(qū)對(duì)婦女干部的培養(yǎng)，既是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展婦女運(yùn)動(dòng)、推動(dòng)婦女解放的必要環(huán)節(jié)，又
中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-11-18
- 淺析向警予的婦女解放思想
其無(wú)產(chǎn)階級(jí)的婦女解放思想和理論和革命實(shí)踐對(duì)于宣傳革命真理，啟發(fā)廣大婦女的思想覺(jué)悟，指導(dǎo)中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)向著正確的方向發(fā)展起到了重大作用。本文試圖對(duì)向警予的婦女解放思想進(jìn)行分析，為解決當(dāng)代中國(guó)婦女問(wèn)題的路徑和突破口。關(guān)鍵詞：向警予;思想;婦女解放;救國(guó)向警予把馬克思主義原理同中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，用以指導(dǎo)中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)，最廣泛地把中國(guó)革命婦女和進(jìn)步婦女，團(tuán)結(jié)在黨的周圍，最大限度、卓有成效地投入當(dāng)時(shí)的進(jìn)步和革命運(yùn)動(dòng)中去，為中國(guó)婦女的解放，為黨所領(lǐng)導(dǎo)的新民主義革
- 婦女解放視域下新時(shí)代家庭建設(shè)對(duì)社會(huì)治理影響研究
現(xiàn)。本文研究婦女解放視域下新時(shí)代家庭建設(shè)對(duì)社會(huì)治理的影響，具有重要的時(shí)代意義和理論基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：婦女解放;新時(shí)代;家庭建設(shè);社會(huì)治理引言：黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，明確把“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”作為未來(lái)社會(huì)發(fā)展的總目標(biāo)和總?cè)蝿?wù)。十九大報(bào)告進(jìn)一步明確要“建立共建共治共享的社會(huì)治理格局”，要“更加注重聯(lián)動(dòng)融合、開(kāi)放共治，更加注重民主法治、科技創(chuàng)新，提高社會(huì)治理社會(huì)化、法治
看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年10期2020-09-10
- 毛澤東婦女觀的歷史演繹與當(dāng)代價(jià)值
毛澤東早年將婦女解放問(wèn)題放在首要地位，而在轉(zhuǎn)向了馬克思主義婦女觀以后，性別問(wèn)題開(kāi)始從屬于階級(jí)問(wèn)題，毛澤東對(duì)婦女問(wèn)題的關(guān)注趨于一般化。通過(guò)對(duì)毛澤東婦女思想這一中國(guó)婦女解放實(shí)踐的理論成果進(jìn)行分析和思考，可以得出如下基本結(jié)論，即對(duì)女性問(wèn)題的當(dāng)代思考必須立足于資本主義經(jīng)濟(jì)政治制度，并運(yùn)用歷史唯物主義的方法論從社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)出發(fā)，才能深刻認(rèn)識(shí)到婦女解放運(yùn)動(dòng)是與社會(huì)主義、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的命運(yùn)息息相關(guān)、與人類解放的進(jìn)程相一致的。毛澤東的婦女解放思想為當(dāng)代女性問(wèn)題的思考和解決
中共南京市委黨校學(xué)報(bào) 2020年1期2020-09-10
- 論中國(guó)近代早期婦女解放的思想發(fā)展
克思恩格斯的婦女解放理論，將近代早期中國(guó)婦女的解放運(yùn)動(dòng)分為三個(gè)階段：戊戌維新時(shí)期、辛亥革命時(shí)期和五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，每一階段在上一階段的基礎(chǔ)上不斷探索與進(jìn)步。中國(guó)近代早期婦女解放的經(jīng)驗(yàn)仍對(duì)新時(shí)代下中國(guó)婦女的解放有著借鑒意義，不僅要將婦女解放運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義相結(jié)合，還要面向時(shí)代與實(shí)際不斷豐富和完善理論，找尋新出路?！娟P(guān)鍵詞】馬克思主義;近代早期;婦女解放馬克思主義是關(guān)于人類解放和發(fā)展的學(xué)說(shuō)，馬恩窮盡一生致力于尋求人類的解放，而婦女在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中起著舉足
- 中央蘇區(qū)對(duì)傳統(tǒng)性別秩序的破除與重構(gòu)研究
進(jìn)程;最后，婦女解放與政權(quán)解放的進(jìn)程同向同行，婦女只有通過(guò)參與到階級(jí)和民族的解放洪流中，才能實(shí)現(xiàn)真正的解放。關(guān)鍵詞：中央蘇區(qū);性別秩序;婦女解放中圖分類號(hào) D23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A文章編號(hào) 1001-0475（2020）03-033-191927年國(guó)共兩黨合作破裂后，兩黨由合作變?yōu)閷?duì)峙，轟轟烈烈的大革命陷入低潮。中國(guó)共產(chǎn)黨將工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，正如毛澤東所言，“一國(guó)之內(nèi)，在四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期地存在
世紀(jì)橋 2020年3期2020-09-02
- 從新舊中國(guó)變遷中看《姐姐妹妹站起來(lái)》的創(chuàng)作
鍵詞：妓女;婦女解放;“十七年”中國(guó)電影;新舊中國(guó)社會(huì)引言：《姐姐妹妹站起來(lái)》是1951年由文華影片公司出品的，由陳西禾自編自導(dǎo)的電影。影片講述了貧苦少女大香迫于生計(jì)，被馬三爺拐騙到崔氏夫婦的窯子淪為妓女，受盡苦難，最后在新中國(guó)成立后和其他姐妹們重獲新生的故事。影片通過(guò)其人物符號(hào)傳遞了新舊中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)象，而影片本身也是新中國(guó)成之初整體社會(huì)風(fēng)貌的一道亮眼之作。一、人物象征與影片創(chuàng)作影片對(duì)人物的創(chuàng)作是十分立體形象的，時(shí)至今日的網(wǎng)絡(luò)上仍盛行著影片的表情包，體現(xiàn)了
青年生活 2020年30期2020-08-16
- 新中國(guó)成立初期婦女解放運(yùn)動(dòng)探析
中國(guó)成立初期婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展深受國(guó)際婦女解放運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨早期婦女解放宣傳工作的影響，表現(xiàn)為妓女獲得了解放、婦女自身覺(jué)悟空前提高、追求婚姻自由。這個(gè)時(shí)期的婦女解放教育思想呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，即宣傳以生產(chǎn)為中心，婦女積極投身于勞動(dòng)創(chuàng)造中來(lái);開(kāi)展掃盲運(yùn)動(dòng)，婦女文盲人數(shù)減少;教育和教導(dǎo)相結(jié)合;一般號(hào)召與典型事例相結(jié)合。新中國(guó)成立初期的婦女解放教育思想啟示我們，婦女是社會(huì)變革的重要力量，且這一作用在今天將更加凸顯;婦女的發(fā)展是人的全面發(fā)展的題中應(yīng)有之義，是培養(yǎng)下一
知與行 2020年2期2020-07-18
- 五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的歷史性轉(zhuǎn)向
件，也是中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)史上一個(gè)光輝的里程碑。以五四運(yùn)動(dòng)為界，新民主主義革命時(shí)期的婦女解放運(yùn)動(dòng)與之前的婦女解放運(yùn)動(dòng)有著根本性的區(qū)別。五四運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)改變了指導(dǎo)思想，變更了運(yùn)動(dòng)主體，轉(zhuǎn)變了基本路徑，呈現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性、徹底的革命性和顯著的群體性，逐漸形成一條具有中國(guó)特色的婦女解放道路。五四時(shí)期中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明：新時(shí)代中國(guó)婦女發(fā)展事業(yè)必須始終堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以最廣大婦女群眾為主體，堅(jiān)持走具有中國(guó)特
中國(guó)石油大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2020年6期2020-06-15
- 中國(guó)近現(xiàn)代婦女解放研究
身參與和推動(dòng)婦女解放活動(dòng)。其自身經(jīng)歷折射出社會(huì)主義與女權(quán)主義/婦女解放在實(shí)踐中的緊密關(guān)系。關(guān)鍵詞：婦女解放;舒賽;中國(guó)革命;無(wú)產(chǎn)階級(jí)一、資產(chǎn)階級(jí)婦女解放觀的進(jìn)步性舒賽，原名祝振容，自名祝成龍。20歲時(shí)開(kāi)始接受共產(chǎn)主義教育，參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，作為新四軍情報(bào)人員，活躍在湖北抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，成長(zhǎng)為抗戰(zhàn)時(shí)期第一位女公安局局長(zhǎng)。新中國(guó)成立后，她在建工部工作，三反五反中受到迫害?！拔母铩逼陂g，不幸去世。舒賽的父親祝甘亭是辛亥革命武昌首義功臣、同盟會(huì)成員、中華民國(guó)
各界·下半月 2020年5期2020-06-15
- 沂蒙識(shí)字班運(yùn)動(dòng)的文獻(xiàn)論述
教育大事更是婦女解放事業(yè)的頭等大事。通過(guò)對(duì)沂蒙地區(qū)婦女識(shí)字班運(yùn)動(dòng)展開(kāi)研究，可以豐富沂蒙革命根據(jù)地教育史的學(xué)科理論研究，深化毛澤東婦女解放思想的理論研究。關(guān)鍵詞：識(shí)字班運(yùn)動(dòng);婦女解放;沂蒙革命根據(jù)地研究沂蒙地區(qū)的識(shí)字班運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生、發(fā)展演變的內(nèi)在機(jī)制與邏輯，總結(jié)其基本的發(fā)展特點(diǎn)、教育規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為構(gòu)建我國(guó)系統(tǒng)的社會(huì)教育理論體系、完善毛澤東理論體系提供歷史的借鑒。目前學(xué)術(shù)界對(duì)于革命根據(jù)地的研究成果比較豐富和系統(tǒng)，然而有針對(duì)性地對(duì)沂蒙革命根據(jù)地尤其是婦女教育進(jìn)行
青年生活 2020年13期2020-05-26
- 文本社會(huì)學(xué)視域下的婦女解放運(yùn)動(dòng)
》（1）置于婦女解放運(yùn)動(dòng)中考察，從閱讀史視角解讀婦女解放運(yùn)動(dòng)。編輯從拿來(lái)西方女權(quán)思想到自發(fā)追求個(gè)性解放直至轉(zhuǎn)向蘇聯(lián)模式，構(gòu)建女性群體的獨(dú)立性，在與讀者互動(dòng)中構(gòu)成了女性解放的公共空間。關(guān)鍵詞：《新青年》;婦女解放;女權(quán);文本社會(huì)學(xué);閱讀史中圖分類號(hào)：D442 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? 文章編號(hào)：1003-2177（2020）22-0035-03唐·麥肯錫在“文本社會(huì)學(xué)”中指出：“文本的意義不是固有的，是由那些寫作、設(shè)計(jì)、印刷書籍的人，以及那些購(gòu)買和閱讀書籍的人一連
海外文摘·學(xué)術(shù) 2020年22期2020-05-14
- 論五四前后婦女解放運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)
以來(lái)，中國(guó)的婦女解放運(yùn)動(dòng)由男性率先發(fā)起，其實(shí)質(zhì)是男性主導(dǎo)的人權(quán)解放運(yùn)動(dòng)。五四之前，解放婦女是中外男性實(shí)現(xiàn)宗教發(fā)展、“強(qiáng)國(guó)保種”等目標(biāo)的其中一環(huán)，并不是為了平均兩者之間的權(quán)利。五四以后，受過(guò)新式教育的女性知識(shí)分子，在提出解放訴求的同時(shí)，仍然受到男性的影響。五四前后的婦女解放運(yùn)動(dòng)，由于受到男性的限制，就“解放”的范圍、數(shù)量和階層而言，無(wú)疑是存在缺陷的，但是，男性在解放婦女的過(guò)程中發(fā)揮的積極作用亦不容忽視。關(guān)鍵詞：五四前后;婦女解放;實(shí)質(zhì)中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)從嚴(yán)格的
大東方 2019年3期2019-10-21
- 《革命行動(dòng)》記載的閻錫山婦女解放言行述評(píng)
令長(zhǎng)官閻錫山婦女解放的言論與實(shí)踐。研究發(fā)現(xiàn)：閻錫山在第二戰(zhàn)區(qū)倡導(dǎo)并力推的婦女解放，順應(yīng)了歷史潮流，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，激勵(lì)著廣大婦女積極主動(dòng)投身民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的洪流之中，為中華民族打敗日本帝國(guó)主義做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：革命行動(dòng);閻錫山;第二戰(zhàn)區(qū);婦女解放中圖分類號(hào)：K265文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-6378（2019）04-0154-07DOI： 10.39 69/j .issn. 1005-6378.2019.04.023閻錫山是民國(guó)史上舉足輕重的
河北大學(xué)學(xué)報(bào)·社科版 2019年4期2019-10-20
- 馬克思主義婦女觀對(duì)中國(guó)婦女的影響
婦女觀對(duì)中國(guó)婦女解放起著至關(guān)重要的作用，從歷史發(fā)展的各個(gè)階段來(lái)看，中國(guó)婦女有母系氏族時(shí)的輝煌時(shí)刻，也有淪為男性附屬品的不幸時(shí)期，馬克思主義婦女觀的傳入，促進(jìn)了近代中國(guó)婦女的解放，使婦女的地位發(fā)生了翻天覆地的變化，婦女得到了應(yīng)有的權(quán)利與尊重。但是當(dāng)今的婦女仍然存在一些困境，需要以馬克思主義婦女觀為指導(dǎo)，不斷探索消解困境的策略。關(guān)鍵詞：婦女觀;婦女解放;男女平等;困境隨著時(shí)代的進(jìn)步，中國(guó)社會(huì)從母權(quán)制的原始社會(huì)到現(xiàn)今倡導(dǎo)男女平等的社會(huì)主義社會(huì)，女性有著截然不同的
青年與社會(huì) 2019年23期2019-08-27
- 自尊·自信·自立
：女性主義 婦女解放 自尊自信 自立自強(qiáng)在人類文明史中，女性一直是被壓抑的性別，女性爭(zhēng)取與男性平等的步伐與人類爭(zhēng)取自由、民主的進(jìn)程同步。所以，馬克思說(shuō)：“要看一個(gè)社會(huì)的文明程度就要看其婦女的解放程度?！盵1]婦女解放是社會(huì)進(jìn)步的天然尺度。鑒古而知今，歷史的車輪雖然已經(jīng)駛進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、信息時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，女性雖然已基本上實(shí)現(xiàn)了其柔弱、依順的傳統(tǒng)形象的轉(zhuǎn)變，代之以嶄新的姿態(tài)——以聰明、優(yōu)雅、勇敢、自信、坦誠(chéng)、獨(dú)立的形象步入了社會(huì)舞臺(tái)。然而，歷史是無(wú)法割裂的
參花（上） 2019年5期2019-05-30
- 毛澤東婦女解放思想的倫理意蘊(yùn)
摘要：毛澤東婦女解放思想以對(duì)封建倫理的批判作為理論起點(diǎn)，以對(duì)新的社會(huì)倫理的重建為實(shí)踐導(dǎo)向，以政治革命和倫理革命的結(jié)合為實(shí)現(xiàn)途徑，以爭(zhēng)取婦女權(quán)利這一倫理價(jià)值取向?yàn)樽罱K目標(biāo)，體現(xiàn)出鮮明的倫理意蘊(yùn)。關(guān)鍵詞：毛澤東；婦女解放；倫理意蘊(yùn)中圖分類號(hào)：A84文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-7408（2019）02-0065-05婦女解放程度是衡量社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的重要標(biāo)志。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的進(jìn)程中，毛澤東對(duì)婦女解放問(wèn)題非常關(guān)注。他把馬克思主義婦女解放理論與中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)
理論導(dǎo)刊 2019年2期2019-03-28
- 五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期婦女解放思想探究
動(dòng)，也是一場(chǎng)婦女解放運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期思想界主張通過(guò)破除禮教常綱、經(jīng)濟(jì)賦權(quán)與教育增權(quán)三種途徑實(shí)現(xiàn)婦女的人格獨(dú)立，從思想上推動(dòng)婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的新篇章，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。關(guān)鍵詞：五四運(yùn)動(dòng)；婦女解放；女權(quán)一、 引言“中國(guó)婦女能有獨(dú)立人格的生活，其成就歸功于《新青年》的介紹，五四運(yùn)動(dòng)提供了這項(xiàng)成就的鑰匙[1]。五四運(yùn)動(dòng)不僅是一次偉大的反帝反封的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的婦女解放運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期涌現(xiàn)的婦女解放思潮異彩紛呈、豐富
科學(xué)與財(cái)富 2019年2期2019-02-28
- 周恩來(lái)的婦女解放思想
著比較完整的婦女解放思想理論體系。他指出婦女解放運(yùn)動(dòng)的對(duì)象是社會(huì)制度，婦女解放的基礎(chǔ)是其經(jīng)濟(jì)獨(dú)立;他反對(duì)禁錮女性的封建陋習(xí)，主張以尊重母職、提倡母職為中心的新觀念代替舊的“賢妻良母”論;十分注重培養(yǎng)婦女干部，鼓勵(lì)女子提高教育;在革命時(shí)期乃至建國(guó)以后一直指出并參與相關(guān)婦女權(quán)益保護(hù)法律法規(guī)及條例的制定。周恩來(lái)的婦女解放思想促進(jìn)了當(dāng)時(shí)處于勞動(dòng)人民最底層?jì)D女思想的開(kāi)化和發(fā)展，同時(shí)也豐富了馬克思主義婦女解放思想，對(duì)于當(dāng)前我國(guó)婦女事業(yè)的發(fā)展仍有非常重要的意義。關(guān)鍵詞：
青年時(shí)代 2019年34期2019-02-14
- “婦女解放”語(yǔ)境下的新中國(guó)女性閱讀（1949-1956）
常高漲。在“婦女解放”口號(hào)的感召下，新中國(guó)女性積極投入到各類閱讀活動(dòng)中。為什么新中國(guó)初期的中國(guó)女性熱衷于閱讀？她們閱讀什么？怎樣閱讀？閱讀給新中國(guó)女性群體和社會(huì)主義新中國(guó)帶來(lái)了怎樣的影響？筆者對(duì)1949-1956年間的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理和分析，以期通過(guò)文獻(xiàn)所傳遞的信息，管窺新中國(guó)初期女性閱讀的特點(diǎn)以及女性閱讀對(duì)中國(guó)女性的成長(zhǎng)和社會(huì)主義新生政權(quán)的重要影響。一、新中國(guó)的全民閱讀關(guān)于什么是閱讀，王余光先生給出了這樣的定義：閱讀是閱讀主體（讀者）與文本（可以是一本
銅陵學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年4期2019-01-19
- 馬克思主義的女權(quán)主義對(duì)資本主義的批判及其啟示
全方位的推動(dòng)婦女解放運(yùn)動(dòng)的國(guó)際聯(lián)合。關(guān)鍵詞：馬克思主義 女權(quán)主義 婦女解放 資本主義一、馬克思主義的女權(quán)主義概述學(xué)界對(duì)馬克思主義的女權(quán)主義的看法各不相同，主要的爭(zhēng)論在于“女權(quán)主義”和“女性主義”的討論上。事實(shí)上它們僅僅是提法不盡相同而已，主要內(nèi)容皆為相同時(shí)間內(nèi)的同一次女權(quán)運(yùn)動(dòng)波濤中的同一個(gè)形式：二十世紀(jì)六七十年代在西方發(fā)生的女權(quán)運(yùn)動(dòng)第二波的社會(huì)思潮。由于一定數(shù)量激進(jìn)女權(quán)主義者認(rèn)為當(dāng)前的思想與運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的弊端太多，選擇用馬克思主義來(lái)領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)去深入研究女性的相關(guān)
西部論叢 2018年10期2018-10-25
- 《新女性》與民國(guó)時(shí)期的婦女解放運(yùn)動(dòng)
要 中國(guó)近代婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起是西方女權(quán)觀念傳入的產(chǎn)物。在中西文化的交織下，催生出了獨(dú)具特色的現(xiàn)象：傳統(tǒng)禮教、包辦婚姻、貞女現(xiàn)象受到批判，自由戀愛(ài)、自由婚姻得到支持；三從四德變?yōu)楠?dú)立、解放等。婦女解放運(yùn)動(dòng)具有時(shí)代性與多面性，同時(shí)也含有局限性?！缎屡浴冯s志作為民國(guó)時(shí)期婦女解放思想的重要傳播者，對(duì)“新女性”形象的建構(gòu)起了重要作用。本文試以《新女性》雜志為視角，探究近代以來(lái)女性思想的變化特征。關(guān)鍵詞 《新女性》 章錫琛 婦女解放作者簡(jiǎn)介：徐霞，河北大學(xué)歷史學(xué)院
法制與社會(huì) 2018年25期2018-10-16
- 由《家庭、私有制與國(guó)家的起源》談當(dāng)代女性解放觀及啟示
義理論中關(guān)于婦女解放的經(jīng)典之作，如今我們進(jìn)入習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，改革開(kāi)放四十周年，人民的生活發(fā)生著翻天覆地的變化，伴隨著女性社會(huì)地位的進(jìn)一步提高和仍舊存在的問(wèn)題，使得我們?cè)俅沃刈x《起源》依然意義重大，文章通過(guò)分析自古以來(lái)婦女家庭地位的變遷以及產(chǎn)生此種變遷的原因，進(jìn)而從建立社會(huì)主義公有制、女性回歸社會(huì)促使經(jīng)濟(jì)獨(dú)立等解放條件入手，為當(dāng)代婦女解放以及促進(jìn)婚姻家庭幸福建言獻(xiàn)策。關(guān)鍵詞：婦女解放；起源；婚姻家庭；啟示婦女解放的呼聲一直是不絕于耳，在改革開(kāi)放
山東青年 2018年4期2018-09-26
- 論中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代女性詩(shī)人情愛(ài)書寫的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)
啟迪，現(xiàn)代“婦女解放”觀念的張揚(yáng)，使她們不約而同地把自由戀愛(ài)、自主婚姻、“原欲”書寫作為抗拒男權(quán)禁錮、追求獨(dú)立人格、尋找人生價(jià)值的利器。對(duì)傳統(tǒng)性別秩序的潛意識(shí)認(rèn)可和對(duì)傳統(tǒng)審美趣味的尊重，使她們?cè)姼柚械淖晕倚蜗箫@露出順從、依附、迎合男性的特征；她們對(duì)愛(ài)的傾訴，也大體依循了“溫柔敦厚”的詩(shī)教規(guī)范。傳統(tǒng)愛(ài)情詩(shī)歌“以哀為美”的抒情格調(diào)的熏染，長(zhǎng)期以來(lái)“男尊女卑”觀念在她們精神血液中的潛隱，使她們的情愛(ài)書寫無(wú)不籠罩著哀婉悲苦的情調(diào)，顯露出靜美凄清的特征。關(guān)鍵詞：精神
- 抗戰(zhàn)時(shí)期西北工合運(yùn)動(dòng)中的婦女教育
：工合運(yùn)動(dòng)；婦女解放；抗戰(zhàn)建國(guó)；婦女教育民國(guó)初期，“壬子”與“癸丑”兩學(xué)制就已經(jīng)開(kāi)始把女子教育納入到國(guó)家教育體制當(dāng)中。但是，由于中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)受“三綱五?！薄爸啬休p女”等傳統(tǒng)禮教的影響，女子很少接受學(xué)校教育。地處內(nèi)陸的西北地區(qū)，限于自然和社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素，女性教育更是普遍落后，“中等各校不招收女生，而女子中校僅有省垣一處。且各縣風(fēng)氣不開(kāi)，女子師資缺乏，而女子受教育者寥寥無(wú)幾”。[1]西北地區(qū)成為抗戰(zhàn)大后方后，大批的難民和抗戰(zhàn)士兵與家屬涌入。形成了“難民婦女之
大東方 2018年6期2018-09-10
- 皖籍留日女性吳氏姐妹與清末民國(guó)初年中日女子教育
亥革命歷程及婦女解放運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮的重要作用，分析兩姐妹革命歷程，從而更深入地了解清末民初中日兩國(guó)間的女子教育發(fā)展，有助于更加重視女性對(duì)于促進(jìn)社會(huì)解放發(fā)展的重要作用。關(guān)鍵詞： 吳氏姐妹 留日女學(xué)生 婦女解放1.問(wèn)題提出清末民國(guó)初年中國(guó)歷史上出現(xiàn)了一次大規(guī)模的留日熱潮，甲午戰(zhàn)敗大批學(xué)生赴日學(xué)習(xí)技能和知識(shí)和日本的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，企圖探索救國(guó)之法，其中包括皖籍留日學(xué)生吳弱男、吳亞男兩姐妹，與其兄吳炎世并稱為“廬江吳氏三兄妹”。吳氏姐妹兩人于1901年赴日本青山女子學(xué)院學(xué)習(xí)
文教資料 2018年7期2018-08-18
- 鄉(xiāng)村女性主體性成長(zhǎng)之路調(diào)研
，婦女協(xié)會(huì)，婦女解放，集體行動(dòng)〔中圖分類號(hào)〕D630 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1004-4175（2018）04-0080-06改革開(kāi)放之后，鄉(xiāng)村一直是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的薄弱地帶，但鄉(xiāng)村的復(fù)興對(duì)于政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、文化傳承及社會(huì)發(fā)展具有重要意義。為此，2005年黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略，并輔之以一系列的惠農(nóng)政策，開(kāi)啟了“鄉(xiāng)村復(fù)興”的征程。在2017年黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記又提出了“鄉(xiāng)村振興”的戰(zhàn)略，標(biāo)志著鄉(xiāng)村復(fù)興進(jìn)入
理論探索 2018年4期2018-08-13
- 雜志《女人藝術(shù)》與日本的婦女解放運(yùn)動(dòng)
女人藝術(shù)》；婦女解放；無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)[中圖分類號(hào)]I313075[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1002-2007（2018）02-0017-05[收稿日期]2017-06-20[基金項(xiàng)目]國(guó)家社科基金資助項(xiàng)目《日本女性主義文學(xué)中的女性形象研究》，項(xiàng)目編號(hào)：14BWW015。[作者簡(jiǎn)介]李先瑞，男，浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院東語(yǔ)學(xué)院教授，文學(xué)博士，研究方向?yàn)槿毡窘F(xiàn)代文學(xué)，日本女性文學(xué)。（紹興312000）1910年，代表日本“新女性”的雜志《青鞜》在被前衛(wèi)女性接受的同
東疆學(xué)刊 2018年2期2018-07-19
- 淺析辛亥革命時(shí)期女子社團(tuán)的發(fā)展
念的變化，為婦女解放運(yùn)動(dòng)奠定基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：辛亥革命時(shí)期、女子社團(tuán)、婦女解放1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)侵入中國(guó)，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，，中國(guó)封建社會(huì)處于內(nèi)憂外患之中，救亡圖存成為當(dāng)務(wù)之急，在西方思想的襲卷之下，中國(guó)社會(huì)中的女性角色也逐漸發(fā)生變化，具有先進(jìn)思想的婦女們自發(fā)組成眾多的女子社團(tuán)，爭(zhēng)取婦女解放。有關(guān)于社團(tuán)的研究已經(jīng)很廣泛，關(guān)于社團(tuán)的定義也已經(jīng)有了約定俗成的概念，有關(guān)于女子社團(tuán)的概念，有學(xué)者將其定義為“是由有著相同價(jià)值觀，并為共同利益而奮
卷宗 2018年14期2018-06-29
- 近代婚姻家庭觀的嬗變
；婚姻自由；婦女解放眾所周知，中國(guó)幾千年封建社會(huì)中，廣大婦女在社會(huì)的最低層，她們受到封建政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)等四大枷鎖的束縛，“三從四德”、“男尊女卑”、“夫?yàn)槠蘧V”、“殉夫”等倫理道德猶如編織了一面無(wú)可逃脫的網(wǎng)，女子從一降生便在這網(wǎng)中終其一生。直到近代，在中西文化碰撞、交融下，隨著社會(huì)的變革，近代意義上的婦女解放運(yùn)動(dòng)作為其中的一部分被提了出來(lái)。對(duì)于婦女解放運(yùn)動(dòng)，許多學(xué)者作過(guò)論述，其多偏與政治運(yùn)動(dòng)掛鉤。而筆者在這里試圖從近代婚姻家庭觀的演變，從一個(gè)側(cè)面反
神州·中旬刊 2018年6期2018-06-27
- “賽先生”的孤獨(dú)
詞：周作人;婦女解放;性科學(xué);局限 中圖分類號(hào)：1206.6? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2018）11-0082-04 婦女解放問(wèn)題在五四進(jìn)程中是極具代表性的主題，女性觀的表達(dá)也是這個(gè)過(guò)程中的一個(gè)重要部分。周作人作為五四知識(shí)分子的代表人物，“性科學(xué)”是其婦女論立論的基礎(chǔ)，批判的武器。他的科學(xué)觀念，尤其是“性科學(xué)”觀念的形成與他本身的人性觀、政治觀尤其是婦女解放思想有關(guān)聯(lián)。通過(guò)對(duì)“性科學(xué)”的介紹和運(yùn)用，周作人完成了他婦女論中絕大多數(shù)“
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2018年11期2018-02-14
- 民族主義視域下婦女解放的媒體言說(shuō)
最早專門宣傳婦女解放的報(bào)刊《婦女周刊》，并在女性主編的主持下，確立三民主義為原則的辦刊指導(dǎo)思想，與作者和讀者一起探討救亡圖存的婦女解放問(wèn)題，介紹和倡導(dǎo)西方婦女解放思想，宣揚(yáng)民族主義和愛(ài)國(guó)主義為主題的文藝作品。在國(guó)民革命救民族存亡的旗幟下，南京國(guó)民政府地方黨報(bào)副刊中的婦女解放媒體言說(shuō)，推動(dòng)了內(nèi)陸地區(qū)女性主體性意識(shí)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：民族主義；婦女解放；婦女周刊中圖分類號(hào)：K26文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0751（2018）11-0128-0520世紀(jì)30
中州學(xué)刊 2018年11期2018-01-07
- 讀《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于婦女解放有感
宣言中涵蓋的婦女解放之思想的見(jiàn)解。本人旨在淺析《宣言》的視角闡述婦女解放，文章第一部分概括婦女解放的背景及原因；第二部分探究婦女解放的途徑；第三方面論述婦女解放的意義。婦女的解放是全人類解放的第一步。關(guān)鍵詞： 共產(chǎn)黨宣言；婦女解放；人類解放一、 研究意義馬恩不是最早提出婦女解放思想的人，但他們?cè)凇缎浴分袛⑹?span id="j5i0abt0b" class="hl">婦女解放對(duì)全人類社會(huì)的解放與進(jìn)步意義重大：馬克思主義婦女解放思想的意義不是單單體現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)層面，更是展現(xiàn)在它所具有的推動(dòng)社會(huì)歷史意義的層面。只有當(dāng)社
山東青年 2017年5期2017-10-09
- 從蘇區(qū)時(shí)期毛澤東的農(nóng)村調(diào)查看蘇區(qū)婦女解放
鐘軍[摘要]婦女解放是中國(guó)革命的重要組成部分。中央蘇區(qū)時(shí)期，黨和蘇維埃政府為幫助婦女解放做了大量工作。通過(guò)認(rèn)真梳理毛澤東在中央蘇區(qū)時(shí)期所作的農(nóng)村調(diào)查的基本史料，結(jié)合當(dāng)時(shí)蘇維埃政府有關(guān)婦女解放的各項(xiàng)政策、法令，可知蘇區(qū)時(shí)期婦女政治地位大大提高，生產(chǎn)力得到解放，文化程度大為提高，婚姻得到解放。蘇區(qū)時(shí)期，婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活各方面的解放，極大鼓舞了斗志，在蘇維埃革命與建設(shè)中顯示出其巨大的能量，真正展現(xiàn)了婦女能頂半邊天的實(shí)力。[關(guān)鍵詞]中央蘇區(qū) 毛澤東 調(diào)
黨史文苑 2017年16期2017-09-06
- 不能忘卻長(zhǎng)征中的女紅軍
中國(guó)革命吏、婦女解放運(yùn)動(dòng)史上寫下了可歌可泣的光輝篇章。她們?yōu)橹袊?guó)革命、婦女解放所做的貢獻(xiàn)不容遺忘。【關(guān)鍵詞】長(zhǎng)征；女紅軍；婦女解放長(zhǎng)征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民英勇革命的壯麗史詩(shī)，是史無(wú)前例的偉大壯舉。長(zhǎng)征中的女紅軍以堅(jiān)韌不拔的毅力和一往無(wú)前的精神，走完了萬(wàn)里征途，發(fā)揮了不可替代的作用，用光輝燦爛的戰(zhàn)斗歷程贏得了自己的合法地位，贏得了全世界的敬仰和尊重。探究女紅軍在長(zhǎng)征中的作用以及作為女性在長(zhǎng)征經(jīng)歷過(guò)的艱辛歷程，對(duì)于開(kāi)拓長(zhǎng)征史和中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)史研究的深度和
資治文摘 2016年9期2017-07-13