陸翠英

中圖分類號(hào)：G635 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2015）19-0031-02

如何處理好師生關(guān)系一直是廣大師生普遍關(guān)注的問題。在以往的“應(yīng)試教育”中，教育活動(dòng)以教師為中心，過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性，忽視了學(xué)生的主體性、能力性。教師往往凌駕于學(xué)生之上，對(duì)學(xué)生的自主性、自尊心視而不見，師生關(guān)系經(jīng)常處于沖突和對(duì)立之中。部分學(xué)生厭學(xué)，甚至產(chǎn)生逆反心理，極大地阻礙了師生情感交流的渠道，給營造良好的師生關(guān)系和教學(xué)環(huán)境帶來了心理障礙，素質(zhì)教育很難實(shí)施。那么，怎樣才能構(gòu)建新型的師生關(guān)系呢？

一、崇高師道，敬重師心，尊師愛生

“師道興則天下興，師道衰則天下衰”。從古到今，莫不如此。師心并非抽象而是具體可感的，它體現(xiàn)在師者的日常生活和心靈世界中，是師者人格和精神力量的象征。師者以自己的人生感召他人，以自己的學(xué)識(shí)啟迪他人，以自己的生活方式引領(lǐng)他人。但師者不是上帝的代言人或?qū)映霾桓F的理論體系的化身。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，關(guān)系下一代的道德面貌、身心成長，關(guān)系明天的社會(huì)發(fā)展和人類的文明進(jìn)步。只要有師愛，學(xué)生就有歡樂，就有幸福，就有寄托，就有追求，就有希望。

因此，每一個(gè)教師都要愛崗敬業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。對(duì)學(xué)生既要嚴(yán)格要求，大膽管理，又要注重方法，耐心教導(dǎo)；不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)習(xí)全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量。團(tuán)結(jié)全作，關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)。廉潔從教，恪守高沿情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。為人師表，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，舉止文明，以身作則，注重身教。尊重家長，加強(qiáng)聯(lián)系，聽取意見，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

二、師生平等，相互尊重，共同提高

馬克思早在1866年就提出了一個(gè)基本觀點(diǎn)：教育是“人類發(fā)展的正常條件”和每一個(gè)公民的“真正權(quán)益”，受教育是每一個(gè)公民都應(yīng)擁有的權(quán)利。而我們的傳統(tǒng)教育恰好相反。教師都是莊嚴(yán)的說教者、絕對(duì)的學(xué)術(shù)權(quán)威。數(shù)千年的“師道尊嚴(yán)”賦予了老師神圣而不可冒犯的地位，成了教學(xué)的“主子”，而學(xué)生只不過是教學(xué)的“奴才”而已，只能處于被灌輸、被批評(píng)、被管教的地位。當(dāng)然，我們承認(rèn)，就一般意義而言，教師較之于學(xué)生，無論在知識(shí)、能力和品德上都應(yīng)該高于學(xué)生，教師之所以為“師”，總有高于學(xué)生之處，而學(xué)生之所以為“生”，總有不如教師的地方。從工作關(guān)系上來講，教師居于領(lǐng)導(dǎo)地位，學(xué)生是被領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生應(yīng)該尊重教師；從學(xué)問和道德上來說，教師一般比學(xué)生知之在先和知之較多。教師是指導(dǎo)者，學(xué)生應(yīng)虛心接受教師的指導(dǎo)。但這并不意味著教師與學(xué)生在地位上有不平等的地方。所謂民主平等的師生關(guān)系，首先是人格上的平等。教師和學(xué)生作為獨(dú)立的公民應(yīng)該互相尊重對(duì)方人格、信仰和愛好，尤其是教師應(yīng)該尊重學(xué)生，真正做到“在真理面前人人平等”。其次是在學(xué)問上的平等。雖然教師的知識(shí)和能力在一般情況下要強(qiáng)于學(xué)生，但在有些問題上，教師不一定就比學(xué)生強(qiáng)，如唐代散文家韓愈所說“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”所以，教師在教學(xué)活動(dòng)中要徹底改變“惟我獨(dú)尊”的陳腐觀念，確立師生間民主、平等的關(guān)系，尊重學(xué)生的意見，與學(xué)生共同探討，共同進(jìn)步，教學(xué)相長，做到“真理面前人人平等”。絕對(duì)不能用簡單的“家長式”方式 對(duì)待學(xué)生。對(duì)于學(xué)生應(yīng)有的權(quán)力，教師無權(quán)干涉，更不能事事處處越俎代庖。對(duì)于學(xué)生的志趣和愛好，教師應(yīng)給經(jīng)愛護(hù)、鼓勵(lì)和支持，而不得以影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)槊直┑胤磳?duì)，橫加指責(zé)，阻止和扼殺學(xué)生特長的發(fā)揮。即便是學(xué)生與教師有不同意見、觀點(diǎn)和看法，也應(yīng)該與學(xué)生平心靜氣地交換意見，相互理解。對(duì)于確實(shí)是學(xué)生的錯(cuò)誤和不足，教師應(yīng)在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合給以耐心的說服、正確的指導(dǎo)和誠懇的幫助，切忌對(duì)學(xué)生劈頭蓋臉地批評(píng)，傷害學(xué)生的自尊心。教師特別要注意的是千萬不能將自己的情緒波動(dòng)變化在課堂上流露出來，更不能喜怒無常。當(dāng)然，民主平等是師生雙方都應(yīng)該遵循的基本準(zhǔn)則，教師應(yīng)該平等對(duì)待學(xué)生，學(xué)生也應(yīng)該平等對(duì)待教師，尊重教師的勞動(dòng)，理解教師的良苦用心，關(guān)心教師疾苦，積極主支地配合教師搞好教學(xué)工作。切不可對(duì)教師求全責(zé)備，因?yàn)榻處熞彩侨硕皇巧瘛＝虒W(xué)中有過失或過錯(cuò)也是難免的。只有師生雙方做到政治上、人格上和真理面前平等，才能達(dá)到互相理解、相信，互相尊重，互相支持，共同提高的目的。

三、教學(xué)民主，互教互學(xué)，教學(xué)相長

“互教互學(xué)，教學(xué)相長是師生平等、教學(xué)民主的重要表現(xiàn)”。首先，要打破教師主宰課堂的慣例，徹底摒棄教師心靈深處沉積的封建專制主義的思想觀念。師道尊嚴(yán)的思想在課堂上令學(xué)生不敢說、不敢質(zhì)疑，極大地壓制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，堵塞了其回旋噴涌的思辨力。新時(shí)代的教師只有從觀念上更新，才能創(chuàng)造出師生平等，其樂融融、共享教學(xué)民主的氛圍。因此，教師要從根本上改變師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)觀念，真心實(shí)意地與學(xué)生平等交往，在教學(xué)中努力創(chuàng)造出一種和諧融洽商的氣氛，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到一種不受壓抑的愉悅情感，為他們的個(gè)性釋放提供良好的心理環(huán)境。許多常識(shí)淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)得法的教師都樂于和善于引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生指出自己教學(xué)中的漏洞，提出與自己不同的意見。這樣做，既發(fā)展了學(xué)生聰明才智，促進(jìn)了學(xué)生的求異思維，減少了教學(xué)失誤，又密切了師生關(guān)系，提高了教師威信。

其次，師生雙方都要重新明確自己的角色定位，因?yàn)榻巧ㄎ豢梢詥酒鹣鄳?yīng)的行為。教師要由教育的主宰者、操縱者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、激發(fā)者和參與者。聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì)指出：“教師職責(zé)在現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識(shí)，面越來越多的激勵(lì)思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人，他必須集中更多的時(shí)間和精力去事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動(dòng)：互相影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞。”因此，課堂教學(xué)中教師要允許并鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，說出不同見解，共同商討。教師應(yīng)問而不煩，答而不厭，和學(xué)生一起研討，共同提高。教師要一視同仁，平等待人，任何蔑視、戲弄、挖苦，甚至責(zé)罵的舉動(dòng)和言詞都會(huì)不同程度地挫傷學(xué)生的自尊心和積極性，是不可取的?！敖處煈?yīng)學(xué)生建立一種平等、真誠、理解、互信、互助的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生敢于質(zhì)疑、不懂就問的良好習(xí)慣”。同時(shí)，學(xué)生由被動(dòng)的客體轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)的主體，成為課堂學(xué)習(xí)的真正主人，應(yīng)在教師的引導(dǎo)下，將其自身個(gè)性智能特長的發(fā)展提到重要位置，使之在參與教學(xué)時(shí)由被動(dòng)參與向主動(dòng)求知過渡，逐漸形成自主參與意識(shí)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，不再提倡導(dǎo)循規(guī)蹈矩、死記硬背、人云亦云，要敢于標(biāo)新立異。因此，要樹立與之相適應(yīng)的新型師生觀，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中“惟師是從”的專制師生觀，素質(zhì)教育才能可望實(shí)現(xiàn)。

（責(zé)任編輯 全 玲）