摘要 小說(shuō)《命若琴弦》是史鐵生的代表作，該小說(shuō)以老瞎子和小瞎子的人生寓言故事，再現(xiàn)了生命歷程中的希望與失望、痛苦與歡樂(lè)、信仰與懷疑等，表達(dá)了作家對(duì)生命意義、生命過(guò)程、人生價(jià)值的哲學(xué)思索。本文從小說(shuō)《命若琴弦》的故事情節(jié)出發(fā)，分析了小說(shuō)中的人生苦難、生命之旅和生命價(jià)值等思想內(nèi)涵，探究了史鐵生小說(shuō)中博大精深的生命哲學(xué)。

關(guān)鍵詞：史鐵生 《命若琴弦》 生命意義 生命困境 生命過(guò)程

史鐵生在“最狂妄的年齡上，忽地殘廢了雙腿”，從正常的生命變成了殘缺的生命，在生與死的痛苦掙扎中史鐵生“開啟了寫作的零度”，并以睿智的言辭、質(zhì)樸的風(fēng)格、悲憫的文字書寫生命，詮釋生命的意義，追尋生命的真諦。小說(shuō)《命若琴弦》就以老瞎子和小瞎子的人生寓言故事，詮釋了人生苦難的文學(xué)話題，表達(dá)了史鐵生對(duì)直面人生、感恩苦難、超越命運(yùn)的哲學(xué)思考。

一 正視偶然的、不可抗拒的人生苦難

命運(yùn)從來(lái)都是不公平的、不可抗拒的，任何人都無(wú)法逃脫人生苦難，既然如此，人們就應(yīng)當(dāng)正視人生的各種苦難，“在苦難中默默忍受命運(yùn)的重壓”。小說(shuō)《命若琴弦》以一個(gè)古老的傳說(shuō)展開故事情節(jié)，并以老瞎子和小瞎子的故事再現(xiàn)了生命歷程中的希望與失望、痛苦與歡樂(lè)、信仰與懷疑等，表達(dá)了作家生命意義、生命過(guò)程、人生價(jià)值的哲學(xué)思索。相傳，盲人琴師彈斷一千根琴弦之后，就可以重見光明?！睹羟傧摇肪鸵赃@個(gè)故事為引子，講述了彈斷八百根琴弦的瞎子師爺、彈斷一千根琴弦的老瞎子以及年輕的小瞎子三代盲人的故事。老瞎子和小瞎子靠賣藝為生，他們整日穿梭于莽莽的崇山峻嶺之中，走鄉(xiāng)串戶地為人們彈奏三弦琴。老瞎子的師傅臨終前告訴老瞎子一個(gè)治愈眼疾的良方，以彈斷一千根琴弦為藥引子，然后拿著琴槽中的藥方去抓藥，就可以治愈眼疾。老瞎子將師傅的話當(dāng)成了真理和生命的希望，他用盡畢生的精力賣藝彈琴，并用一生的精力追求“彈斷一千根琴弦”的人生夢(mèng)想。

小說(shuō)中，小瞎子年僅十七歲，他天真爛漫、活潑好動(dòng)，對(duì)新鮮事物充滿好奇心和求知欲，他通過(guò)小小的電匣子知道了“綠色的長(zhǎng)乙（長(zhǎng)椅）”、“曲折的油狼（游廊）”等等。在野羊坳時(shí)，小瞎子與小妮子蘭秀兒一起聽電匣子，共同嬉戲玩耍。但是，飽經(jīng)滄桑的老瞎子卻并不關(guān)心這些，他買電匣子是為了學(xué)習(xí)譜寫新曲兒，好早日彈斷一千根琴弦，以實(shí)現(xiàn)重見光明的夢(mèng)想。小瞎子則對(duì)這個(gè)重見光明的藥方持懷疑態(tài)度，他常常質(zhì)問(wèn)師傅，“干嘛非彈斷一千根琴弦，才能去抓藥呢？”，“弄斷一千根琴弦還不簡(jiǎn)單？”。但是，老瞎子對(duì)這件事情卻是滿懷信心，甚至不讓小瞎子有任何質(zhì)疑。生命因?yàn)橄Ｍ抛兊酶泳剩绻鼪]有希望，就猶如大海中的小船失去了方向，會(huì)變得漫無(wú)目的，四處飄蕩。小瞎子希望能夠重見光明，找到一份甜蜜而美好的愛情，而老瞎子只想著能夠睜開眼睛，看看這個(gè)美好的世界，這些都是多么美好的希望、多么基本的欲望，命運(yùn)之神卻剝奪了他們兩人的這種權(quán)利，讓他們無(wú)法享受普通人所擁有的幸福。但是，在理想和希望的支撐下，老瞎子和小瞎子仍幸福地生活著，小說(shuō)開篇之處，老瞎子和小瞎子猶如風(fēng)塵仆仆的苦行者，頂著發(fā)黑的黑帽，穿梭于峰巒疊嶂的崇山峻嶺之中，但是他們并未覺得疲憊不堪，反而心中充滿希冀、激情迸發(fā)，因?yàn)槔舷棺酉胫獜棓嘁磺Ц傧?，而小瞎子要見到自己暗戀的女孩蘭秀兒。

小瞎子和蘭秀親嘴兒、吹氣兒、親熱，兩人的情感急劇升溫，老瞎子也彈斷了一千根琴弦，于是，小說(shuō)故事情節(jié)發(fā)展到了高潮。然而，隨后小說(shuō)故事情節(jié)卻發(fā)生了轉(zhuǎn)變：老瞎子琴槽里藏了五十年的秘方竟然是無(wú)字天書，小瞎子深愛的蘭秀也遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。老瞎子和小瞎子的人生希望都變成了鏡中花、水中月，兩人陷入了極度絕望的悲觀境遇，老瞎子用“骨頭一樣的眼珠質(zhì)問(wèn)蒼天”，小瞎子趴到雪地里，一動(dòng)不動(dòng)地等死。在不幸的命運(yùn)悄然降落時(shí)，個(gè)體會(huì)感到痛苦、不幸和無(wú)奈，但是人終究無(wú)法改變這種不幸的命運(yùn)，比如，蘭秀兒遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)之后，小瞎子就不再擁有這份愛情；老瞎子拿到一張白紙，也不可能重見光明。面對(duì)不公平的命運(yùn)，小瞎子發(fā)出了憤慨的質(zhì)問(wèn)，“干嘛咱們是瞎子？”；老瞎子則只能悲涼地屈從命運(yùn)的安排，“就因?yàn)樵蹅兪窍棺印薄Ｔ诮?jīng)歷愛情挫折后，小瞎子感受到了殘疾帶給人的不幸和痛苦，老瞎子看到了荒謬、荒誕的生存本相，也感受到了人生的宿命。

二 投入永恒的、樂(lè)觀豁達(dá)的生命之旅

史鐵生這樣說(shuō)過(guò)，“人的本性傾向福音，但是人的根本處境卻是苦難或殘疾”。如何超越人生的苦難、實(shí)現(xiàn)靈魂的救贖呢？史鐵生認(rèn)為，“過(guò)程即目的”，“生命的價(jià)值在于你能鎮(zhèn)靜而激動(dòng)地欣賞過(guò)程的美麗和悲壯”，只有坦然面對(duì)各種人生困境，調(diào)整人與矛盾沖突的關(guān)系，將“為我”的狹隘認(rèn)知變成“為他”的博大胸襟，才能讓生命獲得更精彩、更有意義。

小說(shuō)《命若琴弦》中，史鐵生就以寓言故事的形式詮釋了“過(guò)程即目的”的人生哲理，表現(xiàn)了老瞎子對(duì)“彈斷一千根琴弦”的不懈追求以及對(duì)生命意義的重新認(rèn)知。比如，老瞎子的師傅臨終前留給他一張藥方，讓他彈斷一千根琴弦之后按照藥方抓藥，這樣就可以重見光明，只是因?yàn)槔舷棺拥膸煾禌]有記好，將一千根琴弦當(dāng)成了八百根琴弦，所以沒有治好雙眼。在這個(gè)人生希望的支撐下，老瞎子努力地生活，不知翻了多少山、走了多少路、受過(guò)多少委屈，但是老瞎子始終沒有放棄，而是將生活的酸甜苦辣埋在心底，因?yàn)樵诶舷棺有闹校灰軌蛑匾姽饷?，不管付出多大的代價(jià)都是值得的。老瞎子翻山越嶺去抓藥，夏天匆匆忙忙走了，隨后，老瞎子才知道那個(gè)所謂的藥方不過(guò)是一張白紙，在重見光明的希望幻滅之后，老瞎子極度痛苦和絕望，他面容憔悴、身體孱弱，游走于死亡的邊緣。后來(lái)，老瞎子猛然想起了自己的徒弟小瞎子，想到了小瞎子還有著漫長(zhǎng)的人生道路，他不能拋棄自己的徒弟小瞎子，而獨(dú)自離開人世。于是，在大雪狂舞的深冬時(shí)節(jié)，老瞎子跌跌撞撞地回到野羊坳。老瞎子將師傅的藥方封入小瞎子的琴槽之中，將這個(gè)裝有“秘方”的三弦琴鄭重其事地交給小瞎子，并囑咐小瞎子，“記住，得彈斷一千二百根”，小瞎子急切地問(wèn)，“怎么是一千二，師父”。老瞎子平靜地回答，“是一千二，我沒有彈夠，記成了一千。”

顯然，老瞎子參透了生命的意義，超越了個(gè)體生命的局限，實(shí)現(xiàn)了由為我到為他的人生轉(zhuǎn)變，他將目光投向徒弟小瞎子身上，并用本真、善意的謊言賦予小瞎子新的希望與生命意義。在老瞎子的生命旅程中，“彈斷一千根琴弦便可以見到光明”是一個(gè)絕對(duì)真理，也是老瞎子反抗苦難生活的生命之劍，但在了解了這個(gè)善意的謊言之后，“彈斷一千根琴弦便可以見到光明”給了老瞎子致命的人生打擊，同時(shí)也給了老瞎子另一種生命啟迪，讓老瞎子在生活中找到自己的位置，并以覺醒者的姿態(tài)觀照生命的苦難，從而進(jìn)入了樂(lè)觀豁達(dá)的生命狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了從絕望到希望、有限到無(wú)限、悲觀到樂(lè)觀、為我到為他的生命轉(zhuǎn)變。于是，在莽莽蒼蒼的群山之中，“兩個(gè)瞎子，一老一少……像是隨著一條不安靜的河水在漂流”，老瞎子和小瞎子重溫著瞎子們走過(guò)的道路，重復(fù)著永恒的生命之旅。

三 參悟詩(shī)性、宗教情懷般的生命意義

在命運(yùn)、自然和宇宙面前，人是卑微的、渺小的，甚至是無(wú)能的。生命不過(guò)是一種不變的輪回，幾百年、幾千年、幾萬(wàn)年之后，宇宙又會(huì)是什么面貌呢？浩瀚無(wú)垠的宇宙究竟孕育了多少生命？生命終究會(huì)滅亡的，那么我們的奮斗和追求又有何意義呢？這是每個(gè)人都不得不面對(duì)的生命話題，也是《命若琴弦》所要回答的人生命題。從出生到死亡，再到另一個(gè)生命的誕生，生命始終在不斷的輪回，而所有的一切都將煙消云散，因而，每個(gè)人都面臨永恒不變的人生困境。史鐵生認(rèn)為，生命困境可以分為以下幾種：人生來(lái)就是個(gè)體的存在，人永遠(yuǎn)無(wú)法與其他人進(jìn)行無(wú)障礙的溝通，這注定人是孤獨(dú)的；人總是有著無(wú)盡的想象力和無(wú)盡的欲望，但是人的能力卻是有限的，永遠(yuǎn)無(wú)法滿足人那無(wú)盡的欲望，這種欲望和現(xiàn)實(shí)之間的巨大差距帶給人無(wú)盡的痛苦；每個(gè)人都渴望永生，但是死亡是人類的必然宿命，沒有人能夠擺脫死亡的糾纏。史鐵生對(duì)這些人生和命運(yùn)的思考，帶有一種濃濃的人文關(guān)懷，也帶給讀者一種詩(shī)意般的宗教情懷，“對(duì)苦難有了一種感恩情緒……是宗教的根本”。

在怎樣對(duì)待生命、超越生命這個(gè)問(wèn)題上，不同的人有著不同的理解。海明威說(shuō)過(guò)，“人生來(lái)不是給打敗的……可就是打不敗他”。顯然，人無(wú)法擺脫作為存在物所面臨的各種糾纏，但是人可以以主體精神超越一切，將所有的痛苦和不幸拋給命運(yùn)。儒家認(rèn)為，“生死有命，富貴在天”，人應(yīng)該“盡人事，由天命”，順應(yīng)自然、知足常樂(lè)。史鐵生認(rèn)為，人的精神對(duì)超越生命困境有著重要意義，“在科學(xué)的迷惘之處、命運(yùn)的混沌之處……信仰是我們的精神引導(dǎo)”。人的理性和能力是有限的，無(wú)法根除災(zāi)難和痛苦，也無(wú)法擺脫天命的控制，但是，人可以以頑強(qiáng)的意志、崇高的精神抗?fàn)幟\(yùn)，在抗?fàn)幹姓宫F(xiàn)生命的優(yōu)雅和尊嚴(yán)。因而，史鐵生非常重視精神生活的意義，主張人們以博大的胸懷看待人生的種種苦難和不幸，以堅(jiān)韌的意志抗?fàn)幧睦Ь?，并在抗?fàn)幹袑?shí)現(xiàn)生命的超越，這無(wú)疑和海明威的硬漢精神、儒家的天命思想有著共通之處。

小說(shuō)中，在剩下幾根琴弦時(shí)，老瞎子滿心喜悅，他在心中默默地想著，“可以去抓藥了，然后可以看見這個(gè)世界……突然間心里一陣空……他朦朧中期盼的東西比這要多得多”。顯然，老瞎子所期盼的不僅僅是重見光明，還有著生命意義終極救贖的意味，雙眼重見光明只是一個(gè)狹隘的人生目標(biāo)，無(wú)法引領(lǐng)老瞎子進(jìn)入更好的生命境界，而“假藥方”事件則讓老瞎子參悟了師傅的良苦用心，“記住，人的命就像這琴弦……彈好了就夠了”，徹悟了生命的意義與生命的真諦。在經(jīng)歷了種種人生磨難之后，老瞎子參悟透生命的困境和生命的價(jià)值，并勇敢地超越了人生苦難，進(jìn)入了一種宏闊的生命天地。正是因?yàn)槎创┝怂劳龅囊饬x和生命的價(jià)值，老瞎子重新獲得了生活的勇氣，并帶著小瞎子重新踏上“莽莽蒼蒼”的人生征途，成了一幅永不敗色的剪影。

小說(shuō)《命若琴弦》是史鐵生不倦審視生命個(gè)體的文學(xué)表達(dá)，也是史鐵生生命哲學(xué)的藝術(shù)再現(xiàn)。小說(shuō)中，史鐵生以心靈體驗(yàn)為依托關(guān)注殘疾人的命運(yùn)體驗(yàn)，用哲理性的語(yǔ)言拷問(wèn)殘疾人的內(nèi)心痛楚，以荒誕的敘事展現(xiàn)個(gè)體的人本困境，拉近了“殘疾”和“健全”的距離，詮釋了生命的價(jià)值以及實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的內(nèi)在路徑。

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（錢亞輝，鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教）