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      南朝門閥勢力衰落和寒門地位上升的演變及其原因探析

      2015-10-21 17:20譚蓉
      新課程·下旬 2015年12期
      關(guān)鍵詞:士族寒門皇權(quán)

      譚蓉

      摘 要:南朝帝王的出身,均來自寒微庶族,他們憑借軍事力量從門閥大族手中奪取最高統(tǒng)治權(quán)。南朝寒門興起,是南朝皇權(quán)強化的基礎(chǔ)和結(jié)果,作為寒門的對立面,南朝世家大族則成為南朝皇權(quán)排斥的對象。于是門閥士族伴隨著自身的腐朽及外來的打擊一步步退出了權(quán)力中心,門閥政治最終向皇權(quán)政治回歸。

      關(guān)鍵詞:南朝;士族;寒門;門閥政治;皇權(quán)

      南朝時期,盛極的門閥制度走向了衰落。與之相反,庶族地主依靠經(jīng)濟力量逐步崛起,躍上了政治舞臺,這是對東晉以來門閥統(tǒng)治和門閥政治的反抗。世家大族干預(yù)朝政的局面,在南朝已成為歷史,占有統(tǒng)治權(quán)的庶族地主,基于世家大族力量的削弱和自身奪取權(quán)力手段的完善,其統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷得到強化。

      一、門閥勢力的形成及寒門的地位

      1.門閥勢力的形成、發(fā)展

      門閥士族又稱世族,稱“世族”是強調(diào)他們世襲為官,稱“士族”則指他們掌握了相當(dāng)?shù)奈幕R。門閥士族乃是以家族為基礎(chǔ),在社會和政治上形成的一種特殊階層,它的形成有一個歷史過程。西晉王朝在官僚士大夫集團的支持下得以建立,并實現(xiàn)了全國的統(tǒng)一,而這個社會“團體”也得到種種政治優(yōu)待。以九品中正制和蔭族蔭客制的實行為標(biāo)志,官僚士大夫集團已成為一個既當(dāng)權(quán)又享有政治特權(quán)的階層,即士族。

      2.寒門及其地位

      寒門中包括寒士與寒人,需要指出的是,寒士是士族,他們具有士族的社會身份和士族的一些基本特征,只不過他們都是次門出身,地位低于高門士族。寒人或寒族則不同,他們是一般平民,趙翼在《廿二史札記》中所說的后門、勛門、役門都是指寒人而言,此外,還有吏門、三五門等。這些人或由軍功,或起自吏胥,或由地方土豪商人,或從貴官門生起家,又可總稱為庶族。南朝時經(jīng)常提到士庶之分,庶即指這些寒人和庶姓而言。

      二、兩種勢力彼此消長的演變

      1.軍事方面

      寒門出身者在軍事上的活躍,早在東晉時期便已有所體現(xiàn)。當(dāng)時高門士族鄙薄實際指揮打仗的中下級軍職,不任武事已成習(xí)俗,即使擔(dān)任軍職,也不問軍中庶務(wù)。而寒門庶族之人,由于仕途被門閥士族所把持,障礙重重,所以,他們往往走軍功發(fā)跡的道路。但是在東晉時期,他們還是受制于士族,甘愿為其驅(qū)使。

      2.政治方面

      為了鞏固皇室統(tǒng)治,限制世家大族權(quán)力的過分發(fā)展,劉宋時期,“多以幼少皇子為方鎮(zhèn),時主皆以親近左右領(lǐng)典簽”。典簽也稱典帥,由于外鎮(zhèn)諸王多年幼,典簽的主要職責(zé)是替其批閱公事,甚至照管諸王的飲食起居。劉宋、蕭齊諸王大量出任方鎮(zhèn),勢力逐漸強大,往往威脅到中央政權(quán)。于是君王便加強了典簽的權(quán)力,典簽就成為皇帝監(jiān)視、控制諸王方鎮(zhèn)的耳目和工具。

      三、原因探析

      士族、寒門勢力之所以發(fā)生了上述變化,究其原因,我認為有如下幾點:

      1.寒門自我完結(jié)的軍事力量的形成及士族的文弱化

      如前所述,到劉宋時期,寒門武人已經(jīng)擺脫了士族的統(tǒng)御,擁有與之對抗或是形成壓力的力量。這是因為在劉宋早期,軍事力量的形成是建立在排除士族這一基礎(chǔ)上的,為什么這么說呢?眾所周知,劉裕后來作為北府所屬的武人,漸漸地嶄露頭角,而最終得以掌握軍權(quán),關(guān)鍵是因為對桓玄發(fā)動了政變。這次政變中劉裕的共謀者,許多都是他的親戚。此外,這些人大致為軍府參軍或州屬僚一級,而且?guī)缀跞寂c北府有關(guān)。也就是說,以劉裕為中心的這次政變,是由北府中級將校發(fā)動的一場嘩變,在這之中,并沒有加入士族的意志。

      2.士族莊園經(jīng)濟的衰落及經(jīng)濟基礎(chǔ)的徹底喪失

      士族的經(jīng)濟基礎(chǔ)是莊園經(jīng)濟,最為典型的例子見于謝氏,僅僅只是謝安一家,便有田業(yè)十余處,僮仆千人,此外還有散于會稽、吳興、瑯琊等地的莊園以及依附在莊園的數(shù)百僮仆,這些加起來,規(guī)模巨大。

      新的金錢獲取的方法,首先就是用莊園的生產(chǎn)物去換錢,不過此時,對于士族來說,比起親自干那些自己所輕視的商販行為,還有更簡單的方法,就是委托商人進行販賣。齊武帝就曾公開說過:“學(xué)士輩不堪經(jīng)國,唯大讀書耳。經(jīng)國,一劉係宗足矣。沈約、王融數(shù)百人,于事何用?!痹谥T方鎮(zhèn),府州佐雖多數(shù)由士族充任,但他們往往不屑于竭智盡力,君主也只好選派寒人了。有的學(xué)者用“皇帝專制,寒人掌權(quán),士族無事”。

      綜上所述,作為東晉權(quán)臣干預(yù)政治基礎(chǔ)的世家大族到南朝已“盛極而衰”,門閥大族已經(jīng)喪失了東晉時代左右政局的能力。取代門閥大族登上政治舞臺的是南朝的庶族地主。南朝歷代帝王,多以出身“寒微”之士為己親信,作為政治臂膀,庶族地主是皇權(quán)強化的政治基礎(chǔ)??梢哉f,南朝是“寒人”政治的時代。

      參考文獻:

      [1]楊敏,仰傳光.士族制度的興衰[J].棗莊師專學(xué)報,1999(02).

      [2]范縝.南史[M].北京:中華書局,1975.

      [3]陳明.儒學(xué)的歷史文化功能:士族:特殊形態(tài)的知識分子研究[M].學(xué)林出版社,1997.

      編輯 溫雪蓮

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