楊萬相

摘 要：在糾正學(xué)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)過程中，不但要糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的結(jié)論，而且更主要的是要引導(dǎo)學(xué)生從錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，分析產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的原因，找出獲取正確認(rèn)識(shí)的途徑，從而獲取克服錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的能力。

關(guān)鍵詞：錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；激發(fā)興趣；學(xué)習(xí)情境

學(xué)生在接受知識(shí)的過程中，常常會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的錯(cuò)誤，如答錯(cuò)了問題，寫錯(cuò)了作業(yè)，做錯(cuò)了實(shí)驗(yàn)等等。這些都是學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。那么，應(yīng)當(dāng)怎樣看待學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)呢？

在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是必然的、正常的。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)它，并認(rèn)真地解決它。

人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物過程中，不可能一次完結(jié)，總要經(jīng)過多次反復(fù)的實(shí)踐，經(jīng)過挫折和失敗，才能獲得正確的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)也是這樣。美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種發(fā)現(xiàn)，他們的活動(dòng)和科學(xué)家的活動(dòng)一樣，都是智力活動(dòng)，其差別只在程度，而不在性質(zhì)。這樣看來，學(xué)生的學(xué)習(xí)同生產(chǎn)勞動(dòng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)過程一樣，不怕曲折，不怕出錯(cuò)，并且要在曲折和失敗中學(xué)到正確的東西。從這一點(diǎn)來說，要以學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)為契機(jī)，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因，創(chuàng)設(shè)啟發(fā)式教學(xué)的良好情境。

青少年由于生理與心理的特征，對(duì)于外界事物敏感好奇，富有探索精神，在遇到問題時(shí)，思維活動(dòng)的積極性就十分高漲。因此，應(yīng)當(dāng)利用一切可能的機(jī)會(huì)向?qū)W生提供一些材料，激發(fā)他們積極思維。我們常常看到這種現(xiàn)象：因?yàn)橛辛藥追N不同認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，經(jīng)過教師的引導(dǎo)啟發(fā)，便能激起學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)情緒。反之，平鋪直敘的講解，填鴨式的教學(xué)，雖然有些教師也能講明白，但是給學(xué)生的印象總是不深，過段時(shí)間就遺忘了。正如教育家贊可夫所說的那樣，凡是沒有發(fā)自內(nèi)心求知欲和興趣而學(xué)來的東西，凡是沒有經(jīng)過緊張腦力勞動(dòng)和克服困難而真正理解的東西，是很容易從記憶中揮發(fā)掉的。那么，怎樣利用學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，引起矛盾，激發(fā)興趣，創(chuàng)造最佳的學(xué)習(xí)情境呢？

要抓住有代表性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，抓住主要矛盾。學(xué)生的認(rèn)識(shí)五花八門，出現(xiàn)的錯(cuò)誤也千奇百怪，如果要抓，既不可能，也沒有必要，并且不是隨便抓一個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)都可以促進(jìn)學(xué)生積極思維的。因此，我們必須抓主要矛盾，抓那些與教學(xué)目的要求有緊密關(guān)系的問題，抓那些在學(xué)生中大量存在，而又急于解決的問題。只有抓住這些根本問題，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和思維。

同時(shí)要注意把學(xué)生中潛在的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)誘發(fā)出來，及時(shí)解決，并借以啟發(fā)學(xué)生的積極思維。

有的教師說，學(xué)生在接受知識(shí)過程中，沒有出錯(cuò)，或者很少出錯(cuò)，怎么辦？其實(shí)，學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是普遍存在的。一個(gè)班級(jí)有幾十名學(xué)生，他們的先天素質(zhì)不同，受到的家庭影響和環(huán)境熏陶不同，他們的能力、意志、性格、情感等心理品質(zhì)也不同。所以，他們?cè)谡J(rèn)識(shí)上的差異是客觀存在的。只是有的學(xué)生不愿提出自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，有的學(xué)生還沒有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)罷了。在這種情況下，教師就要想方設(shè)法把學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)誘發(fā)出來。

在糾正學(xué)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)過程中，不但要糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的結(jié)論，而且更主要的是要引導(dǎo)學(xué)生從錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，分析產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的原因，找出獲取正確認(rèn)識(shí)的途徑，從而獲取克服錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的能力。

注重培養(yǎng)學(xué)生獲取克服錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的能力，意義是非常深遠(yuǎn)的。無數(shù)的科學(xué)家、發(fā)明家的經(jīng)歷證明，他們?cè)讷@取新的認(rèn)識(shí)，在發(fā)明創(chuàng)造的過程中，并不是一帆風(fēng)順的。他們能從挫折和失敗中解脫出來，形成正確的認(rèn)識(shí)。甚至處在“山窮水盡”的境地，他們也能獨(dú)辟蹊徑，終于達(dá)到“柳暗花明”的勝境。如果沒有這種能力，就將前功盡棄，一事無成。一個(gè)青少年學(xué)生，如果在學(xué)校階段就具備了這種能力，要比掌握多少現(xiàn)成的知識(shí)有用得多。它是“獵槍”，而不是“干糧”，可以終生享用。古人說：“授人一魚，僅供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮?！?/p>

編輯 李建軍