余蓉
摘 要:新農(nóng)村的文化活動(dòng)為社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持,但現(xiàn)在新農(nóng)村的文化活動(dòng)只是單純的依靠政府組織的一些下鄉(xiāng)活動(dòng),這根本滿足不了農(nóng)民在文化上的需要,也不是從根本上解決農(nóng)村文化供需問題的好方法,所以在新農(nóng)村文化活動(dòng)的創(chuàng)建中,要從實(shí)際出發(fā),創(chuàng)新文化活動(dòng)開展的方式。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)狀;新農(nóng)村文化;創(chuàng)新活動(dòng)
隨著社會(huì)主義新農(nóng)村各項(xiàng)建設(shè)的不斷推進(jìn),新農(nóng)村的文化建設(shè)也逐漸被重視起來。文化活動(dòng)的不斷豐富能夠滿足人民日益增長(zhǎng)的多層次的文化需求,對(duì)促進(jìn)新農(nóng)村的精神文明建設(shè)有積極的作用,先進(jìn)的文化還是推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力的重要因素,所以,加大創(chuàng)新新農(nóng)村的文化活動(dòng)有利于新農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
一、新農(nóng)村文化活動(dòng)的現(xiàn)狀
在我國總?cè)丝诘臉?gòu)成中,農(nóng)村人口的比重占到了一多半,農(nóng)村相對(duì)閉塞的環(huán)境使得農(nóng)民的休閑娛樂活動(dòng)較為單一,即使是在年節(jié)中,娛樂項(xiàng)目也是屈指可數(shù)的。大多數(shù)農(nóng)村賭博盛行,甚至出現(xiàn)一些封建迷信活動(dòng),這類不健康的文化應(yīng)該在新農(nóng)村文化的建設(shè)中剔除,如果不及時(shí)制止此類活動(dòng),會(huì)造成農(nóng)民生產(chǎn)的不積極,制約農(nóng)民增收,不利于農(nóng)村精神文明建設(shè)的發(fā)展,阻礙社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。
新農(nóng)村的文化活動(dòng)現(xiàn)在面臨著形式單一,內(nèi)容空洞的問題。政府在農(nóng)村文化建設(shè)方面的經(jīng)費(fèi)不足,硬件設(shè)施跟不上,文化基礎(chǔ)設(shè)施的缺乏都是新農(nóng)村文化活動(dòng)發(fā)展的瓶頸。即便有充足的文化資源,也未能被有效的利用。經(jīng)費(fèi)上的匱乏、文化設(shè)施的落后、文化建設(shè)隊(duì)伍的不穩(wěn)定是造成農(nóng)村文化建設(shè)乏味無力的主要原因。
農(nóng)村信息的閉塞和傳統(tǒng)思想的根深蒂固,讓農(nóng)民不敢接受新鮮的事物和新時(shí)代背景下產(chǎn)生的文化,所以,對(duì)于一些文化活動(dòng)的創(chuàng)新要以農(nóng)民的實(shí)際心理狀態(tài)為基礎(chǔ),把他們喜聞樂見的文化深入到文化活動(dòng)中,這樣能夠激發(fā)農(nóng)民參與的積極性,也能使文化活動(dòng)更大限度的發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
二、新農(nóng)村文化活動(dòng)建設(shè)的重要性
文化是凝聚力和向心力的重要支柱,是一個(gè)民族發(fā)展的根、發(fā)展的魂。在社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)中,文化活動(dòng)有著更為重要的意義。新農(nóng)村文化活動(dòng)的豐富有利于提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,農(nóng)民的業(yè)余生活豐富了,心情更加愉悅,在生產(chǎn)中會(huì)更有動(dòng)力。農(nóng)民普遍文化程度低,通過多種形式的文化活動(dòng)有利于加強(qiáng)農(nóng)民的素質(zhì),在生產(chǎn)中會(huì)更加的科學(xué)化,對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的增產(chǎn)增收也有一定的促進(jìn)作用。
當(dāng)前農(nóng)村存在的文化體制不完善的問題日益加劇,基層管理工作的不作為,使得文化建設(shè)工作難以取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。農(nóng)村管理層的文化程度有限,不能在文化活動(dòng)的創(chuàng)新中有所突破。
很多具有繼承性的傳統(tǒng)文藝都是從農(nóng)村的生產(chǎn)生活中產(chǎn)生的,但是隨著社會(huì)生活方式的轉(zhuǎn)變,很多文藝瑰寶都面臨著失傳的可能,新農(nóng)村應(yīng)該在文化建設(shè)方面遵循在繼承中創(chuàng)新的原則,把傳統(tǒng)中的精華繼承下來,不但能豐富農(nóng)民的生活,更是對(duì)傳統(tǒng)文藝的保護(hù)。
三、創(chuàng)新活動(dòng)
新農(nóng)村在文化活動(dòng)的創(chuàng)新中要遵循客觀發(fā)展規(guī)律,不能偏離科學(xué)發(fā)展觀的軌道,要實(shí)事求是,緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐,要確保創(chuàng)新后的文化活動(dòng)更好的為文化發(fā)展做貢獻(xiàn)。好的文化同樣是好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力保障,所以在新農(nóng)村的文化建設(shè)中,要積極創(chuàng)新有利于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的文化活動(dòng)。
在新農(nóng)村文化活動(dòng)的建設(shè)中,可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新。
(一)繼承傳統(tǒng),推陳出新
農(nóng)村文化活動(dòng)可以根據(jù)自身發(fā)展的實(shí)際情況,結(jié)合特有的文化特點(diǎn)進(jìn)行活動(dòng)的開展,比如福建省的“弘揚(yáng)朱子文化,建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)”,這就是對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承,對(duì)豐富農(nóng)民的精神世界有重要的推動(dòng)作用。
(二)修建文化館,豐富農(nóng)民的業(yè)余生活
在農(nóng)村修建多功能的文化館,館內(nèi)分別設(shè)置文藝類、休閑類、體育類的活動(dòng)室,滿足農(nóng)民不同的業(yè)余愛好,還可以請(qǐng)農(nóng)民中有特長(zhǎng)的進(jìn)行指導(dǎo),讓文化活動(dòng)在彼此的交流中不斷發(fā)展,但文化館的修建從農(nóng)村的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r上來看會(huì)有一定的難度。
(三)興辦農(nóng)村書屋,組建放映隊(duì)
農(nóng)民在平時(shí)的生產(chǎn)勞作中有很多時(shí)候也是需要科學(xué)知識(shí)來作為指導(dǎo)的,但是苦于沒有相關(guān)書籍。在組織農(nóng)村的文化建設(shè)中就可以興辦書屋,將農(nóng)民們感興趣的書籍進(jìn)行分類,讓農(nóng)民在閑暇時(shí)間可以進(jìn)行相關(guān)興趣圖書的閱讀,這不但能夠豐富他們的業(yè)余生活,更能對(duì)生產(chǎn)有一定的指導(dǎo)作用。
政府還可以組織村民自行組織電影放映隊(duì),由政府提供放映的設(shè)備,村民自行管理,專人定期放映貼近農(nóng)民生活的電影電視,讓農(nóng)民在辛苦勞作的茶余飯后能夠輕輕松松的享受生活。
案例:在沈陽市蘇家屯區(qū)某村的文化廣場(chǎng)上正在進(jìn)行著熱鬧的文藝活動(dòng),該村自從修建了文化廣場(chǎng)后,村民們參與文化活動(dòng)的熱情與日劇增,在村干部的帶領(lǐng)下,村民組成了秧歌隊(duì)、廣場(chǎng)舞隊(duì)、太極隊(duì),在每天勞作完,吃完晚飯后,村民們就會(huì)集中在廣場(chǎng)上,參與自己喜歡的文藝活動(dòng),如果你問村民們是什么感受,只需兩個(gè)字就能夠回答你,那就是“高興”。村民們非常喜歡這個(gè)文化廣場(chǎng),雖然每天的生產(chǎn)勞作很幸苦,但是能夠參加自己喜歡的文藝活動(dòng),填補(bǔ)枯燥的生活也是非常好的。該村的村民們說,以前勞動(dòng)完就是回家看電視,休息,生活很單調(diào),有了這個(gè)文化廣場(chǎng)之后也不覺得自己累了,反而更加的輕松,愉悅感從心里就能體會(huì)到。在每個(gè)周末,村委會(huì)還會(huì)在廣場(chǎng)放映最新的電影,讓很少有機(jī)會(huì)走進(jìn)影院的村民也能感受到不同的文藝形式。
四、結(jié)語
新農(nóng)村的文化活動(dòng)建設(shè)是推進(jìn)全面小康社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求,是改變農(nóng)村落后面貌的有效途徑。在創(chuàng)新的過程中要尊重實(shí)際,充分發(fā)揮政府在文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用,多傾聽農(nóng)民在文化建設(shè)上的需要。大力發(fā)展新農(nóng)村的文化事業(yè),能夠改善農(nóng)民的精神生活,對(duì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展,改善農(nóng)民的生活條件都有著重要的作用。
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