淺談初中語文古典詩歌鑒賞

李紅英

摘 要：中國古典詩歌歷史悠長，情韻動人，內(nèi)涵深刻。而悟詩意、感詩情、品詩語是中學(xué)生鑒賞古典詩歌的基本素養(yǎng)，本文以此為中心，談?wù)劤踔姓Z文古典詩歌鑒賞教學(xué)應(yīng)做好四點：讀詩百遍，詩意自見;疏通用典，解讀意象;馳騁想象，再造畫面;妙語生情，佳句流芳。努力提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平，使古典詩歌——中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，代代相傳并發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：中國古典詩歌; 詩意; 用典; 意象; 畫面; 千古名句

自古以來，我國就有詩教的傳統(tǒng)，通過詩歌教育，讓學(xué)生認(rèn)識到在初中階段古典詩歌的積累與鑒賞是古典詩歌教學(xué)的重點。 語文教師要巧妙地運(yùn)用教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生對古典詩歌學(xué)習(xí)的興趣， 深化學(xué)生對古典詩歌的理解和體悟，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩的能力，這也是初中古典詩歌的教學(xué)難點。 以下是根據(jù)本人的一些教學(xué)實踐，提出的幾點初中古典詩歌教學(xué)的看法。

一、充分認(rèn)識、重視詩歌教學(xué)的重要性，這是做好詩歌鑒賞教學(xué)的基礎(chǔ)和前提

認(rèn)識是行動的保障，只有我們認(rèn)識到詩歌鑒賞對中學(xué)語文教學(xué)及學(xué)生的健康成長所起的作用，我們才會大膽去進(jìn)行詩歌鑒賞教學(xué)的探索和改革。詩歌鑒賞能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維及想象力。如讀完李白的《望廬山瀑布》，頭腦中便會浮現(xiàn)出一幅畫面，就好像看到了裊裊青煙，好像看到了氣勢磅礴、從天而降的瀑布;詩歌鑒賞教學(xué)能培養(yǎng)和提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。如果多背誦詩歌，多對詩歌進(jìn)行鑒賞評析，那么學(xué)生的理解能力、鑒賞能力、表達(dá)能力、寫作能力都會得到相應(yīng)的提高;詩歌鑒賞教學(xué)有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)，對學(xué)生性格的培養(yǎng)能起到“潤物細(xì)無聲”的效果。古典詩歌，或敘事，或抒情;或豪放，或委婉;無論怎樣，都表達(dá)了對生活、社會的關(guān)注，反映了社會現(xiàn)實或心中的理想，大多表達(dá)了對生活、國家的贊揚(yáng)或?qū)ξ磥砩畹脑竿W(xué)生從中往往會感到一種無形的力量。

二、讀詩百遍，詩意自見

古典詩歌詩句工整對仗，讀起來音韻和諧，瑯瑯上口，其獨特的音韻美是陶冶情操的最佳途徑。然而，現(xiàn)在的學(xué)生并不重視古典詩歌的誦讀，很多學(xué)生誦讀古詩詞不講音律，不求押韻，聲音拖沓、乏力，毫無美感可言，不少學(xué)生還誤以為聲情并茂的朗讀是矯情的行為。

其實，多誦讀有一個更為直接的作用就是有助于理解詩意。古人云：讀書百遍，其義自見，此道用于讀詩也是一樣，讀詩百遍，詩意自見。

其中，一些詩歌只要一讀，詩意立見分曉，如趙翼的《論詩》“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮，江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，詩意明白曉暢，語調(diào)鏗鏘有力，誦讀之后，詩人的慷慨陳詞如臨其境;有些詩歌則是一定要多讀才能深感其義，如李白的《將進(jìn)酒》《行路難》等作品，篇幅不短，詞藻奇麗，氣勢磅礴，若不多讀，難以融進(jìn)作品，體味詩意，若能多讀，必有所獲。

詩歌獨特的魅力還因其獨特的形式結(jié)構(gòu)，詩句的奇妙在于它不能用一般的語法法則生搬硬套在其身上，唯用吟誦之法才能悟出其中的妙處。

三、馳騁想象，再造畫面

“借景抒情”、“即景生情”、“寓情于景”、“托物言志”都是古典詩歌創(chuàng)作最常用的手法，古人善于借助景物表達(dá)主觀感情，用畫面來營造悠遠(yuǎn)的意境，因此，在教學(xué)中我們更應(yīng)該因勢利導(dǎo)，為學(xué)生構(gòu)筑聯(lián)想和想象的橋梁，讓學(xué)生展開想象的翅膀，和作者的心情相契合，創(chuàng)造性地重現(xiàn)詩的意境，從而感悟詩歌內(nèi)容，體會詩歌情感。

如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》全詞僅五句28個字，凝練的語言中包含豐富的意蘊(yùn)，那么，如何讓學(xué)生體會詩歌的意境，感受詩人的情感？此時，可以結(jié)合多媒體的手段，在凄美音樂的配合下，在動情的描畫中，讓學(xué)生閉上眼睛，在腦海中勾畫出一幅蕭瑟凄涼的“游子思?xì)w”圖，必能激起讀者心靈上的共鳴。

四、體會詩歌靈活的表達(dá)技巧

我們通常所說的表達(dá)技巧主要包括：表達(dá)方式、修辭手法和表現(xiàn)手法三個方面。任何一種文學(xué)作品的創(chuàng)作，它的表達(dá)技巧應(yīng)該是多樣化的、綜合性的。在古典詩歌中，主要運(yùn)用敘述、議論、描寫和抒情四種表達(dá)方式。敘述，就是鋪陳其事，如《詩經(jīng)國風(fēng)七月》“七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲。”鋪陳敘述了奴隸主殘酷剝削、壓迫奴隸的事實;再如杜甫的《石壕吏》“吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！”真實的記錄了安史之亂給老百姓所帶來的家破人亡的深重災(zāi)難。描寫，有人物的描寫和自然景物的描寫。如《念奴嬌赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡”千古風(fēng)流人物，開篇就從滾滾而來的大江寫起，洶涌奔騰，氣勢磅礴。把大江與千古人物聯(lián)系起來，布置了一個極為廣闊而悠久的空間時間背景;“亂石穿空，驚濤裂岸，卷起千堆雪”集中寫赤壁景物：陡峭的山崖高插云霄，洶涌的駭浪搏擊著江岸，滾滾的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪、詞的上闋集中寫景，下闋“雄姿英發(fā)、羽扇綸巾”，寫出了周瑜的英姿和他從容嫻雅。描寫又有動靜結(jié)合和虛實結(jié)合的不同，如《沁園春雪》“山舞銀蛇，原馳蠟象，”動靜結(jié)合，虛實相生。山就像舞動的銀蛇，高原就像奔馳的大象，以動寫靜，寫出了山、原的雄奇壯麗?！绊毲缛?，看紅裝素裹，分外妖嬈”詩人有眼前的美景想想雪后初晴、紅、素輝映的秀美景象。抒情有間接和直接抒情兩種方式，這也是詩歌中最為常見的。對于修辭手法的鑒賞，主要就是體會修辭的藝術(shù)作用。古典詩歌中常見的表現(xiàn)手法有：借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對比、欲揚(yáng)先抑、以動寫靜、虛實相生等。如辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》：“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，作者借當(dāng)年劉裕北伐抗敵的典故，諷刺了當(dāng)權(quán)者屈辱求和的無恥行徑和力圖恢復(fù)中原的決心;于謙的《石灰吟》中，作者借石灰的品質(zhì)來象征自己高潔的情操和志趣等。

如果說詩歌的語言體現(xiàn)了作家的語言素養(yǎng)的話，那么技巧則就體現(xiàn)了作家謀篇布局的匠心獨具。

總之，在中國古典詩歌教學(xué)上，我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會知人論世，養(yǎng)成誦讀習(xí)慣，通過意境再現(xiàn)，讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象，從而逐步提高鑒賞古典詩歌的能力。 努力做到讓課堂充滿生機(jī)，讓古典詩歌煥發(fā)青春活力。只要具備足夠的信心，努力去積累、去感悟、去引導(dǎo)，詩歌鑒賞教學(xué)就一定會開展得更加成功。

參考文獻(xiàn)：

[1]《古代詩歌精品鑒賞》劉登閣著.沈陽：遼寧教育出版社，2002年。