左志紅
摘 要:思想品德課是一門人文學(xué)科,必須要有充滿人性化的人文關(guān)懷,而這種人文關(guān)懷對(duì)象就是課堂的主體——學(xué)生,人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)方式就是教師在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中對(duì)學(xué)生的傾心關(guān)注,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)形式、內(nèi)容的多樣化,也讓思品課堂活色生香,不再單調(diào)。教師在教學(xué)過程中要做到三個(gè)關(guān)注,即關(guān)注學(xué)生內(nèi)心世界、關(guān)注學(xué)生生活、關(guān)注社會(huì)大環(huán)境。這樣才能真正實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值的內(nèi)化,促進(jìn)學(xué)生的全面成長。
關(guān)鍵詞:思想品德;課堂教學(xué);人文關(guān)懷
思想品德課是以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ),以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。從教學(xué)目標(biāo)上看,初中思品課將情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)作為三維目標(biāo)的首要目標(biāo),同時(shí)必須要有充滿人性化的人文關(guān)懷,而這種人文關(guān)懷對(duì)象就是課堂的主體——學(xué)生,人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)方式就是教師在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中對(duì)學(xué)生的傾心關(guān)注,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)形式和內(nèi)容的多樣化,也讓思品課堂活色生香,不再單調(diào)。
結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,我認(rèn)為教師在教學(xué)過程中要做到三個(gè)關(guān)注,即關(guān)注學(xué)生內(nèi)心世界、關(guān)注學(xué)生生活、關(guān)注社會(huì)大環(huán)境。這樣才能真正實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值的內(nèi)化,促進(jìn)學(xué)生的全面成長。
一、關(guān)注學(xué)生內(nèi)心世界,讓思想品德課堂內(nèi)容有源頭活水
初中思想品德課程有機(jī)整合了道德、心理健康、法律、國情等多方面內(nèi)容。教師除了在生活中以自身言行給學(xué)生以潛移默化的心理影響之外,更要在課堂教學(xué)中和學(xué)生進(jìn)行心靈接觸,讓學(xué)生產(chǎn)生心靈與情感的碰撞,實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)。
教師必須在每節(jié)課上課之前制訂出科學(xué)、合理的心理健康教育目標(biāo),以思想品德學(xué)科的特點(diǎn)為主線、以滲透心理健康教育為副線,挖掘教材,把心理健康教育巧妙地融入教學(xué)中。例如,在學(xué)習(xí)“母愛”這一教學(xué)內(nèi)容時(shí),我打破常規(guī),在課堂上播放真實(shí)的婦產(chǎn)醫(yī)院產(chǎn)房場景紀(jì)錄片,母親分娩前后所經(jīng)歷的困難、苦難淋漓盡致地展示出來,學(xué)生感到非常震驚。之后,我讓學(xué)生談?wù)動(dòng)^看視頻后的感受,學(xué)生立刻進(jìn)行了深刻反思:有的學(xué)生談到了以往對(duì)母愛的理解不到位、不深刻;有的學(xué)生反思了自己對(duì)媽媽語言頂撞的后悔;有的學(xué)生眼含淚花,下決心以后無論如何要對(duì)媽媽好……這一環(huán)節(jié),不僅實(shí)現(xiàn)了本課的教學(xué)目標(biāo),更從深處觸動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)心世界,教學(xué)目標(biāo)便輕而易舉地得以實(shí)現(xiàn),甚至還從側(cè)面產(chǎn)生了生理教育課的效果。
二、關(guān)注學(xué)生生活,讓思想品德課堂形式有聲有色
初中思想品德課程以初中生生活為基礎(chǔ),具有鮮明的實(shí)踐性。思品課教學(xué)中引用的事例應(yīng)具有與學(xué)生直接相關(guān)性、直接貼近學(xué)生生活。這些事例應(yīng)是典型而準(zhǔn)確的事例,選擇什么樣的事例,需要教師在日常生活中不斷積累,不斷探索,要實(shí)現(xiàn)思品課堂教學(xué)生活化。筆者認(rèn)為至少要保證兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),體現(xiàn)生活化的思想:一是教學(xué)內(nèi)容來源于學(xué)生的生活,或者基于學(xué)生的生活體驗(yàn),能夠有效指導(dǎo)學(xué)生生活,為學(xué)生的健康成長服務(wù);二是課堂教學(xué)形式,學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織形式,必須是學(xué)生喜聞樂見的,必須是學(xué)生憑借生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛉菀赘兄陀行⑴c的。這樣才能讓思品課堂活動(dòng)有聲有色。
1.以學(xué)生日常生活的事例導(dǎo)入
良好的開端是成功的一半。在思想品德教學(xué)中,什么樣的開頭才是好的開頭?通過總結(jié)個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為能夠激發(fā)學(xué)生興趣的導(dǎo)入就是好的導(dǎo)入。例如,在學(xué)習(xí)七年級(jí)《情趣與興趣》一課時(shí),我把我的業(yè)余愛好——烘焙的成果做成電子相冊(cè),配以優(yōu)美的音樂進(jìn)行展示,學(xué)生一下子被吸引住了,我接下來問:“這些會(huì)給我的生活帶來什么呢?”學(xué)生立刻小手高高舉起,發(fā)表自己的觀點(diǎn)。之后又迫不及待地分享自己的興趣愛好。一節(jié)課就這樣在熱烈的期待中開始了。
2.課堂教學(xué)重視學(xué)生生活事例和經(jīng)歷
在教學(xué)中,教師應(yīng)以教材知識(shí)為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生回歸生活、感悟人生,切實(shí)提高學(xué)生參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力,逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定思想品德素質(zhì)基礎(chǔ)。比如,我在講授“認(rèn)識(shí)閉鎖心理”這一內(nèi)容時(shí),我沒有直接運(yùn)用教材中讓學(xué)生填寫自己人際關(guān)系樹輪的活動(dòng),而是組織了“非誠勿擾”這一活動(dòng)環(huán)節(jié),請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)簡單談?wù)勛约簩?duì)與同學(xué)交往的一些看法和做法,之后請(qǐng)其他同學(xué)為他亮燈(以兩種顏色的卡片代表燈),之后又請(qǐng)部分同學(xué)談他的亮燈理由,學(xué)生非常積極、熱情,真誠表達(dá)了對(duì)同學(xué)交往的看法或反思,順利完成了教學(xué)目標(biāo),教學(xué)環(huán)節(jié)輕松而熱烈。
3.課堂小結(jié)與學(xué)生日常生活相呼應(yīng)
杜威說:“教育即生活,教育的過程與生活的過程是合一的,而不是為將來的某種生活做準(zhǔn)備。”一堂課即將結(jié)束,把授課內(nèi)容與學(xué)生日常生活相結(jié)合,不僅能起到“點(diǎn)睛”之筆,耐人尋味,而且能夠幫助學(xué)生在社會(huì)生活中做出正確的價(jià)值判斷和行為選擇,從而樹立和追求崇高的人生目標(biāo)。比如,學(xué)習(xí)《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》一課時(shí),我在最后沒有進(jìn)行傳統(tǒng)的知識(shí)小結(jié),而是以電子相冊(cè)的形式,將網(wǎng)絡(luò)的多方面用途展示出來,學(xué)生在享受過程中實(shí)現(xiàn)了對(duì)知識(shí)的鞏固和理解。
三、關(guān)注社會(huì),讓思想品德課堂價(jià)值充分內(nèi)化
思想品德教學(xué)的最終目的是引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)生最終要成為一個(gè)社會(huì)人。因此,在思想品德課的教學(xué)過程中,教師必須要關(guān)注社會(huì),關(guān)注社會(huì)中的時(shí)代主題,社會(huì)問題等。比如,在講授關(guān)于責(zé)任的教學(xué)內(nèi)容時(shí),我讓學(xué)生談?wù)剬?duì)“敬業(yè)”的理解,讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)個(gè)人層面的要求,同時(shí)聯(lián)系學(xué)習(xí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到作為學(xué)生,認(rèn)真、努力學(xué)習(xí)是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),也是“敬業(yè)”的要求。
總之,思想品德課作為一門社會(huì)科學(xué),在教學(xué)過程中必須充分利用并體現(xiàn)人文性,讓課堂充滿人性關(guān)懷,這就需要教師以生為本,傾情關(guān)注,立足課堂,讓課堂充滿活力、吸引力、人性魅力,讓思品課堂活色生香。
·編輯 孫玲娟endprint