王焱（北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，北京10006）

聲樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生演唱思維的思考

王焱
（北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，北京10006）

在聲樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)及演唱過程中，歌唱思維貫穿其始終。本文從歌唱思維想象性、情感性、創(chuàng)造性和審美性的特點(diǎn)入手，以這些特征為依據(jù)，對歌唱思維的每一特征在聲樂教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行細(xì)致的分析。

聲樂教學(xué)；歌唱思維；思考

歌唱思維在歌唱的過程中是貫穿始終的，它所包含的許多心理因素如想象性、情感性、創(chuàng)造性、審美性在歌唱過程中是交叉運(yùn)用、相互滲透的，筆者把歌唱思維的特征歸納為想象性、情感性、創(chuàng)造性、審美性四大類，以下逐一闡述。

一、聲樂教學(xué)中歌唱思維的想象性

從聲樂表演的角度講，歌唱思維的想象性是指歌唱思維主體在演唱聲樂作品時，所歌唱的情景和事物在頭腦中形成的一種具體意境的能力，意境之中包含有在原有表象基礎(chǔ)上經(jīng)過加工改造而形成的新形象。想象性作為歌唱思維的最基本特征之一，在歌唱藝術(shù)中有著重要意義。想象是歌唱藝術(shù)的生命。歌唱者對聲樂作品的情感內(nèi)涵體驗、意境的領(lǐng)會都離不開歌唱思維主體的想象活動。它是歌唱者進(jìn)入角色、進(jìn)入情境的橋梁，是歌唱者將自己投射到另一精神世界的能力。歌唱思維主體的想象力越豐富，他對聲樂作品內(nèi)涵的體驗就越清晰，聽者從其歌唱中所感受到的情感與意境也就越鮮明。聲樂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都離不開歌唱思維的想象性，想象性伴隨著歌唱思維，在聲樂教學(xué)中起著不可低估的作用。每一位教師在聲樂教學(xué)中都應(yīng)該注意培養(yǎng)、調(diào)動和激發(fā)學(xué)生歌唱思維的想象力，使他們能在短期的訓(xùn)練中獲得一些正確的歌唱方法和優(yōu)美動聽的歌聲。

二、聲樂教學(xué)中歌唱思維的情感性

歌唱思維的情感性是指歌唱思維主體在演唱時，大腦從聲樂藝術(shù)作品中間接接受和感受到的情感體驗，它是一種有意識的想象定向激發(fā)出來的感情，它的產(chǎn)生是歌唱思維主體認(rèn)識活動對客體(歌曲演唱)的折射，是主體與客體相互作用的結(jié)果。在情感的作用下，人的歌唱思維變得極其活躍。人是富有感情的動物，人作為歌唱思維的主體，其最本質(zhì)的特征就是情感性。當(dāng)歌唱者面對浸透作曲家辛酸苦辣的情感體驗的音樂作品時，他必然會憑借自己豐富的內(nèi)心情感世界融入其中，與之苦樂與共。情感是歌唱思維的內(nèi)部動力，歌唱思維主體對演唱作品投入的情感感受越多，由歌唱思維引發(fā)出的對作品的表現(xiàn)力就越深刻。情有助于歌唱思維對整體歌唱狀態(tài)的調(diào)整，情可以調(diào)氣、調(diào)聲、調(diào)節(jié)共鳴腔體，情可以啟迪學(xué)生的心智，誘發(fā)靈感，引發(fā)培養(yǎng)學(xué)生歌唱思維的想象力、理解力和領(lǐng)悟力。以情帶聲可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作熱情，增強(qiáng)他們的自信心，可以縮短聲樂學(xué)習(xí)中的不平衡階段，使發(fā)聲訓(xùn)練更符合自然的科學(xué)規(guī)律。

三、聲樂教學(xué)中歌唱思維的創(chuàng)造性

歌唱思維的創(chuàng)造性主要是指在聲樂演唱時，歌唱思維主體對作品的二度創(chuàng)作，即演唱者不僅把譜子上的記載和基本情緒唱對，而且融入了個人對作品的理解和處理，顯示自己與他人有別的藝術(shù)個性。創(chuàng)造性作為歌唱思維的實質(zhì)性特征，在聲樂藝術(shù)演唱中是不可缺少的。聲樂是一門表演藝術(shù)，它通過聲樂演唱的藝術(shù)形式把音樂作品中無聲的音符轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的音響，從而實現(xiàn)其審美價值。而歌唱者要將無聲的符號轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的藝術(shù)音響，就必須通過歌唱思維來分析聲樂作品，依據(jù)樂譜上的旋律來研究、處理、再創(chuàng)造。在這個再創(chuàng)造的過程中，演唱者的分析綜合能力、情感體驗、審美態(tài)度，以至演唱者的性格、氣質(zhì)及聲音色彩都得到了充分體現(xiàn)，增強(qiáng)了藝術(shù)的個性。在聲樂作品的二度創(chuàng)作中關(guān)于演唱中在咬字行腔情緒的層次處理等方面都有著各種各樣的創(chuàng)造性勞動，歌唱思維主體對作品的分析，理解的不同會產(chǎn)生他在演唱中歌曲處理方式的多種創(chuàng)新，因此，要培養(yǎng)學(xué)生歌唱思維的創(chuàng)造性能力，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，誘發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動因，使他們的歌唱思維處于對知識渴求的進(jìn)取狀態(tài)，積極引導(dǎo)學(xué)生探索與猜測、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，把加強(qiáng)基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)能力與發(fā)展智力統(tǒng)一起來。

四、聲樂教學(xué)中歌唱思維的審美性

美是由多種體驗交織而成的一種整體感受。這一感受的產(chǎn)生是歌唱思維主體根據(jù)自身的審美經(jīng)驗對理想演唱美的追求，是主體內(nèi)心一種愉悅的體驗，同時是一種帶有好惡傾向的主觀體驗，它表現(xiàn)為人對于美好事物的肯定和對丑惡事物的反感。歌唱思維的審美性是指在聲樂演唱中，歌唱者作為歌唱思維審美主體，通過聽覺的音響傳導(dǎo)系統(tǒng)，刺激大腦神經(jīng)系統(tǒng)對自身的演唱的美感體驗。歌唱藝術(shù)活動之所以區(qū)別于社會其他類型的活動，就在于它能夠引起人們的審美感受，在于它作為人們的審美對象發(fā)揮著它所特有的社會作用。聲樂教學(xué)是一門涉及多重環(huán)節(jié)具有復(fù)雜的審美內(nèi)容的藝術(shù)學(xué)科，它需要師生作為歌唱思維的審美主體與客體對每個環(huán)節(jié)的共同創(chuàng)造，并帶著審美意趣盡力去完善各個環(huán)節(jié)。因此，教師要善于抓住這一特點(diǎn)去激活學(xué)生的歌唱思維活動，使我們的聲樂教學(xué)更符合科學(xué)規(guī)律。

歌唱思維作為一種心理過程貫穿著整個歌唱藝術(shù)的始終，它在聲樂教學(xué)中的運(yùn)用對于更深入地學(xué)習(xí)聲樂演唱及從事聲樂教學(xué)有著指導(dǎo)性意義。當(dāng)然，歌唱思維的四類特征在聲樂演唱中表現(xiàn)出了相互間不可分割的聯(lián)系?？傊處熢诼晿方虒W(xué)過程中要注重用豐富的教學(xué)語言啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的歌唱思維能力。同時，學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂的過程中要注重鍛煉和發(fā)展自己歌唱思維能力，要用文化知識來豐富自己對客觀事物的理解，使歌唱思維的每一個特征在演唱中得到充分體現(xiàn)。

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1005-5312（2015）23-0236-01