林鳳蓉

福建省廈門(mén)市集美小學(xué)作為陳嘉庚先生創(chuàng)辦的第一所學(xué)校，在傳承和弘揚(yáng)“嘉庚精神”方面走在社會(huì)的前列。我校充分挖掘這得天獨(dú)厚的教育資源，積極進(jìn)行“誠(chéng)毅教育”校本課程的開(kāi)發(fā)，開(kāi)辟了德育的新途徑，實(shí)現(xiàn)校本課程德育化與學(xué)校德育校本化的整合，提高了學(xué)校德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

一、以“誠(chéng)毅校訓(xùn)”為核心確定課程目標(biāo)

“誠(chéng)毅”，即“誠(chéng)以待人，毅以處事”。嘉庚先生提倡“誠(chéng)者，誠(chéng)以為國(guó)，實(shí)事求是，大公無(wú)私?！笔窍Ｍ麑W(xué)子們：對(duì)祖國(guó)的無(wú)線忠誠(chéng);待人真誠(chéng)，為人處世合于禮、審于義、當(dāng)于理。提倡“毅者，毅以處事，百折不撓，努力奮斗。”是希望學(xué)子們：在校時(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)、思想修養(yǎng)、鍛煉體魄都要持之以恒，克服困難，追求進(jìn)步，堅(jiān)忍不拔;出社會(huì)工作，要敢于負(fù)責(zé)，百折不撓、勇往直前。 在這思想的引領(lǐng)下，經(jīng)對(duì)現(xiàn)狀的審慎分析，我校確定的教風(fēng)為“精進(jìn)、嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)、靈活”，學(xué)風(fēng)為“篤實(shí)、求真、勤學(xué)、善思”，其中教風(fēng)的“嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)”和學(xué)風(fēng)的“篤實(shí)、求真”均體現(xiàn)了“誠(chéng)”之所在，教風(fēng)的“精進(jìn)、靈活”和學(xué)風(fēng)的“勤學(xué)、善思”則體現(xiàn)了“毅”之所在。

“誠(chéng)毅”是中華民族傳統(tǒng)美德的核心，是小學(xué)生基本的道德規(guī)范，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生人生價(jià)值的道德基石。小學(xué)時(shí)期是品行養(yǎng)成的最佳時(shí)期，新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”的理念，而學(xué)生的需求、興趣則是校本課程開(kāi)發(fā)的起點(diǎn)?！罢\(chéng)毅教育”校本課程秉持“一切為了學(xué)生”的辦學(xué)宗旨，堅(jiān)持以育人為本，以德育為先，強(qiáng)調(diào)育人效果。根據(jù)課程育人價(jià)值，簡(jiǎn)明清晰地從誠(chéng)以待人、毅以處事兩方面，提出課程目標(biāo)：誠(chéng)毅做人，做一個(gè)好孩子;誠(chéng)毅求知，做一個(gè)好學(xué)生;誠(chéng)毅交友，做一個(gè)好伙伴;誠(chéng)毅處事，做一個(gè)好公民。

二、以“嘉庚精神”為載體建構(gòu)課程內(nèi)容

“誠(chéng)毅教育”是一個(gè)系統(tǒng)的德育體系，愛(ài)國(guó)主義教育、做人教育、意志力培養(yǎng)、自信心培養(yǎng)，是這一體系中的四大主題。為了使每個(gè)嘉庚學(xué)子在小學(xué)畢業(yè)時(shí)能受到完整的、系統(tǒng)的“誠(chéng)毅”教育，課程內(nèi)容的設(shè)置注意把握課程的縱向和橫向結(jié)構(gòu)。縱向銜接上，按一至六年級(jí)學(xué)生不同的年齡特點(diǎn)和接受能力，編選《有個(gè)學(xué)校叫集小》《有個(gè)學(xué)村叫集美》《有個(gè)節(jié)日叫快樂(lè)》《有個(gè)偉人叫嘉庚》《有個(gè)建筑叫經(jīng)典》《有種精神叫誠(chéng)毅》等六個(gè)主題6冊(cè)教材系列叢書(shū)。橫向溝通上，又將每?jī)?cè)教材分為六個(gè)模塊，分別是“情育誠(chéng)毅”“理倡誠(chéng)毅”“行踐誠(chéng)毅”“悅悟誠(chéng)毅”“評(píng)養(yǎng)誠(chéng)毅”“典導(dǎo)誠(chéng)毅”。

這套校本教材課程內(nèi)容的構(gòu)建主要采用選擇、改編、整合、補(bǔ)充、拓展、新編等方式進(jìn)行。在課程內(nèi)容上構(gòu)建了符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的“階段性成長(zhǎng)‘螺旋式上升發(fā)展”的課程體系，在形式上建立了立體實(shí)施平臺(tái)，形成了“課題的生成與指導(dǎo)”“搜集和處理信息”“動(dòng)態(tài)的協(xié)同合作”等因素的縱向銜接與橫向溝通，立體化、多元化、動(dòng)態(tài)化的模式，增強(qiáng)了課程實(shí)施的可操作性，提升課程實(shí)施的效能，形成了既符合《綱要》精神又具有地方特色的基礎(chǔ)教育課程體系。

三、以“素養(yǎng)立人”為價(jià)值豐實(shí)課程文化

為探索“誠(chéng)毅教育”的實(shí)施途徑與方法，學(xué)校提出課題引路、專(zhuān)家引領(lǐng)，利用課題研究帶動(dòng)、推進(jìn)“誠(chéng)毅教育”的開(kāi)展。“‘誠(chéng)毅精神與小學(xué)德育實(shí)效的研究”課題先后被列為廈門(mén)市“十五”期間第一批市級(jí)教育科研課題和福建省基礎(chǔ)教育課程改革省級(jí)課題。2010年起，學(xué)校特意設(shè)置課時(shí)，以達(dá)全面教育。將“誠(chéng)毅教育”校本課程納入學(xué)校基礎(chǔ)教育課程整體目標(biāo)，以課程的形式，逐步深入、穩(wěn)定有效地推進(jìn)，保證走向常態(tài)，走向課程，走向文化。

學(xué)科教育是誠(chéng)毅教育的主要途徑，“誠(chéng)毅教育”校本課程的實(shí)施途徑具有滲透性、全面性、循序性、實(shí)踐性等特點(diǎn)。教師要樹(shù)立正確課程觀，善于抓住時(shí)機(jī)，探求有效的方法，發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中做到以“理”倡“誠(chéng)毅”。我們以“嘉庚精神”為載體，以培養(yǎng)學(xué)生“誠(chéng)毅”品質(zhì)為目標(biāo)，形成“環(huán)境熏陶+課堂講授+社會(huì)實(shí)踐”的創(chuàng)新教育模式，探尋行之有效的課程實(shí)施策略。

1. 優(yōu)化“誠(chéng)毅教育”的課內(nèi)外環(huán)境，以“境”育“誠(chéng)毅”。精神是無(wú)形的，如何將它物化為外在的東西，讓學(xué)生看得見(jiàn)、聽(tīng)得著，受到耳濡目染進(jìn)而內(nèi)化于心，形成思想觀念，這是我們開(kāi)展“嘉庚精神”教育的著力之處。基于此，我們努力創(chuàng)設(shè)“一草一木皆有文化底蘊(yùn)，一處一景盡顯嘉庚特色”的校園文化景觀：校門(mén)口醒目的校訓(xùn)石、嘉庚像，操場(chǎng)角開(kāi)辟的“誠(chéng)毅”文化長(zhǎng)廊、學(xué)思亭、教室里的嘉庚語(yǔ)錄，每個(gè)樓層、校史、榮譽(yù)室搜集整理的歷代“誠(chéng)毅之人”“誠(chéng)毅之事”“誠(chéng)毅之言”……師生們浸潤(rùn)其中，“誠(chéng)毅”校訓(xùn)猶如修身之鏡溶入每個(gè)集小人的血液，而成為學(xué)校的靈魂、師生的行動(dòng)指南。多管齊下的課內(nèi)外環(huán)境相互作用、相互制約，以境啟發(fā)人，熏陶人，造就人，啟迪心智、潤(rùn)澤心田，讓誠(chéng)毅精神浸潤(rùn)校園，強(qiáng)壯著體格，美麗著心靈。

2. 發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，以“理”倡“誠(chéng)毅”。教師結(jié)合豐富的教育內(nèi)容，在“言行必果，誠(chéng)以待人”“戰(zhàn)勝困難，毅于求知”“誠(chéng)意交友，情深誼長(zhǎng)”等專(zhuān)題的課堂教學(xué)中，設(shè)置“故事小屋”“明理思索”“實(shí)話實(shí)說(shuō)”“實(shí)踐園地”“格言誦讀”等環(huán)節(jié)，通過(guò)目標(biāo)滲透、示范引導(dǎo)、典型引路、實(shí)際鍛煉等方法，有意識(shí)地引導(dǎo)去挖掘、去發(fā)現(xiàn)、去領(lǐng)悟，讓誠(chéng)毅的種子在孩子們心中生根發(fā)芽。如，四年級(jí)《有個(gè)偉人叫嘉庚》主題學(xué)習(xí)中，孩子們按照“實(shí)業(yè)家、教育家、愛(ài)國(guó)者”的主線調(diào)查尋訪、搜集資料，認(rèn)識(shí)到陳嘉庚與“他的實(shí)業(yè)王國(guó)”，與“鷹廈鐵路”，與“家鄉(xiāng)教育”，與“他的友人”等內(nèi)容，孩子們對(duì)誠(chéng)毅有了更深層次的認(rèn)識(shí)。

3. 豐富學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，以“行”踐“誠(chéng)毅”。在開(kāi)發(fā)顯性課程資源的同時(shí)，也注重隱性資源課程的建設(shè)和發(fā)展，把研究性實(shí)踐活動(dòng)與班隊(duì)活動(dòng)、興趣活動(dòng)、課余游戲、競(jìng)技比賽、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，內(nèi)容多、形式新、范圍廣，深入淺出，循序漸進(jìn)，拓寬了育人空間。如，每年清明節(jié)悼念陳嘉庚先生祭掃活動(dòng)已成為我校弘揚(yáng)“嘉庚精神”的重要傳統(tǒng)活動(dòng)，每年10月21日陳嘉庚先生誕辰紀(jì)念日的校慶活動(dòng)，定期舉辦教育月，以“嘉庚在我心中”“誠(chéng)毅伴我成長(zhǎng)”為主題的演講、征文、知識(shí)競(jìng)賽等實(shí)踐活動(dòng)，以“誠(chéng)毅足千秋”“薪火傳萬(wàn)世”為主題的尋訪校友活動(dòng)。實(shí)踐中，潛移默化地將“嘉庚精神”“誠(chéng)毅品格”遷移內(nèi)化為自己的做人準(zhǔn)則，理念內(nèi)化為自己的需要并外化于行動(dòng)，逐步培養(yǎng)，形成高尚的道德品質(zhì)和良好素質(zhì)。

如此，把誠(chéng)毅教育貫穿于傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、塑造價(jià)值等育人的各個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)一步全面豐滿課程的內(nèi)涵和外延，做到環(huán)境育誠(chéng)毅，教書(shū)育誠(chéng)毅，活動(dòng)寓誠(chéng)毅，以規(guī)促誠(chéng)毅，為孩子們打開(kāi)了一扇集理想信念教育、思想品德教育、科學(xué)知識(shí)教育于一體的窗口。

“樹(shù)人需百年，美哉教澤長(zhǎng)，‘誠(chéng)毅二字中心藏，大家勿忘，大家勿忘”嘉庚先生的殷殷教誨仍在耳畔回響。什么是文化的傳承與創(chuàng)新？“誠(chéng)毅教育”校本課程的開(kāi)發(fā)，就是一個(gè)例證！集美小學(xué)把校主留下的經(jīng)典校訓(xùn)——“誠(chéng)毅”，加以弘揚(yáng)、傳承給教育的未來(lái)，是一種價(jià)值的弘揚(yáng)，更是一種信仰的堅(jiān)守。

（作者單位：福建省廈門(mén)市集美小學(xué) 責(zé)任編輯：朱蘊(yùn)茝）endprint