了解器樂教學(xué)的特征，接受個(gè)性化教學(xué)的特征（下）

文/周海宏

了解器樂教學(xué)的特征，接受個(gè)性化教學(xué)的特征（下）

文/周海宏

尊重音樂理解的個(gè)性化差異，尊重不同教師的個(gè)性化要求的背后，是有著非常復(fù)雜而深刻的音樂美學(xué)層面的原因的。下面我想在這里講一點(diǎn)音樂美學(xué)層面上的原理，了解了這個(gè)原理以后，既有助于家長理解音樂教學(xué)的個(gè)性化特征，也有助于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性想象力。

忠于原作的問題

我們大家都非常習(xí)慣于標(biāo)準(zhǔn)答案，并根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)答案來判斷對(duì)錯(cuò)，人們把標(biāo)準(zhǔn)答案的概念，平移到音樂作品的理解中，人們認(rèn)為理解音樂作品的標(biāo)準(zhǔn)答案，而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是作曲家創(chuàng)作這首作品時(shí)的表現(xiàn)初衷。教師們要求學(xué)生的音樂處理要符合“標(biāo)準(zhǔn)答案”。也就是不能偏離作曲家創(chuàng)作這首作品時(shí)的表現(xiàn)初衷，但是作曲家到底是怎么想的，誰也不知道，

于是，大家的感覺就是，權(quán)威、專家的要求，就代表著作曲家表現(xiàn)的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，我當(dāng)年當(dāng)教師的時(shí)候擔(dān)心自己的理解與權(quán)威不一致的焦慮，就是出于這樣的原因。直到我對(duì)音樂美學(xué)的原理有了一定掌握以后，我才豁然開朗，云開霧散。音樂作品表現(xiàn)初衷存在于作曲家的頭腦中，已經(jīng)無法知道，樂譜僅僅是粗略的、備忘式的藍(lán)圖，所有的演奏家都是根據(jù)這個(gè)粗糙的藍(lán)圖去憑自己的想象建造自己的音樂建筑。所以才有“二度創(chuàng)作”之說?！皠?chuàng)作”就是想象，就是創(chuàng)新，就是不同，就是差異。這就是為什么歷史上那些大演奏家、指揮家對(duì)同一個(gè)作品的處理有那么大的差異。請(qǐng)大家聽一聽巴赫的同一首作品，演奏家的理解差異有多大，請(qǐng)大家聽一聽同一首土耳其進(jìn)行曲，演奏家的理解差異有多大，請(qǐng)大家聽一聽演奏家的理解差異有多大，我現(xiàn)在要很清楚地告訴大家，所謂音樂理解的“標(biāo)準(zhǔn)答案”其實(shí)是什么呢？其實(shí)是權(quán)威的想法，就是你的老師的想法，這時(shí)候，兩種教學(xué)風(fēng)格的差異就顯現(xiàn)出來了。一種教學(xué)風(fēng)格就是，你應(yīng)該這樣，你應(yīng)該那樣，你這樣做是錯(cuò)誤的，你不應(yīng)該這樣，不應(yīng)該那樣。另一種風(fēng)格是你覺得應(yīng)該是怎樣，你覺得這樣如何，你覺得那樣如何，你覺得這兩種處理哪種好一些。前一種是這許多國內(nèi)教師的教學(xué)風(fēng)格，后一種是國家許多專家上課的風(fēng)格。許多年前，我聽一個(gè)國外的大鋼琴家到我們學(xué)校講課，那個(gè)教授太厲害，所有學(xué)生彈的曲目他上手就能彈，他上課，一開始不讓學(xué)生彈，他問學(xué)生，你想要什么感覺，學(xué)生說。他彈，然后問學(xué)生，你想要這樣嗎？你想要這樣嗎？如果學(xué)生覺得哪種好，然后，他就讓學(xué)生把自己想要的感覺彈出來，他指導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)他要的感覺。這種教學(xué)方法，讓每一個(gè)學(xué)生都有自己對(duì)音樂作品的理解，而且鼓勵(lì)學(xué)生有自己的理解，這個(gè)時(shí)候大家就可以想象，這樣的教學(xué)要求，最后的結(jié)果，一定是同一個(gè)作品不同的學(xué)生有非常不同的理解。我想告訴大家的是，這種沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的教學(xué)才是高水平的音樂教學(xué)。同一個(gè)作品有不同的理解，非但不是音樂教學(xué)中的缺陷，反而是它的優(yōu)點(diǎn)，為什么呢？大家想想，我們現(xiàn)在都在提倡培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)造力，如果有標(biāo)準(zhǔn)答案，那一定不允許差異。不允許差異，就一定不需要想象力，不需要想象力，就沒有創(chuàng)造性可言。

上次我們在講音樂欣賞課的時(shí)候，講到每個(gè)人都可以在音樂中體驗(yàn)自己的感受，每個(gè)人，都可以把自己的想象投射到音樂之中去，有一個(gè)老師居然問我這樣的問題：周老師按照你這樣說，我們的音樂欣賞課應(yīng)該怎樣上呢？我說什么意思？他說連標(biāo)準(zhǔn)答案都沒有，我們還怎樣考試呢？我還講什么呢？我說，那你現(xiàn)在的音樂欣賞是怎么講的，怎么考的？

他說，我們就是先講音樂表現(xiàn)了什么，然后讓孩子們聽；考試的時(shí)候，就讓孩子答我們講的東西。比如讓孩子聽《野蜂飛舞》，有些小孩說像警察抓小偷，有些小孩說像賽馬，有些小孩說像跑步，全都錯(cuò)，必須要答《野蜂飛舞》，凡是不答《野蜂飛舞》的，都是零分！大家想想，這樣的教學(xué)，還怎么培養(yǎng)孩子的想象力。我上次聽到了一個(gè)更搞笑的事情，語言考試題，請(qǐng)寫出某篇文章中你最喜歡的一句話，也有標(biāo)準(zhǔn)答案，凡不喜歡標(biāo)準(zhǔn)答案這句話的，一律錯(cuò)。孩子不許喜歡別的話，只能必須喜歡這句話。所以各位家長，如果你發(fā)現(xiàn)你的教師對(duì)作品表現(xiàn)處理的要求，和另外一個(gè)老師不一樣，你不用焦慮，因?yàn)槟憧梢赃@樣想，你可以這樣問孩子，你覺得他們兩人的音樂處理，你喜歡哪一個(gè)，你喜歡誰的就按誰的做，如果你都不喜歡，那就按你的去做。

前兩天，剛剛有一個(gè)朋友給我打電話，問我，小孩學(xué)琴能不能聽CD中大師的演奏，如果要聽，是只聽一個(gè)人的好呢，還是可以聽很多人的好？我說，當(dāng)然應(yīng)該聽，而且多聽，讓孩子去比較，讓孩子去評(píng)價(jià)他喜歡誰的演奏。應(yīng)該讓孩子從小就知道，音樂的理解是有很大差異的，每個(gè)人都可以有自己的獨(dú)特感受，教師應(yīng)該尊重孩子對(duì)音樂的獨(dú)特感受。應(yīng)該寬容孩子的想法與自己不同。千萬不要在音樂這樣一門最培養(yǎng)人創(chuàng)造性想象力的藝術(shù)中，還遵循什么標(biāo)準(zhǔn)答案。

剛才我們說的都是學(xué)琴教育中個(gè)性化教學(xué)的好處，但同時(shí)，我們也必須看到這樣的問題，器樂教學(xué)這種高度自主教學(xué)，也會(huì)帶來一些負(fù)面的作用。

缺少交流導(dǎo)致先進(jìn)的教學(xué)方法不能普及傳播

完美的老師是不存在的，每個(gè)教師身上都會(huì)存在著不盡如人意的地方：有的人偏執(zhí)于自己的感受而不尊重學(xué)生想法，有的人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，不能準(zhǔn)確判斷學(xué)生的問題采用有效的訓(xùn)練手段，甚至有的教師對(duì)演奏技術(shù)動(dòng)作的科學(xué)性把握不準(zhǔn)確，提出一些錯(cuò)誤的、僵化的訓(xùn)練要求等等，而這些問題也都在個(gè)性化的色彩下被掩蓋了，也都因一體化的教學(xué)而長年持續(xù)下去了。我曾經(jīng)有過一次非常感慨的經(jīng)歷，當(dāng)年我上大學(xué)的時(shí)候一個(gè)同學(xué)轉(zhuǎn)給我一個(gè)學(xué)生，這個(gè)學(xué)生他已經(jīng)教過相當(dāng)長一段時(shí)間了，不知什么原因不想教了，讓我接手，接手這個(gè)學(xué)生以后，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生已經(jīng)有了一些程度了，但是整個(gè)從肩膀到手臂、手掌與手指都特別僵，一問才知道，原來一開始學(xué)琴的時(shí)候老師要求孩子把一枚硬幣放在小孩子的手背上面，要求彈琴的時(shí)候不能掉下來，小孩因?yàn)榕掠矌诺粝聛?，整個(gè)上肢都不敢動(dòng)，能不僵嗎？大家能想象嗎？這是19世紀(jì)的鋼琴教學(xué)方法，而自然重量下放的奏法，在20世紀(jì)初就已經(jīng)深入人心得到普及了，我的這個(gè)同學(xué)在20世紀(jì)80年代的時(shí)候還在采用19世紀(jì)的訓(xùn)練法！

為什么呢？因?yàn)?9世紀(jì)中葉的時(shí)候，某個(gè)鋼琴老師采用這樣的方法，這個(gè)老師單線相傳，教給了他的學(xué)生，他的學(xué)生單線相傳，傳給了一個(gè)牧師，這位牧師單線相傳，傳給我同學(xué)的父親，父親傳給了他，他傳給了這個(gè)學(xué)生，被我發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，這個(gè)原始的教學(xué)方法已經(jīng)傳了150年而沒有任何變化！

大家可以看到，由于器樂教學(xué)中這種師徒相傳的傳承方式，一個(gè)原始的、錯(cuò)誤的教學(xué)方式能夠流傳百年而不變，這樣的問題，也在個(gè)性化的大帽子下面被掩蓋了，所以我一直呼吁，應(yīng)該有一個(gè)器樂教師的交流、研究與培訓(xùn)的機(jī)制，我想我們器樂教師應(yīng)該有充分的交流和經(jīng)常的培訓(xùn)，那么學(xué)琴教育將會(huì)走上更健康、更科學(xué)，也將是更快速的發(fā)展道路。

個(gè)性化教育存在的問題

遺憾的是，現(xiàn)在沒有這個(gè)機(jī)制，那怎么辦呢？可以讓孩子參加一些夏令營、輔導(dǎo)班、琴童音樂會(huì)等音樂活動(dòng)，這些交流活動(dòng)，一方面豐富了我們的學(xué)琴活動(dòng)、豐富了音樂生活；另一方面，在一定層面上彌補(bǔ)了當(dāng)下老師教學(xué)中存在的不足和缺陷。

總之，家長要把握以下兩點(diǎn)：

一、器樂教學(xué)是一種非常個(gè)性化的教育，個(gè)性化是學(xué)琴教育的優(yōu)點(diǎn)，而不是缺陷，個(gè)性化在學(xué)琴教育中表現(xiàn)在各個(gè)方面，家長不要用一刀切、齊步走、統(tǒng)一化的想法去要求學(xué)琴教育。

二、大家應(yīng)該意識(shí)到，個(gè)性化也存在著一些問題，這些缺陷可以通過交流、溝通來彌補(bǔ)。

（責(zé)任編輯 張曉燕）

連載（十八）