王喆

熊兆飛

武漢紡織大學(xué)，武漢 430073

一、引言

西周末，楚國(guó)開始真正登上歷史舞臺(tái)。東周時(shí)期佩玉盛行，本質(zhì)上反映出人類對(duì)玉的觀念從神轉(zhuǎn)變到人，開始以“人”為中心。楚國(guó)出土的玉器不少，但多是春秋晚期及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，春秋中期及前期發(fā)現(xiàn)不多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東周時(shí)期裝飾玉占全部出土玉器數(shù)量的70%以上[1]。迄今，從楚墓以及楚系墓葬中出土的大量而精美的玉器，綜合反映出楚人對(duì)玉的極度喜好及楚國(guó)高度發(fā)達(dá)的玉石琢磨工藝水平。楚國(guó)的雕刻玉器藝術(shù)，隨著國(guó)家的綜合國(guó)力不斷地發(fā)生著改變（見表1）。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，玉器基本以飾玉為主，但也有少量的禮玉。從目前出土的資料顯示，雕刻有龍紋的玉器除了龍形佩還有璧、玦、瓏、璜、珩、沖牙等。戰(zhàn)國(guó)初期，玉器雕刻龍紋成為流行題材，龍紋作為佩玉紋樣的使用開始正式登上歷史舞臺(tái)。

其中，蟠螭紋、蟠虺紋以及夔紋在玉器上都有大量的體現(xiàn)，龍形玉器的種類、紋樣、形制也變化多端。當(dāng)時(shí)較為常見的是將龍紋（包括蟠螭紋、蟠虺紋及夔紋）應(yīng)用在玉璧、玉璜、玉珩等上面，將龍的造型制成玉佩，再在上面加以裝飾卷云紋、云紋、勾連云紋、渦紋等流行的紋飾。

表1 楚國(guó)龍形玉器的分期特征

二、奇詭紋樣——春秋時(shí)期的玉龍

1.楚國(guó)龍紋玉器：璧、玦、沖牙

春秋早期，楚國(guó)正處于篳路藍(lán)縷、自力更生的濫觴期，留存的資料較少。春秋中期以河南省淅川下寺楚墓，中晚期湖北省襄陽(yáng)山灣楚墓，晚期安徽省壽縣蔡昭侯之墓，春秋末年至戰(zhàn)國(guó)初年的河南省固始候古堆1號(hào)墓為代表。

（1）河南省淅川下寺春秋楚墓，是一處楚國(guó)高級(jí)的貴族墓地。在這里共出土3 550余件玉石器，包括璧、璜、簪、梳、琮、玦、珠、牌等許多品種，還有一些動(dòng)物形的飾件[2]。其中，玉璧、玉玦、玉沖牙以及一些獸面紋玉牌上，均整齊有序地刻有蟠螭紋或蟠虺紋（見圖1）。

圖1 蟠虺紋玉璧（淅川下寺春秋楚墓出土）①

（2）湖北省襄陽(yáng)山灣的7座楚墓里出土的玉石器共有46件，包括玉璧、玉瑗、玉玦、玉片、玉璜、長(zhǎng)方形玉飾、管形玉飾、弧形玉飾、象牙形玉飾等，其中玉片上淺雕蟠螭紋與卷云紋，玉飾上則雕刻蟠龍紋[3]。

（3）安徽省壽縣蔡昭侯之墓出土玉器共有51件，包括璧、璜、長(zhǎng)方形片飾、管形飾、環(huán)形飾、圈形飾及2件龍形飾。蔡器與楚器雖然國(guó)別不同，但在文化面貌上卻基本一致，主要是由于春秋時(shí)期，在江淮漢地區(qū)的諸侯，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期征戰(zhàn)，交往頻繁，文化交流也與日俱增，從而互相滲透，逐漸融合，最后形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的楚文化。

（4）河南省信陽(yáng)固始候古堆1號(hào)墓，出土的50件玉器，其中有璧、環(huán)、璜、管、珠、龍形飾、玉人、料珠、鼻塞、帶鉤等物，僅有1件卷龍紋龍形玉佩[4]。

在眾所周知的春秋玉器中，其中以河南省淅川下寺楚墓出土的一批玉器最為集中、突出地表現(xiàn)了春秋時(shí)期玉器藝術(shù)推陳出新的劃時(shí)代轉(zhuǎn)變[5]。河南省淅川下寺1號(hào)墓出土的1個(gè)玉玦為青白玉，玉質(zhì)細(xì)膩，微透，呈片狀，兩面皆有紋飾，正面平整規(guī)范，外圈飾8個(gè)側(cè)視龍首紋，內(nèi)圈為4個(gè)龍首,背面為簡(jiǎn)化龍紋（見圖2）。另外，出土的玉璧、玉扁長(zhǎng)條飾都裝飾有云紋及變形龍紋。河南省淅川下寺2號(hào)墓出土的玉沖牙呈扁薄體，角狀，兩面皆有相同紋飾，一端陰刻龍首紋，口微張，圓形目，上下側(cè)飾脊齒，表示龍頭（見圖3）。河南省淅川下寺2號(hào)墓出土的蟠螭紋玉璧、獸面紋玉牌與獸面紋玉梳，雖然均以獸面紋為主體，但是在獸面紋的四周雕飾若干組對(duì)稱的回旋變形蟠螭紋，采用陰陽(yáng)雕刻的結(jié)合手法，造成錯(cuò)綜復(fù)雜、繁而有序的美感。

圖2 玉玦（淅川下寺1號(hào)墓出土）②

圖3 玉沖牙（淅川下寺2號(hào)墓出土）②

2.楚國(guó)龍形玉佩：龍形佩

春秋時(shí)期出土的龍形玉佩數(shù)量較少，但依舊出現(xiàn)了精美的龍形玉佩。

安徽省壽縣蔡侯墓出土的一件雞骨白色的龍形玉佩，亦屬于春秋晚期楚文化圈內(nèi)藝術(shù)品，裝飾上隱約凸起的渦紋，顯示了春秋玉器工藝由平面向隱起、由簡(jiǎn)向繁方面的演變（見圖4）。河南省信陽(yáng)固始候古堆1號(hào)墓出土的卷龍紋龍形玉佩，已經(jīng)具有楚國(guó)玉佩的典型特征。此玉佩扁平體，龍回首躬身，卷尾上翹。龍?bào)w外緣有輪廓線，通體雕琢卷云紋和臥蠶紋（見圖5）。

圖4 龍形玉佩（壽縣蔡侯墓出土）③

圖5 卷龍紋龍形玉佩（信陽(yáng)固始候古堆1號(hào)墓出土）②

春秋時(shí)期，是楚國(guó)龍形玉器走向發(fā)展和繁榮的關(guān)鍵時(shí)期。春秋時(shí)期的龍形玉器，以器上紋樣為亮點(diǎn)。龍形玉器在紋飾上主要運(yùn)用了龍紋、蟠螭紋、云紋、獸面紋等新興的紋飾，龍紋玉器中通常飾滿蟠螭紋或蟠虺紋，左右呼應(yīng)，上下交錯(cuò)，這種藝術(shù)表現(xiàn)手法在當(dāng)時(shí)可謂風(fēng)靡一時(shí)。在雕琢技術(shù)上，主要采用琢磨、淺浮雕、透雕等多種技法，來(lái)表現(xiàn)龍紋的立體效果。通過(guò)春秋時(shí)期楚國(guó)龍形玉器的變化表現(xiàn)出的主動(dòng)創(chuàng)意求新精神，使這一種藝術(shù)樣式劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變完成得更為徹底，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的玉器紋樣與形制提供了重要的基礎(chǔ)。但是，春秋時(shí)期楚國(guó)玉龍的審美情趣相對(duì)薄弱，龍紋紋飾仍以原始崇拜的思想為主流。

三、多變形制——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的玉龍

楚國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是龍形玉器發(fā)展的高峰期，此期間楚國(guó)墓葬的考古發(fā)現(xiàn)中，玉器數(shù)量最多。其玉器制作更加精美，形制更為豐富，種類愈加繁多，可謂歷代之冠。楚地玉龍與中原地區(qū)相比，已逐漸成了自己獨(dú)具一格的特色。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家文化中“君子必佩玉”的風(fēng)潮，席卷當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江中游的楚國(guó)。此時(shí)期楚人已經(jīng)接納并學(xué)習(xí)中原文化，這從側(cè)面給龍文化和玉文化的結(jié)合提供了完美的契機(jī)。玉龍的造型、紋樣及工藝，由此開創(chuàng)了耳目一新的時(shí)代風(fēng)格。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出土的龍形玉器代表性楚墓，有戰(zhàn)國(guó)早期的河南省淅川徐家?guī)X楚墓、湖北省隨縣曾侯乙墓及湖北省荊州熊家冢墓地；戰(zhàn)國(guó)中期的則有湖北省荊州院墻灣1號(hào)楚墓、湖北省棗陽(yáng)九連墩楚墓、湖南省長(zhǎng)沙楚墓、河南省信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)1號(hào)楚墓及湖北省江陵九店楚墓、湖北省江陵望山楚墓；戰(zhàn)國(guó)晚期的則有安徽省長(zhǎng)豐楊國(guó)公墓、河南省淮陽(yáng)平糧臺(tái)楚墓和湖南省豐縣新洲1號(hào)楚墓。

到了戰(zhàn)國(guó)晚期，玉龍的造型已基本改變了商周時(shí)期的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范風(fēng)格，變得造型奇特，紋樣華麗。例如，楚系湖北省隨縣曾侯乙墓出土的雙龍玉佩、多節(jié)龍鳳佩等。

1.楚國(guó)龍紋玉器：璧、瓏、璜、珩、觿

（1）玉璧。璧是上古時(shí)期最重要的玉器，歷史上最著名的玉璧——“和氏璧”就出自楚國(guó)。

湖北省隨縣曾侯乙墓是在湖北省荊州熊家冢墓地未發(fā)掘前出土玉器數(shù)量最多的墓葬，玉器有320件，各個(gè)制作精美，采用平雕、透雕、陰刻等多種技法，有玉璧、玉琮、玉璜、玉玦、玉佩、玉劍、玉人和玉雕小動(dòng)物、串飾等。湖北省隨縣曾侯乙墓出土的龍紋玉璧，青白色玉質(zhì)，半透明，扁平體，玉璧兩側(cè)各雕透一龍，素面（見圖6）。在湖北省荊州熊家冢墓地早期出土的雙龍玉璧與湖北省隨縣曾侯乙墓的雙龍玉璧形制基本相似，但湖北省荊州熊家冢墓地的玉璧則更加精美、細(xì)致（見圖7）。

圖6 雙龍玉璧（曾侯乙墓出土）④

圖7 雙龍玉璧（熊家冢墓地出土）⑤

谷紋是龍紋的最初簡(jiǎn)體造型。龍是水神的象征，將龍神與稻谷刻畫在玉璧上，表現(xiàn)出在自然條件如此惡劣的情況下，依然對(duì)生命的贊美與弘揚(yáng)。從湖北省荊州熊家冢墓地出土的玉璧上可見鮮明逼真的谷紋，可以感受到楚人對(duì)自然的敬畏，對(duì)生命的敬重（見圖8）。谷紋在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一度盛行，該紋樣在楚國(guó)的龍形玉佩上自然是不可避免地被大量運(yùn)用。隨著時(shí)間的推移，在谷紋的邊緣上還被雕琢出一道短弧線，形似蝌蚪尾巴，沒(méi)有固定的方向，似乎像是玉工隨意雕刻出來(lái)的一樣。其紋樣裝飾在玉龍上，增強(qiáng)了龍的動(dòng)感，后來(lái)此紋樣被命名為蝌蚪紋。蝌蚪紋后又演變出渦紋，短弧變長(zhǎng)弧，形似彎鉤，至戰(zhàn)國(guó)末期又發(fā)展為千篇一律的旋渦紋。到戰(zhàn)國(guó)后期，龍紋在玉璧上的體現(xiàn)則愈來(lái)愈明顯（見圖9）。

圖8 谷紋玉璧（熊家冢墓地出土）⑤

圖9 龍紋玉璧⑤

（2）玉瓏。玉瓏是古人為祈雨，在玉器上雕刻龍紋的最好實(shí)例?！碍嚒北旧碛伞坝瘛迸c“龍”組合而成，“玉”指玉器，“龍”指能帶來(lái)雨水的虛擬動(dòng)物，意為“雨水”?！坝瘛焙汀褒垺甭?lián)合起來(lái)，就是表示“刻龍紋，祈雨水的玉器”——玉瓏。湖北棗陽(yáng)九連墩楚墓出土的2件玉瓏，造型均極為生動(dòng)（見圖10、圖11）。從楚國(guó)墓葬出土的玉器從紋樣、形制和雕刻工藝來(lái)看，相比之前已經(jīng)有了飛躍性的發(fā)展，尤其是對(duì)龍紋或龍形的運(yùn)用方面，更是發(fā)展顯著。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉器紋樣中鳳與龍相比相對(duì)要小很多，顯然龍?jiān)谟衿髦姓紦?jù)著主要位置。

圖10 玉瓏（九連墩1號(hào)墓出土）⑥

圖11 玉瓏（九連墩2號(hào)墓出土）⑥

（3）玉璜和玉珩。玉璜形如半壁，主要用于朝聘、祭祀、喪葬、征召和佩玉，常作片狀弧形，兩端常雕刻成龍首狀。璜是商周時(shí)期的傳統(tǒng)玉飾，兩端各穿有一小孔，在璜的弓背部再加穿一小孔即成為珩。璜與珩在佩戴時(shí)的用法不同，璜的弓背朝下，而珩的弓背朝上。在玉器中，以玉璜上雕刻龍紋紋樣數(shù)量見多。湖北省隨縣曾侯乙墓出土的透雕出四龍六蛇的透雕龍紋玉璜（見圖12），可謂是罕見的珍品。同樣雕刻龍首的，還有湖北棗陽(yáng)九連墩楚墓出土的玉珩（見圖13）。

圖12 龍紋玉璜（曾侯乙墓出土）④

圖13 龍首玉珩（九連墩楚墓出土）⑥

在安徽省長(zhǎng)豐縣楊公2號(hào)墓出土的2個(gè)龍形玉璜和2個(gè)谷紋龍首玉璜，均精美獨(dú)特。龍形玉璜兩端雕成龍首形，龍回首，獨(dú)角，通體飾勾連云紋。其中1個(gè)龍形玉璜其線條自然流暢，雕工細(xì)致精良，可謂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的珍品（見圖14）。河南省信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)1號(hào)墓、湖北省江陵望山1號(hào)墓等均發(fā)現(xiàn)了谷紋龍首玉璜。谷紋龍首玉璜其兩端亦雕成龍首形，龍獨(dú)角，口部透雕而成，外部有陰刻輪廓線，表面碾琢整齊的勾連谷紋（見圖15）。

圖14 龍形玉璜（長(zhǎng)豐縣楊公2號(hào)墓出土）⑦

圖15 谷紋龍首玉璜（長(zhǎng)豐縣楊公2號(hào)墓出土）⑧

（4）玉觿。觿是為古代一種解結(jié)的錐子,一般用骨、玉等制成解繩結(jié)飾物。古人出門常常帶繩用來(lái)系物，也有“結(jié)繩記事”一說(shuō)。但距今2 500年的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們賦予觿一定的社會(huì)含義，即解開心結(jié)。古時(shí)男子佩觿是為向女子表明求愛的心意，以此來(lái)解開女子心結(jié)，暗含著美好的蘊(yùn)義。湖北棗陽(yáng)九連墩2號(hào)墓出土的龍形玉觹，長(zhǎng)13.7cm，寬0.9cm，厚0.6cm，造型流暢自然，雕刻精美，實(shí)為玉觿中的上品（見圖16）。

圖16 龍形玉觹（九連墩2號(hào)墓出土）⑥

2.楚國(guó)龍形玉佩：龍形佩

先秦楚地戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的龍形玉器的藝術(shù)精華，則集中表現(xiàn)在龍形佩上。楚國(guó)的龍形玉佩以龍紋（蟠螭紋）、卷云紋、勾連云紋、云紋、渦紋等大量紋樣出現(xiàn)，環(huán)曲流暢的陰刻線相互勾連，在不同龍形的相互組合圖形上，造成一種空前繁復(fù)華麗的作風(fēng)。

作為社會(huì)勢(shì)力等級(jí)權(quán)勢(shì)的象征，作為貴族奢華生活的標(biāo)志，作為體現(xiàn)身份高貴與權(quán)勢(shì)顯赫的象征，各種玉佩已經(jīng)逐漸取代傳統(tǒng)禮玉器在貴族生活中的至上地位。玉佩的造型已由簡(jiǎn)單的環(huán)、方形或兩者結(jié)合形，發(fā)展成為變形的環(huán)方形玉佩和片狀象生玉佩。戰(zhàn)國(guó)楚地龍形玉佩基本上可以分為4種造型：?jiǎn)锡堄吻巍ⅰ皫住弊中瓮傅駟锡?、雙首鏤雕龍形和龍、鳳與龍、人的組合[6]。戰(zhàn)國(guó)楚地的龍形玉佩是楚玉中的精華，反映出2 000多年前楚人的物質(zhì)生活與精神世界。

（1）戰(zhàn)國(guó)早期的龍形玉佩造型紋樣。河南省淅川徐家?guī)X楚墓屬于淅川楚墓群的一部分，處于戰(zhàn)國(guó)早期，以玉器為多，玉佩則占少數(shù)，僅出土1個(gè)龍形玉佩。河南省淅川徐家?guī)X10號(hào)墓出土的龍形玉佩，呈褐色，透雕龍形，呈俯地狀，龍回首躬身，背部有一對(duì)圓孔，龍身兩面均飾卷云紋和線紋，一面的腹部飾有2條蛇，另一面則飾有1條蛇與1只鳥，造型生動(dòng)，形象逼真（見圖17）。

圖17 龍形玉佩（淅川徐家?guī)X10號(hào)墓出土）②

湖北省隨縣曾侯乙墓中出土的玉器中，幾件龍形玉佩尤其令人嘆為觀止，如谷紋卷龍玉佩、四節(jié)龍鳳玉佩、雙龍玉佩、圓雕玉龍佩、十六節(jié)龍鳳玉掛飾等。湖北省隨縣曾侯乙墓出土的臥蠶紋龍形玉佩，龍身形成三連彎，龍首向后回轉(zhuǎn)，略微上揚(yáng)，上唇長(zhǎng)且卷曲，下唇上彎但不與上唇相連，足是楚龍的典型特征，一般為多足，均呈飛騰狀。其布局嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)稱講究，整體看來(lái)玲瓏剔透，翻轉(zhuǎn)自如，是絕世佳作（見圖18）。其栩栩如生的圖案和豐富變化的造型，每個(gè)部分都精雕細(xì)琢，顯示出楚人對(duì)玉飾的鐘愛，及其楚人通過(guò)玉飾所表達(dá)的浪漫情感和舒展、自由的個(gè)性。

圖18 臥蠶紋龍形玉佩（曾侯乙墓出土）④

湖北省荊州熊家冢墓地屬于當(dāng)時(shí)楚國(guó)的“昭惠中興”時(shí)期，出土大量的玉器、佩玉也就不足為奇。湖北省荊州熊家冢墓地出土玉器多達(dá)千余件，幾乎囊括了先秦時(shí)期玉器的所有類別，在此之中還出現(xiàn)了大量精美的佩玉，甚至一些從未見過(guò)，而且是首次以組配形式面世。在這些玉器中，最令人稱奇的不僅僅是形制多樣的單個(gè)龍形玉佩，而更重要的當(dāng)屬組佩。而組配之中又尤為讓人驚嘆的，是神人龍形玉佩——楚人將龍與人有機(jī)結(jié)合，完美地體現(xiàn)了楚人浪漫的情懷、瑰麗的想象以及創(chuàng)新的精神。

湖北省荊州楚墓出土了大量精美的龍形玉器，從其紋樣、形制及精雕的技藝，都讓人不得不驚為神作。研究楚墓中的龍形玉佩，以湖北省荊州和湖南省長(zhǎng)沙兩地的楚墓最為集中。但除了湖北省荊州熊家冢墓地出土的數(shù)量最多與質(zhì)量最精以外，湖北省荊州院墻灣楚墓、范家坡墓地、雨臺(tái)墓地等都出土了一些精美的龍形玉佩。

（2）戰(zhàn)國(guó)中晚期的龍形玉佩造型紋樣。戰(zhàn)國(guó)中晚期，龍形玉佩以組玉形式出現(xiàn)，可見于河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)1號(hào)楚墓出土的雙龍玉佩和龍形玉佩；湖北江陵望山2號(hào)楚墓出土的2個(gè)龍形玉佩；湖北棗陽(yáng)九連墩墓地出土的2個(gè)龍形玉佩。

河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)1號(hào)墓出土的龍形玉佩（見圖19），形態(tài)規(guī)整，有較明顯的中原文化特征。筆者猜測(cè)，這應(yīng)該是戰(zhàn)爭(zhēng)期間中原諸侯國(guó)的饋贈(zèng)禮品或該地區(qū)受中原文化影響較深的緣故。湖北省江陵望山楚墓從整體隨葬器物的風(fēng)格以及銘文，都具有戰(zhàn)國(guó)晚期的特征[7]。湖北省江陵望山2號(hào)楚墓出土的龍形玉佩，就呈扁平體且透雕成盤曲的龍形，龍獨(dú)角，回首，背部拱起，龍首與龍尾均與身體相連，足部和尾部的分支舒展，龍形矯健威猛，內(nèi)外緣有凸起的輪廓線，表面有碾琢整齊的卷云紋，背部有一鉆孔（見圖20）。湖北棗陽(yáng)九連墩楚墓出土的龍形玉佩，已明顯表現(xiàn)出楚式風(fēng)格下的玉龍?jiān)煨汀C健的軀體，凸起的谷紋，從紋樣和形制上看都屬于楚式玉龍的典型?？傮w來(lái)講，戰(zhàn)國(guó)中晚期玉器是東周玉器藝術(shù)的巔峰。其工藝規(guī)矩整潔、線條干凈利落，外加上鐵制工具的使用，使得這時(shí)期的玉器雕琢工藝愈加顯現(xiàn)出揮灑自如、得心應(yīng)手、自然酣暢的藝術(shù)魅力。

圖19 龍形玉佩（信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)1號(hào)墓出土）②

圖20 龍形玉佩（江陵望山2號(hào)墓出土）⑥

（3）戰(zhàn)國(guó)晚期的龍形玉佩造型紋樣。戰(zhàn)國(guó)晚期，安徽長(zhǎng)豐縣楊公鄉(xiāng)楚墓所出土的龍形玉佩，應(yīng)可以稱為楚文化中玉雕藝術(shù)的頂峰期之作。在安徽長(zhǎng)豐縣楊公鄉(xiāng)楚墓出土的玉鏤雕龍形佩，其造型為龍張口回首，身體蜿蜒虬曲，通器扁平鏤空，正背兩面均飾滿谷紋，首尾相接（見圖21）。安徽長(zhǎng)豐縣楊公鄉(xiāng)楚墓出土的玉鏤雕龍鳳紋佩（見圖22），側(cè)面體現(xiàn)出楚藝術(shù)流暢而峭拔勁健的風(fēng)格，如此造型奇特，體型較大，制作精美的玉佩，在整個(gè)戰(zhàn)國(guó)玉器中也實(shí)屬罕見。

圖21 玉鏤雕龍形佩（楊公鄉(xiāng)楚墓出土）⑤

圖22 玉鏤雕龍鳳紋佩（楊公鄉(xiāng)楚墓出土）⑤

河南省淮陽(yáng)縣平糧臺(tái)16號(hào)墓出土的谷紋龍形玉佩（見圖23）和渦紋龍形玉佩（見圖24），表現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉龍的標(biāo)準(zhǔn)“S”形造型。谷紋龍形玉佩扁平體，透雕成飛龍形，尾部殘。龍獨(dú)角，下吻部卷曲成圓，曲身回首，尾部張揚(yáng)，內(nèi)外緣有陰刻輪廓線，龍?bào)w飾有谷紋。渦紋龍形玉佩，龍曲身回首，背部躬起，飾有渦紋，其余基本相似。

圖23 谷紋龍形玉佩（平糧臺(tái)16號(hào)墓出土）②

圖24 渦紋龍形玉佩（平糧臺(tái)16號(hào)墓出土）②

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期龍?bào)w翻轉(zhuǎn)扭曲，蜿蜒曲折，剛勁秀美，變化多姿。龍?bào)w造型多為片狀，龍身造型基本呈“弓”形、“S”形、雙“S”形、“Ω”形、“M”形，龍首逐漸變小，龍身造型變化很大。龍身上的裝飾以云紋、勾連云紋、卷云紋、谷紋、渦紋、蝌蚪紋等紋樣為主，光素?zé)o紋的少之又少。楚國(guó)龍形玉佩成對(duì)出現(xiàn)，通常放于墓主兩側(cè)，如荊州楚墓出土的組佩。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期龍形玉佩在紋樣造型中飽含著一種內(nèi)在的精神韻律，充分展示出各路諸侯躇躊滿志、意欲爭(zhēng)霸的凌云氣概。

四、楚國(guó)與中原龍形玉器造型紋樣之異同

楚國(guó)玉飾龍紋造型奔騰張揚(yáng)，富有極具想象力的浪漫主義情懷，其紋飾特征對(duì)山西省、山東省等中原地區(qū)的影響，甚至波及到漢代玉龍的藝術(shù)形象塑造。戰(zhàn)國(guó)初期，楚國(guó)與中原各諸侯國(guó)時(shí)常禮尚往來(lái)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)的玉龍大致形態(tài)不會(huì)有較明顯的變化，只在細(xì)微處略有不同。從整個(gè)華夏地域的玉龍形態(tài)來(lái)看，山西省、河南省出土的玉龍與楚國(guó)玉龍還是有較多的相似之處。但受考古資料的局限性，很難斷定在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是楚國(guó)玉龍北上影響了中原玉龍，還是中原玉龍南下影響到楚國(guó)玉龍。

春秋時(shí)期中原地區(qū)的龍形玉器在紋飾、形制與工藝上都較楚地占上風(fēng)。此時(shí)期中原地區(qū)的龍紋發(fā)展的規(guī)律基本清晰，以平面紋樣逐漸過(guò)渡到浮雕表現(xiàn)，紋樣也由呆板變得張揚(yáng)、華麗和多樣化。春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期則發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，楚國(guó)的龍形玉器對(duì)中原的龍形玉器影響更大。

從春秋晚期山西省太原金勝村趙卿墓出土的渦紋龍形玉佩（見圖25），戰(zhàn)國(guó)早期山東省曲阜市魯國(guó)故城乙組52號(hào)墓出土的臥蠶紋龍形玉佩（見圖26），戰(zhàn)國(guó)中期山東省曲阜市魯國(guó)故城乙組58號(hào)墓出土的谷紋龍形玉器（見圖27）這些龍形玉器來(lái)看，春秋晚期的龍形玉佩其質(zhì)感仍然略顯厚重，到了戰(zhàn)國(guó)早期稍稍有些改善，中期則有很大的改觀。比如從頭部、身軀，其變化都十分明顯。楚國(guó)玉龍飄逸、靈秀，與中原玉龍的拘謹(jǐn)、呆板有明顯之分別。

圖25 渦紋龍形玉佩（金勝村趙卿墓出土）②

圖26 臥蠶紋龍形玉佩（故城乙組52號(hào)墓出土）⑨

圖27 谷紋龍形玉佩（故城乙組58號(hào)墓出土）②

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原地區(qū)出土的玉龍，也有的呈現(xiàn)出楚國(guó)玉龍的風(fēng)格。筆者對(duì)南北龍文化及其出土的龍形玉佩進(jìn)行比較，再結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治背景，推斷在春秋末期戰(zhàn)國(guó)初期楚共王至楚靈王執(zhí)政的此段時(shí)期，楚國(guó)玉飾龍紋北上影響了中原以及北部的一些諸侯國(guó)。而楚人在龍形玉器造型紋樣藝術(shù)方面所表現(xiàn)的浪漫主義情懷與開放進(jìn)取的精神，則是其他諸侯國(guó)接納學(xué)習(xí)與模仿創(chuàng)新的核心要素。

楚人的浪漫情懷與愛美情結(jié)，從出土的玉器配飾中皆可領(lǐng)略。從政治上講，楚國(guó)初期一直受周天子歧視，楚國(guó)偏執(zhí)性的崇鳳也許是對(duì)周朝崇龍的逆反心理衍生。但由于后來(lái)與中原文化融合，楚人也開始接受龍紋并將之運(yùn)用得淋漓盡致。中原化是一把“雙刃劍”，戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)過(guò)度的中原化，導(dǎo)致楚國(guó)戰(zhàn)斗力低下。楚國(guó)在吸收中原文化之時(shí)卻弱化了本民族的文化傳承，這可能是直接導(dǎo)致楚國(guó)后期政治衰落，玉雕藝術(shù)也逐漸呈下滑趨勢(shì)的原因之一。但楚國(guó)龍形玉器造型紋樣藝術(shù)之高峰期的水平，卻仍是其他諸侯國(guó)所無(wú)法與之比肩的。

楚國(guó)龍形玉器神形具重，即尚意又不過(guò)失法度，比其他諸侯國(guó)更顯奔放狂肆，也更為任情恣性、激情浪漫。楚國(guó)玉器龍紋線條流暢，柔婉細(xì)膩，回環(huán)逶迤，不師先法，富于變化，充滿節(jié)律感及運(yùn)動(dòng)美?？傮w來(lái)講，東周楚國(guó)龍形玉器上的紋樣與造型的發(fā)展，是與中原文化、荊楚文化相互交融的成果。玉文化與龍文化的藝術(shù)完美結(jié)合，使得春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)龍形玉器造型紋樣，已經(jīng)成為了中國(guó)具有代表性的民族符號(hào)。

注釋

① 圖1來(lái)源：河南省文物考古研究所.

② 圖2、圖3、圖5、圖17、圖19、圖23、圖24、圖25、圖27來(lái)源：楊伯達(dá).中國(guó)玉器全集：上：原始社會(huì)至春秋戰(zhàn)國(guó)[M].石家莊：河北美術(shù)出版社，2005.

③ 圖4來(lái)源：安徽省管理委員會(huì)，安徽省博物館.壽縣蔡侯墓出土遺物[M].上海：科學(xué)出版社，1956.

④ 圖6、圖12、圖18來(lái)源：作者攝于湖北省博物館.

⑤ 圖7、圖8、圖9、圖21、圖22來(lái)源：作者攝于荊州市博物館.

⑥ 圖10、圖11、圖13、圖16、圖20來(lái)源：湖北省博物館.九連墩：長(zhǎng)江中游的楚國(guó)貴族大墓[M].北京：文物出版社，2007.

⑦ 圖14來(lái)源：古方.中國(guó)古玉器圖典[M].北京：文物出版社，2007.

⑧ 圖15來(lái)源：荊州博物館.荊州楚玉：湖北荊州出土戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)玉器[M].北京：文物出版社，2012.

⑨ 圖26來(lái)源：李飛.中國(guó)古代玉器紋飾圖典[M].杭州：浙江古籍出版社，2008.

[1]章海虹.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉器紋飾藝術(shù)[J].美術(shù)大觀，2009（1）：30-31.

[2]張劍，趙世剛.河南省淅川縣下寺春秋楚墓[J].文物，1980（10）：13-20.

[3]湖北省博物館.襄陽(yáng)山灣東周葬墓挖掘報(bào)告[J].江漢考古，1983(2)：1-35.

[4]固始侯古堆一號(hào)墓發(fā)掘組.河南固始侯古堆一號(hào)墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].文物，1981（1）：1-8.

[5]皮道堅(jiān).楚藝術(shù)史[M].武漢：湖北教育出版社，1995：75.

[6]薛子燕.從戰(zhàn)國(guó)楚地玉器看楚人的審美特征[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2009(10)：78-79.

[7]方壯猷.初論江陵望山楚墓的年代與墓主[J].江漢考古，1980(1)：59-62.