用百家講壇激活語文講臺(tái)

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用百家講壇激活語文講臺(tái)

王爽

二九0農(nóng)場(chǎng)學(xué)校

[摘要]百家講壇式的開講方式，通俗易懂、風(fēng)趣幽默、妙語連珠，的確老少皆宜，令人愿意聽，也樂于聽。尤其是當(dāng)代15、16的孩子，往往被吸引。根據(jù)我?guī)啄陙沓踔姓Z文的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，它與中學(xué)語文教學(xué)有許多相似之處?！栋偌抑v壇》對(duì)中學(xué)語文的教學(xué)有許多借鑒之處：借鑒名家講解的方式和風(fēng)格；增加內(nèi)容的趣味性；語文課堂可引入引人入勝的懸念；綜合運(yùn)用多媒體手段；語文老師要有創(chuàng)新精神等。

[關(guān)鍵詞]百家講壇；語文實(shí)踐；備課方式

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力”，“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握應(yīng)用語文的規(guī)律”。經(jīng)過幾年的嘗試和摸索后，有以下幾點(diǎn)體會(huì)。

一、百家講壇式的備課方法

“百家講壇”的主講者們極具個(gè)人魅力，夠吸引觀眾，表現(xiàn)在他們對(duì)所講內(nèi)容對(duì)所講內(nèi)容爛熟于心，有非常透徹的把握，而且觸類旁通，知識(shí)含量極高，講課時(shí)旁征博引。

其次，講起課來可以說是滔滔不絕，主講者擁有淵博的知識(shí)、豐富的積累。保持課程常講常新，涉及到了備課問題，更涉及到教師如何才能保持自己的學(xué)術(shù)青春。

一些教師閱讀處于干涸狀態(tài)，造成他們講課學(xué)生不愛聽的主要原因。這些老師備課只對(duì)照相關(guān)的教學(xué)參考書，別的書很少有時(shí)間、有想法去涉獵。把自己人為地限制在“井底”，怎能有源頭活水？能上“百家講壇”的人都是專家，然而，其中有不少專家都是中學(xué)教師出身，如易中天、劉心武、閻崇年等人，像紀(jì)連海這樣的專家本身就是中學(xué)老師。語文老師不可能像百家講壇的教授那樣專業(yè)。但有一點(diǎn)我們是能做到的，就是在講一篇課文時(shí)，首先做好充足的、認(rèn)真的備課工作。至少需要一個(gè)認(rèn)真的態(tài)度、刻苦鉆研的精神！

百家講壇的專家就是備書、備人。在浩瀚的文化典籍中暢游，搜集與本話題有關(guān)的素材；素材搜集后還要進(jìn)行篩選?！翱此茖こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛”，每字每句都凝結(jié)著講者的心血和汗水。太陽春白雪，容易曲高和寡；太下里巴人，容易索然無味。

新課標(biāo)里提到“要考慮到每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。我上七年級(jí)上冊(cè)《世說新語兩則》時(shí)，我把《世說新語》通讀了兩邊，還有一本倪政興的《謝安和他的那個(gè)時(shí)代》，《水滸傳》（第9回有一句寫雪的“那雪正下得緊”，與謝道蘊(yùn)和謝朗的詠雪做比較分析），還有深圳名師程少堂的有關(guān)本課的教學(xué)實(shí)錄等，從謝安家族、王氏家族到家族的每一個(gè)人都備到了，把謝安家族的人物關(guān)系、人物擔(dān)任的職務(wù)等繪了一張表，然后再拓展到晉朝那個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，同學(xué)們聽的如癡如醉，教學(xué)效果很好。

二、百家講壇式的講課方法

有一點(diǎn)很重要：設(shè)置懸念。

莫泊桑的短篇佳作《項(xiàng)鏈》，以其精巧的構(gòu)思，豐富而深刻的內(nèi)涵，讓人驚嘆不已，它對(duì)學(xué)生鑒賞能力和思維能力的影響無疑也是十分深遠(yuǎn)的。小說那“可是我那掛是假的，至多值五百法郎……”的懸念式結(jié)尾一直為人所稱道，小說至此也就戛然而止了。但我們知道，這僅僅是藝術(shù)創(chuàng)作上的結(jié)尾，而遠(yuǎn)不是生活中的結(jié)束。接下來如果在現(xiàn)實(shí)生活中還會(huì)發(fā)生什么呢？瑪?shù)贍柕潞退笥颜淠菔抢^續(xù)友好下去還是會(huì)分道揚(yáng)鑣？瑪?shù)贍柕聲?huì)要回原本就應(yīng)該屬于她的那一萬六千法郎嗎？珍妮會(huì)念及多年的友情主動(dòng)歸還那原本不屬于她的那掛項(xiàng)鏈嗎？瑪?shù)贍柕氯绻軌蛞兀撬纳顣?huì)有怎樣的變化？如果不能要回呢？……這里有太多的想象空間，而這些又都如同一個(gè)一個(gè)的迷，吸引著人們?nèi)ハ胂蟆⑷ニ妓鳌?/p>

設(shè)置懸念有一個(gè)很重要的效果，就是引人如勝，讓讀者聽者跟著故事情節(jié)走，關(guān)心人物命運(yùn)的沉浮，從而讓他們走進(jìn)文本，把自己當(dāng)作文中的主人公去體驗(yàn)，極容易產(chǎn)生共鳴。福爾摩斯的偵破小說為什么中學(xué)生喜歡讀，案情的懸念抓住了學(xué)生的心。在我們語文教學(xué)中，把這種懸念教學(xué)合理拓展到小說的教學(xué)中去，會(huì)使學(xué)生受益良多。小說中最值得品味的當(dāng)數(shù)懸念，因?yàn)樗芙o讀者留下太多的思維空間，能夠引發(fā)讀者無窮的思考，從而收到“余音繞梁，三日不絕”的強(qiáng)烈表達(dá)效果。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，我們可以以小說懸念作為一個(gè)拓展教學(xué)的“點(diǎn)”，運(yùn)用向下延伸的辦法向縱深開掘，從進(jìn)行有效的拓展。這既可以鍛煉學(xué)生的思維和想象能力，同時(shí)又能夠使學(xué)生加深對(duì)文章內(nèi)容的理解、把握，如果用來進(jìn)行作文訓(xùn)練，還可以有效地訓(xùn)練學(xué)生的記敘文的寫作能力，實(shí)在是一箭多雕。

教師如果能夠抓住這些疑點(diǎn)，合理組織，變懸念結(jié)尾為生活開端，那么不僅有助于學(xué)生對(duì)課文情節(jié)特別是瑪?shù)贍柕氯宋镄愿竦陌盐蘸屠斫?，而且也有助于鍛煉學(xué)生的思維和想象。

于丹教授的演講聲情并茂，易中天教授的講說幽默詼諧，劉心武老師的講述懸念迭出、扣人心弦，讓你不得不隨著他的思路巡行?！皞€(gè)人魅力”是需要老師們培養(yǎng)的，這種“個(gè)人魅力”源自個(gè)人的個(gè)性，是個(gè)性的自然流露。如果個(gè)性得到自然流露，成為自己的風(fēng)格時(shí)，“個(gè)人魅力”也就顯現(xiàn)出來了。易中天說：“開頭必須吸引人，為了避免收視疲勞，在必要時(shí)設(shè)置懸念，拋出問題。還要有出彩的語言，或者有好聽的故事，或者要有‘包袱’?！比绻覀兊睦蠋熢谡n堂上也能講得跌宕起伏、幽默風(fēng)趣，那么，又怎么會(huì)抓不住學(xué)生呢？

三、百家講壇式的解讀方法

簡(jiǎn)單總結(jié)：對(duì)作品的質(zhì)疑、文本的多重解讀。

盧綸寫的《塞下曲》。“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀?！比A羅庚先生讀了那首詩(shī)之后，覺得這首詩(shī)有問題，于是就寫了一首詩(shī)來表達(dá)他的質(zhì)疑。華羅庚先生說，“朔方大雪時(shí)，群雁早南歸”，朔方下大雪的時(shí)候，群雁早就飛到南邊了，“月黑天高處，怎得見雁飛”。好的作品與文本內(nèi)容具有模糊性，主題多樣化，是立體的效果，所以不同讀者解讀有不同的心得體會(huì)，爭(zhēng)論很大，容易形成爭(zhēng)鳴。我們語文教學(xué)也要敢于質(zhì)疑，允許多重解讀。這個(gè)寫的好，他有這種讀書不輕信古人的精神，用一個(gè)數(shù)學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)，發(fā)現(xiàn)了這首詩(shī)的問題，他說北方下大雪的時(shí)候，群雁早就飛到南邊去了，哪有大雁啊，自己想象的吧？還有月黑風(fēng)高之夜，什么都看不見，伸手不見五指，那個(gè)時(shí)候又沒有手電筒，你哪兒看見是大雁高飛了，這完全是自己瞎想。詩(shī)是一種文學(xué)性的創(chuàng)造，不能純粹用科學(xué)去解讀。但他這種質(zhì)疑的精神、用科學(xué)眼光解讀的方法不是另有一番風(fēng)味嗎？

這些學(xué)者講課的一大特點(diǎn)就是，授課就像說評(píng)書。這種“學(xué)術(shù)評(píng)書”式的講解方法令觀眾一聽傾心。眾所周知，“講座”在電視里是最不容易出彩的節(jié)目，是最不容易調(diào)動(dòng)各種電視手段的節(jié)。易中天、紀(jì)連海們正是抓住了觀眾的這一特點(diǎn)，把講座節(jié)目做成了評(píng)書連播。從而，他們就擁有了廣泛的“群眾基礎(chǔ)”。

再者，他們講課強(qiáng)調(diào)了知識(shí)性、趣味性、懸念性。常在緊要關(guān)頭，尤其在每節(jié)課的銜接之處，來個(gè)“且聽下回分解”，牢牢地釣住了觀眾的胃口，對(duì)觀眾有極大的吸引力。因此，他們講課的情節(jié)設(shè)計(jì)非常講究，故事環(huán)環(huán)相套，懸念迭出。比如紀(jì)連海講解“正說吳三桂”這一部分時(shí)，針對(duì)近年來熱播的相關(guān)電視劇及傳說中的野史，從一個(gè)非常專業(yè)的角度，用自己獨(dú)特的方式給出一種全新的解釋，這在很大程度上滿足了觀眾的好奇心和求知欲。觀眾在看“百家講壇”時(shí)，都在積極地獲取知識(shí)，享受一種獨(dú)特的樂趣，企盼著故事講授者布下的疑問、懸念能夠水落石出。觀眾們?cè)诼犨@樣的講座時(shí)，所持的是一種主動(dòng)積極的態(tài)度，因?yàn)樗麄兡茉趭蕵分蝎@得知識(shí)，享受到樂趣，何樂而不為呢？