盧偉（山東師范大學體育學院　山東濟南　250014）

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試分析體育人文社會學的發(fā)展趨勢①

盧偉
（山東師范大學體育學院山東濟南250014）

摘 要:體育人文社會學是專門研究體育運動中所出現(xiàn)的各種人文現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的一門綜合性學科,它以許多的學科為基礎(chǔ),其中涉及到了十幾門已經(jīng)發(fā)展成熟或者正在發(fā)展的一些學科。隨著我國體育產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展繁榮,體育人文科學也迎來了全新機遇,更加受到了人們的重視,因此需要對體育人文社會學科的發(fā)展進行深刻分析,該文通過分析體育和人文社會學之間的聯(lián)系,重點研究了體育人文社會學的主要分支和研究進展,以及體育人文社會學發(fā)展的趨勢。

關(guān)鍵詞:體育人文社會學關(guān)系分支研究進展發(fā)展趨勢

體育人文社會學伴隨著體育的快速繁榮發(fā)展迎來了新的契機，它愈來愈受到了人們的重視，人們對體育的人文和社會屬性有了一定的認知。隨著體育人文社會學研究的繁榮，我國一些研究成果達到甚至超過了一些世界上同類研究的先進水平。在這樣的時代背景下，很有必要對體育人文社會學學科的發(fā)展做出深刻的分析，該文通過對體育和人文社會學科之間的關(guān)系、體育人文社會學的分支和研究進展的分析，總結(jié)出了我國體育人文社會學的發(fā)展趨勢。

1　關(guān)于體育與人文社會科學的關(guān)系

從人類文化的角度來看，所謂的體育就是指身體運動文化，是有關(guān)人類身體運動的一個亞體系。亞體系包括著很多的要素，有競技、身體教育和身體娛樂等。從這一個角度來看，體育是屬于人文社會的范疇，但是體育發(fā)展的前期，就被很多人看作是一種強身健體的運動，這是因為人們只是看到了體育在生物角度的作用，而忽視了體育在人文社會中的作用。

人文社會科學是把人類的文化和社會作為研究對象的學科，它主要由人文科學和社會科學兩大部分構(gòu)成。人文科學把人類的內(nèi)心活動和精神世界、人類的精神世界客觀表達的文化傳統(tǒng)和其辯證關(guān)系作為研究的對象和內(nèi)容，人文科學主要研究的是人的生存價值和生存的意義。人文科學是一種比較復雜的學科，它包括文學、哲學、歷史、語言、藝術(shù)、美學、文化人類等學科。

我國傳統(tǒng)體育的發(fā)展經(jīng)歷了很長的時間，但是我國發(fā)展較為穩(wěn)定的現(xiàn)代體育發(fā)源于西方國家，而現(xiàn)代體育自傳入我國開始都是以具體的訓練方式為主，缺少系統(tǒng)的體育理論的研究。直到20世紀三、四十年代，我國一些赴美學習的中國學生回到了中國工作，在高校中建立了《體育原理》和《體育概論》的課程，這些都發(fā)展成為了體育的理論基礎(chǔ)。

1949年，由于當時特殊的時代背景，我國的人文社會科學被認為是資產(chǎn)階級的產(chǎn)物而被取消，只保留了歷史和哲學。在當時的時代背景下，體育教育一直都沒有具體的理論體系，一直到了1950年，體育界中接受了前蘇聯(lián)的體育理論體系，以巴甫洛夫高級神經(jīng)活動學說作為基礎(chǔ)，體育學科主要研究體育運動的生理情況。在此后的10年中，我國一些專家一直都嘗試著建立屬于我國自己的體育理論體系，但是結(jié)果都不太理想。到了后來的十年動亂期間，體育的發(fā)展迎來了春天，得到了很大的發(fā)展，但是，這個時期的體育發(fā)展只是被認為一種政治的工具。改革開放期間，人們的思想得到了很大的解放，對體育的看法發(fā)生了變化，我國的人文社會科學學科開始興起和發(fā)展，體育的人文社會的屬性和作用被體育界所重視。發(fā)展至今，我國已初步建立了特色的體育人文社會學科群，取得了顯著的成效。

2　體育人文社會學的主要分支及研究進展

體育人文社會學蘊含著很多方面和分支，其中包括體育原理、體育哲學、體育史、學校體育學、社會體育學、體育經(jīng)濟學、體育法學和運動心理等。

體育原理，就是我們經(jīng)常說的體育概念或者是體育理論，它是體育人文社會學最早的一個發(fā)展分支。體育原理主要研究的是體育的本質(zhì)和規(guī)律，它是一門關(guān)于體育的概念、體育的目標、方式、過程、組織、評價和制度的一門學科。但是，隨著對體育科學的研究增多，有很多的原理逐漸和內(nèi)容分開，發(fā)展成為一門獨立的學科，例如體育哲學。此外，一些學者都堅持認為，應(yīng)該建立一門關(guān)于體育基本理論的學科，它的內(nèi)容應(yīng)該包括體育概念、體育本體、體育與社會、世界體育等。

體育哲學是為了研究體育的本質(zhì)和現(xiàn)象的學科，主要研究手段是哲學方式，體育哲學是發(fā)源于體育原理成為的獨立學科，其發(fā)展應(yīng)該要進一步確定發(fā)展的方向，重視其理論的建立和研究。

體育史是一門研究體育發(fā)展的一門學科，從改革開放至今，體育史研究的中心是體育的發(fā)源、運動風俗、教學和思想、文化哲學和特征、武術(shù)史和養(yǎng)生等。

學校體育學研究的是有關(guān)學校的體育教育工作的基本規(guī)律，闡述了學校體育工作的理論和方式。學校體育學主要研究的是怎么樣完善體育教學，如何激發(fā)學生的學習興趣。

社會體育學主要以研究大眾體育的現(xiàn)象和規(guī)律為中心的學科。體育社會學揭示的是體育和社會之間的關(guān)系，它主要使用的方法是社會學的理論和體育現(xiàn)象。

體育經(jīng)濟學主要研究的是體育和經(jīng)濟之間的關(guān)系，研究體育中的經(jīng)濟情況特征和規(guī)律。體育經(jīng)濟學的研究始于1988年，隨著我國經(jīng)濟體制的變革，體育經(jīng)濟學的研究主題也發(fā)生了改變。

體育法學是將體育和法學相結(jié)合的一門學科，它主要研究的是體育的法律內(nèi)容、體育法律的現(xiàn)象和其發(fā)展規(guī)律。體育法學是體育人文社會學的一個分支，它一經(jīng)形成就得到了飛速的發(fā)展，并且國家對體育法學做出了明確的規(guī)定和調(diào)整。我國體育法學的研究成果主要包括體育法學的基礎(chǔ)理論和體育法制實踐應(yīng)用的研究。

運動心理學利用現(xiàn)代心理學說對體育運動的心理和規(guī)律進行研究的學科。體育運動心理的屬性比較貼近人類科學的范圍，但是，從運動心理的研究方法看來是屬于自然科學的范圍。運動心理研究的重點包括對運動員心理的分析、激發(fā)運動員的技術(shù)和提高成績的研究、情緒和運動成績的研究、心理和訓練的研究等。

3　體育人文社會學的發(fā)展趨勢

體育人文社會學的發(fā)展自改革開放以來得到了很大的進展，體育人文社會學的發(fā)展趨勢主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

3.1研究范圍不斷擴大

自改革開放以來，體育人文社會學打破了過去被視作政治工具的局面，逐漸成為了研究體育和人類社會文化關(guān)系的學科。其表現(xiàn)是：主要研究體育和政治、經(jīng)濟、文化之間的聯(lián)系和作用；重點探討體育目標、價值、意義、組織和功能的作用；注重研究人類與體育運動的關(guān)系；重視對體育的發(fā)展形勢和發(fā)展策略的探討；加強與其他國家體育文獻的合作和交流。

3.2引入多種學科理論

自從1980年以來，人們重視對體育文獻的研究，并且取得了一些豐碩的研究理論成果。在這種歷史背景下，體育研究突破了過去單一模式的限制，逐漸加強了和人文社會學中的哲學、社會學、經(jīng)濟學、管理學、法學、美學和人類學等很多學科的聯(lián)系，從多種方面對體育人文社會學進行了系統(tǒng)的研究。

3.3新學科紛紛成立

現(xiàn)代科學的發(fā)展和繁榮離不開多種學科的支持，現(xiàn)代科學是很多學科相互融合、相互作用的結(jié)果。隨著體育學的發(fā)展，逐漸被人們?nèi)谌肓巳宋纳鐣W的理論和研究方式，進而形成了多種新學科的出現(xiàn)和交叉。我國體育研究的成果離不開和外界先進文獻成果的交流，一些對新學科的研究最開始是學習國外先進的研究經(jīng)驗，新學科的研究并不是全盤地借鑒其他國家的研究，而是基于我國體育發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，引進一些有利的成果；新學科的出現(xiàn)是現(xiàn)代體育學科發(fā)展的必然結(jié)果。

3.4研究方法不斷更新

隨著改革開放的推動，我國加強了與外國學術(shù)的交流，在交流的過程中，我國開始認識到自己在研究方式上存在著很大的缺陷。為了推動體育人文社會學的完善，我國在其研究方式上開始重視吸收、消化不同學科的研究方法和學術(shù)理論，在這個過程中，體育人文社會學的研究方法開始變得多樣化和定量化。

3.5重視應(yīng)用研究

體育人文社會學的發(fā)展和當代社會背景息息相關(guān)。伴隨著我國經(jīng)濟、政治和文化的飛速進展，我國的民主法制建設(shè)、國際地位、奧運會的舉辦等一系列的社會進步和變革，給體育學的發(fā)展帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。為了適應(yīng)社會的變遷，體育人文社會學必須要進行變革，不能只重視理論的建設(shè)，必須和社會實際結(jié)合起來，敢于迎接和解決我國體育界發(fā)展中出現(xiàn)的問題，并且提出解決方案。在這種時代大背景下，體育人文社會學應(yīng)用研究的發(fā)展是一種必然的趨勢。

4　結(jié)語

自改革開放以來我國的體育人文社會學得到了飛速的發(fā)展。我國的體育人文社會學的發(fā)展離不開與外國先進研究的交流，也離不開我國自身的研究基礎(chǔ)特點?？傊?，為了推動我國體育人文社會學的進一步發(fā)展，我們不僅要借鑒其他國家的研究成果，還要充分發(fā)揮我國自身歷史悠久、豐富的民族文化和蓬勃社會經(jīng)濟的優(yōu)勢。

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作者簡介：①盧偉（1990，12—），男，漢，山東曹縣人，碩士在讀，山東師范大學體育學院，研究方向：體育人文社會學。

中圖分類號:G80

文獻標識碼:A

文章編號:2095-2813(2015)04(a)-0077-02