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      民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)的價值分析及策略研究

      2015-12-06 16:41:27貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院貴州畢節(jié)551700
      當(dāng)代體育科技 2015年20期
      關(guān)鍵詞:可行性分析民族傳統(tǒng)體育高校體育

      曹 智(貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 貴州畢節(jié) 551700)

      民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)的價值分析及策略研究

      曹智
      (貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 貴州畢節(jié) 551700)

      摘 要:該文研究的是民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中融入的價值以及策略等問題。文章首先從有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族認同感、有助于學(xué)生身心健康的全面發(fā)展、有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升、有助于民族傳統(tǒng)體育的傳承以及有助于突出高校的辦學(xué)特色等幾個方面入手針對民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)的價值進行了具體分析,然后又在此基礎(chǔ)之上,提出了轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、重視民族傳統(tǒng)體育資源建設(shè)、加強師資隊伍建設(shè)三點策略,希望能夠為高校體育教學(xué)工作的開展提供一定的參考與借鑒。

      關(guān)鍵詞:民族傳統(tǒng)體育 體育教學(xué) 高校體育 可行性分析 應(yīng)用策略

      民族傳統(tǒng)體育是我國民族傳統(tǒng)文化的不可或缺的重要組成部分,同時也是我國民族特征、民族智慧以及民族精神的具體體現(xiàn)。在幾千年的發(fā)展進程中,經(jīng)過不斷的演變和沉淀,民主傳統(tǒng)體育已經(jīng)成為了我國民族文化的寶貴的精神財富。而高校作為我國民族傳統(tǒng)文化傳承和傳播的重要基地,民族傳統(tǒng)體育在高校體育教育體系中的融入,對于民族傳統(tǒng)體育和高校體育教育的發(fā)展均會產(chǎn)生積極的促進意義,這一點在近些年來也已經(jīng)逐漸得到了人們的重視與關(guān)注?!度珖胀ǜ叩葘W(xué)校體育課程指導(dǎo)綱要》中,就曾明確指出:高校體育課程內(nèi)容設(shè)置要注重民族性與世界性相結(jié)合,弘揚我國民族傳統(tǒng)體育,汲取世界優(yōu)秀體育文化,體現(xiàn)時代性、發(fā)展性和中國特色。鑒于此,為了深入的了解民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的融入問題,為高校體育教學(xué)工作的開展提供一定的參考與借鑒,該文就針對民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中融入的價值以及策略等問題進行了具體的分析。

      1 民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)的價值

      概括來說,民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)的價值主要體現(xiàn)在如下幾個方面。

      1.1 民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的融入有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族認同感

      民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)源于民間、發(fā)展于民間,反映和體現(xiàn)著各族人民的價值觀、倫理道德觀以及行為方式。因此,民族傳統(tǒng)體育往往能夠在培養(yǎng)民族意識、民族以精神以及傳承民族文化方面發(fā)揮重要的作用,成為培養(yǎng)民族認同感和弘揚民族精神的不可替代的重要方式。所以,在將民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)之后,不僅有助于我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳播和弘揚,有助于我國民族傳統(tǒng)體育思想精髓的發(fā)揚光大,同時還能夠讓學(xué)生在參與民族傳統(tǒng)體育項目的過程中,增加學(xué)生對各族人民的風(fēng)俗習(xí)慣、生活習(xí)慣以及價值觀念的了解,促進不同民族之間的聯(lián)系和民族文化之間的交流,讓學(xué)生在了解各族民族文化的基礎(chǔ)上,正確的認識和看待不同民族的文化差異,培養(yǎng)學(xué)生的民族認同感,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和奮發(fā)進取的民族精神。

      1.2 民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的融入有助于學(xué)生身心健康的全面發(fā)展

      我國民族傳統(tǒng)體育項目,種類繁多,活動方式靈活多樣,內(nèi)容豐富多彩,且風(fēng)格各異。而且在其獨特的運動方式中,參與者必須要承受一定的運動負荷,再加上我國民族傳統(tǒng)體育項目是植根于我國人民群眾的,其無論是在體能方面還是在技能方面均非常適合中國人強身健體的需要。因此,在將民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)之后,其所具備的健身價值是毋庸置疑的。

      另外,由于我國民族傳統(tǒng)體育多是人們從生活、勞動以及娛樂等社會實踐過程中提煉出來的,常常以自娛自樂、消遣休閑或者是游戲的活動形式出現(xiàn),因此,相較于高校體育教學(xué)中傳統(tǒng)的競技體育項目而言,其往往更具趣味性和娛樂性,學(xué)生在參與的過程中,能夠有效的激發(fā)學(xué)生的參與興趣,創(chuàng)造更加愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。例如:跳蘆笙、搶花炮以及跳竹竿和珍珠球等民族傳統(tǒng)體育項目,就具有非常明顯的娛樂特征和趣味性,其在高校體育教學(xué)中的合理融入,能夠讓高校體育教學(xué)變得生動而有趣,讓學(xué)生在輕松愉悅的范圍中去觸碰和領(lǐng)悟民族傳統(tǒng)文化中的文化內(nèi)涵和文化精神,培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作,積極進取的優(yōu)良品質(zhì),在健身的同時發(fā)揮重要的健心作用。

      由此可見,民族傳統(tǒng)體育不但具有重要的健身價值,同時還具有重要的健心價值,其在高校體育教學(xué)中的融入,對于高校學(xué)生身心健康的全面發(fā)展,將會產(chǎn)生積極的促進意義。

      1.3 民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的融入有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的提升

      民族傳統(tǒng)體育是人們在長期的生產(chǎn)和生活實踐中積淀下來的文化遺傳,其具有豐富的文化內(nèi)涵。不同的民族傳統(tǒng)項目,能夠在不同的角度反映和體現(xiàn)各個民族、各個地域的人民的生活方式與民族習(xí)俗。與此同時,民族傳統(tǒng)體育作為人們社會文化生活的濃縮點,每個民族傳統(tǒng)體育項目的形成與出現(xiàn)都有著一定的歷史淵源,都在一定程度上反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實,呈現(xiàn)了當(dāng)時的社會民族精神與民族智慧,折射了各個民族的發(fā)展軌跡。例如:搶花炮是在壯族、侗族以及仫佬族等少數(shù)民族中流行的一項民族傳統(tǒng)體育項目,其最早是起源于廣東的,是商會為了招攬生意,促進貿(mào)易往來在水、陸以及碼頭等交通要道所舉行的群眾性的體育活動。跳竹竿,則是生活在海邊的漁民在勞作閑暇時,拿著抬網(wǎng)的竹竿在地上敲打,而小伙子和姑娘們則在竹竿上跳來跳去所形成的一種休閑娛樂活動,后來經(jīng)過慢慢的發(fā)展和演變就成為了一種有趣的民族傳統(tǒng)體育運動項目。學(xué)生在學(xué)習(xí)這些民族傳統(tǒng)體育項目的同時,不知不覺的就會加深對這些項目所蘊含的文化內(nèi)涵的了解。

      由此可見,在將民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)之后,在教學(xué)活動開展的過程中,學(xué)生不僅僅會學(xué)習(xí)和掌握到一項民族傳統(tǒng)體育項目的運動技能,同時也會因此而了解其所蘊含的文化內(nèi)涵,在學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育項目的同時,加深對于我國民族傳統(tǒng)文化的認識與掌握,讓學(xué)生受到傳統(tǒng)人文思想的熏陶。因此,從這個角度來說,民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的融入,能夠有效的促進我國民族傳統(tǒng)體育文化的傳播,并在此基礎(chǔ)之上,實現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。

      1.4 民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的融入有助于民族傳統(tǒng)體育的傳承

      民族傳統(tǒng)體育項目是在一定的歷史條件下,在某些特定的地域形成和發(fā)展起來的。之所以這樣講是因為,地域是一個民族長期繁衍生息的空間條件,各個民族在發(fā)展的過程中,生產(chǎn)方式和生活方式都會受到自然條件和自然環(huán)境的影響,因此,對于絕大多數(shù)的民族傳統(tǒng)體育項目來說,具有民族特色的地理環(huán)境、文化氛圍以及價值觀念,是形成各具特色、內(nèi)容豐富的民族傳統(tǒng)體育項目的基礎(chǔ),而民族傳統(tǒng)體育項目也因此具有了鮮明的地域特征。在我國古代就有“南人駕舟,北人馭馬”之說,這一點,也形象的反映了民族傳統(tǒng)的體育的地域性。例如:壯族的三人板鞋競技、苗族的蘆笙踩堂以及侗族的搶花炮等等,無不帶有不同地理環(huán)境下,民族生產(chǎn)與生活方式的特點,充分展現(xiàn)了該民族的文化精髓和文化精神。但是如今,隨著社會的進步和經(jīng)濟的全球化發(fā)展,很多民族傳統(tǒng)體育項目賴以生存和發(fā)展的自然條件與自然環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了極大的變化,地域性的特征正因此而受到?jīng)_擊,很多民族傳統(tǒng)體育項目出現(xiàn)了嚴峻的傳承危機,部分民族傳統(tǒng)體育項目甚至逐漸退出了人們的視野。但是,如果將民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué),覆蓋全國的高校不僅能夠為民族傳統(tǒng)體育資源的發(fā)掘和傳承提供了地理上的優(yōu)勢,眾多的高校學(xué)生也能夠為民族傳統(tǒng)體育提供一批高素質(zhì)的傳承者,從而為民族傳統(tǒng)體育和民族傳統(tǒng)體育文化的保護、傳承與發(fā)揚奠定良好的基礎(chǔ)。

      1.5 民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的融入有助于突出高校的辦學(xué)特色

      形式多樣,內(nèi)容豐富,特色鮮明的民族傳統(tǒng)體育,是高校體育課程資源的一大寶庫。根據(jù)高校當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況,將民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)、利用、融入高校體育教學(xué),與國家總體課程規(guī)劃形成科學(xué)的融合與貫通,通過互補與滲透的方式,能夠大大促進高校體育課程內(nèi)容的構(gòu)建與發(fā)展和高校特色體育教學(xué)模式的打造,對于高校辦學(xué)特色的形成具有積極的促進作用。

      2 民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)的策略

      根據(jù)上文對民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)的價值進行具體的分析,可以發(fā)現(xiàn),將民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)是十分必要的,同時也是十分重要的。因此,為了確保民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的有效融入,筆者就從高校體育教學(xué)的實際情況出發(fā),結(jié)合民族傳統(tǒng)體育的特點,提出了如下幾點對策與建議。

      2.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

      由于長期受競技體育的影響,我國高校師生的民族傳統(tǒng)體育文化觀念普遍較為淡薄,而這種情況對民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的有效融入無疑是十分不利的。因此,在將民族傳統(tǒng)體育融入高校體育教學(xué)時,一定要注意轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,深入的了解和認識民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中融入的必要性和重要性,積極的提升自己的民族傳統(tǒng)體育文化意識,將民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的融入作為一項長期的任務(wù)來抓。

      2.2 重視民族傳統(tǒng)體育資源建設(shè)

      我國有56個民族,各個民族在生產(chǎn)和生活的過程中,都創(chuàng)造了形式多樣、風(fēng)格鮮明、內(nèi)容豐富的民族傳統(tǒng)體育活動。以廣西為例:拒不完全統(tǒng)計,僅僅廣西民間就有近三百余種民族傳統(tǒng)體育運動項目。由此可見,我國民族傳統(tǒng)體育的資源是非常豐富的。但是,針對各個高校目前所開展的民族傳統(tǒng)體育項目進行統(tǒng)計和分析卻發(fā)現(xiàn),目前多數(shù)高校在將民族傳統(tǒng)體育項目引入體育教學(xué)時,卻多局限于幾項常見的項目上,如:很多學(xué)校都以開展了武術(shù)教學(xué),而武術(shù)教學(xué)則普遍以長拳、太極拳或者是太極劍等作為具體的教學(xué)內(nèi)容,卻忽視很多集競技、娛樂、健身于一體的民族傳統(tǒng)體育項目,以至于造成了民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)和利用率低的問題,影響了民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的有效融入。

      針對這種情況,高校一定要注意重視和加強民族傳統(tǒng)體育的資源建設(shè)工作。在充分了解和掌握高校所在地民族的風(fēng)土人情的基礎(chǔ)上,根據(jù)高校學(xué)生的身心特征和興趣愛好,積極的開展民族傳統(tǒng)體育資源的建設(shè)工作。例如:根據(jù)新課程標準,對學(xué)校所在地的民族傳統(tǒng)體育項目進行收集、整理、篩選以及實踐,并結(jié)合實踐的經(jīng)驗將其編入現(xiàn)行的體育教材,形成具有學(xué)校特色的體育教材。再如:高??梢岳脤W(xué)校的師資力量和信息技術(shù),將適合引入高校體育教學(xué)的民族傳統(tǒng)體育項目進行分類和篩選。如:室內(nèi)項目、室外項目;冬季項目、夏季項目;或者是低年級項目、高年級項目等等,以此來促進民族傳統(tǒng)體育與高校體育教學(xué)的充分整合,推動高校民族傳統(tǒng)體育教育資源建設(shè)工作的開展。

      2.3 加強師資隊伍建設(shè)

      民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的融入,是一項開創(chuàng)性的工作,要確保民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的有效融入和高效落實,教學(xué)師資是基礎(chǔ),也是關(guān)鍵。然而,綜觀目前我國高校的體育師資隊伍可以發(fā)現(xiàn),高?,F(xiàn)有的體育任課教師多是從各級各類師范院校或者是體育院校畢業(yè)的,雖然他們受過專門的職業(yè)道德教育和專業(yè)技術(shù)教育,具有良好的專業(yè)運動水平。但是,在面對形式多樣、特點鮮明、內(nèi)容豐富的民族傳統(tǒng)體育課程資源時,常常會由于對民族傳統(tǒng)體育的認識和了解有限,而出現(xiàn)各種各樣的問題,并因此影響到民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中實施的有效性。

      因此,針對這種情況,高校一定要注意加強學(xué)校的師資隊伍建設(shè)工作,通過有計劃的學(xué)習(xí)培訓(xùn)、舉辦各種民族傳統(tǒng)體育活動和研討會、鼓勵任課教師積極進行民族傳統(tǒng)體育方面的科研和實踐等等,來培養(yǎng)與民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的“一專多能”綜合型師資,并以此來促進民族傳統(tǒng)體育在高校體育教學(xué)中的有效融入。

      參考文獻

      [1]白晉湘,田祖國,宋彩珍.全球化背景下我國民族傳統(tǒng)體育的文化認同與現(xiàn)代化發(fā)展[J].文史博覽(理論),2011(1):53-55.

      [2]王巨山.從“形式經(jīng)歷”到“文化體驗”的回歸——也談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)利用的原則與對策[J].山東社會科學(xué),2011(9):74-76.

      [3]張彩紅.我國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科學(xué)保護的理性思考[J].湖北體育科技,2013(11):953-955.

      [4]王勇.聚焦藏族社會勞動分工對民間體育的影響[J].貴州民族研究,2014(11):219-222.

      中圖分類號:G807

      文獻標識碼:A

      文章編號:2095-2813(2015)07(b)-0199-02

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