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談到文藝評(píng)論對(duì)曲藝的重要意義，我想起新中國(guó)成立以后相聲改革的一段往事。

當(dāng)時(shí)侯寶林先生嘗試創(chuàng)作的幾個(gè)新相聲段子頗受歡迎。但他認(rèn)為這些相聲還不成熟，新相聲光靠自己摸索還不行，需要更多人的參與。于是，一批相聲藝人自發(fā)地聚在一起，發(fā)起成立了北京相聲改進(jìn)小組，這個(gè)小組的重要功能之一就是在節(jié)目演出后一起討論新作品的得失，并研究怎么改。正是在這種直言不諱的藝術(shù)批評(píng)之中，一批相聲改革的經(jīng)典作品誕生了。

從藝術(shù)評(píng)論的角度來看，這段往事給我們的啟示是：首先，有價(jià)值的藝術(shù)評(píng)論來自行家的品鑒，改革小組中的相聲藝人在專業(yè)眼光上有著無可置疑的權(quán)威性；其次，評(píng)論應(yīng)該是真誠(chéng)坦率的，相聲改革小組成員之間的切磋是挑剔的、直率的，大家的目的只有一個(gè)，要讓相聲在新社會(huì)繼續(xù)存在和繁榮。

當(dāng)代曲藝對(duì)于評(píng)論的要求已大大提高，對(duì)于評(píng)論家的理論素養(yǎng)提出了更高的要求，因?yàn)槔碚摰纳疃葲Q定了評(píng)論的高度。但無論標(biāo)準(zhǔn)如何提升，文藝評(píng)論的基本要求沒有改變，那就是：評(píng)論家應(yīng)具備真正的行家眼光，并能對(duì)作品作出客觀、真率的批評(píng)。

毋庸諱言，在當(dāng)代文藝評(píng)論中，曲藝評(píng)論是比較沉寂的領(lǐng)域。分析原因，其一，曲藝作品一般而言都是清晰而通俗易懂的，并沒有給評(píng)論家提供太多需要闡釋的空間，各種分析工具和方法難以施展，有勁使不上。因此，藝術(shù)評(píng)論工作者對(duì)曲藝較少問津；其二，從事曲藝評(píng)論需要專業(yè)的藝術(shù)素養(yǎng)，進(jìn)入方知門道很深，使一般評(píng)論者望而卻步?！安辉浮被颉安荒堋痹斐闪嗽u(píng)論在當(dāng)代曲藝發(fā)展中的“缺位”“缺席”。

文藝需要陽春白雪，也需要下里巴人。曲藝作為文藝“輕騎兵”在當(dāng)代文化建設(shè)中具有獨(dú)特的價(jià)值，通俗易懂、喜聞樂見是其先天的藝術(shù)要求。但通俗不等于簡(jiǎn)單，文藝評(píng)論對(duì)于曲藝創(chuàng)作、表演與傳播，對(duì)于觀眾的鑒賞，都有著重要的導(dǎo)向意義。

當(dāng)代曲藝評(píng)論至少在三個(gè)層面有著迫切的現(xiàn)實(shí)需求：其一，藝術(shù)創(chuàng)作一開始總是不成熟的，優(yōu)秀作品既需要?jiǎng)?chuàng)作者自身的努力，也需要評(píng)論家專業(yè)的建議。因此，評(píng)論對(duì)于曲藝作品創(chuàng)作是一種重要的支持；其二，曲藝表演需要行家挑剔的眼光，評(píng)論家應(yīng)該是曲藝表演最苛刻的觀眾，對(duì)表演得失做出及時(shí)的反饋；其三，要對(duì)曲藝藝術(shù)現(xiàn)狀做出敏銳的判斷和思考。當(dāng)代曲藝市場(chǎng)的冷熱與作品的優(yōu)劣往往并不對(duì)等，在熱捧或冷遇之間需要評(píng)論家理性、客觀的判斷，并及時(shí)對(duì)觀眾、市場(chǎng)發(fā)出提醒的聲音。而后者在當(dāng)前尤其重要。

客觀而言，當(dāng)前曲藝的創(chuàng)作、演出存在著許多令人遺憾的情況。低俗化傾向、快餐式消費(fèi)等現(xiàn)象的存在，固然有多重原因，也不僅僅是曲藝的問題；但缺少健康、有力的文藝評(píng)論，在創(chuàng)作與評(píng)論、觀眾與作品之間未能形成有效的溝通和對(duì)話，是一個(gè)重要原因。

健康的文藝評(píng)論，要有直言褒貶的勇氣和與人為善的初衷。特別是在文化多元化背景下，正經(jīng)受著多重沖擊的曲藝藝術(shù)，更需要評(píng)論界充分的關(guān)注和支持。因此，呼喚健康的文藝評(píng)論，對(duì)于當(dāng)代曲藝的發(fā)展和繁榮，有著十分迫切的現(xiàn)實(shí)意義。