陳書(shū)華，周亞?wèn)|

（安徽中醫(yī)藥大學(xué) 人文學(xué)院，安徽 合肥230038）

一、中醫(yī)文化為中醫(yī)藥院校提供思想政治教育資源

傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化奉行“醫(yī)乃仁術(shù)”的核心理念，學(xué)中醫(yī)藥的人不僅僅是要學(xué)會(huì)看病救人，更是要對(duì)醫(yī)患雙方作為人本身的一種歸位思考和實(shí)踐。而這些恰恰是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要內(nèi)容。［1］中醫(yī)藥是研究人并最終服務(wù)于人的。現(xiàn)代生物－心理－社會(huì)的醫(yī)學(xué)模式重視心理和社會(huì)因素在疾病治療中的重要作用。生物－心理－社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的核心是將近代機(jī)械主義還原論的生物醫(yī)學(xué)上升到系統(tǒng)化、整體化和回歸人文關(guān)懷的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，意味著對(duì)健康與疾病認(rèn)識(shí)哲學(xué)思維方式的改變。［2］醫(yī)學(xué)教育本身就包含專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能培訓(xùn)和人文素質(zhì)教育，其目的是為患者提供人性化的醫(yī)療服務(wù)教育。［3］

中醫(yī)藥院校的大學(xué)生不僅僅是要學(xué)會(huì)如何治病救人，更要具備完善的醫(yī)德修養(yǎng)。中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值主要體現(xiàn)為“以人為本”、“醫(yī)乃仁術(shù)”等理念。中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化首先強(qiáng)調(diào)“醫(yī)乃仁術(shù)”，學(xué)醫(yī)之人需要具有“醫(yī)心之仁”和“醫(yī)術(shù)之仁”。中醫(yī)藥學(xué)科在發(fā)展過(guò)程中，不斷吸收哲學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)發(fā)展的成果。［4］因此，中醫(yī)學(xué)不僅具有自然科學(xué)的屬性，也具有社會(huì)科學(xué)的屬性。在任何歷史時(shí)期，中醫(yī)學(xué)都深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)哲學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)以及自然科學(xué)的發(fā)展水平。在中醫(yī)院校思想政治課教學(xué)中，應(yīng)促進(jìn)中醫(yī)文化與專(zhuān)業(yè)教育的滲透與融合。中醫(yī)院校大學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)藥文化，就是以中國(guó)哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)為基礎(chǔ)，以中醫(yī)典籍、中醫(yī)名家、中醫(yī)文物、中醫(yī)史跡為對(duì)象，研究中醫(yī)理論與發(fā)展規(guī)律、中醫(yī)名家學(xué)術(shù)思想、中醫(yī)道德觀念、價(jià)值取向、行為規(guī)范以及名家風(fēng)范。［5］中醫(yī)文化豐富的人文營(yíng)養(yǎng)元素，是中醫(yī)藥院校進(jìn)行人文素質(zhì)教育天然資源和最生動(dòng)的教材。

二、中醫(yī)文化核心價(jià)值觀在思想政治理論課教學(xué)中的滲透

在中醫(yī)藥院校，中醫(yī)文化核心價(jià)值觀是大學(xué)生思想道德教育的重要資源，它可以促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的有效開(kāi)展。中醫(yī)文化對(duì)于大學(xué)生民族精神的培育和辯證思維、整體觀、生命觀的確立發(fā)揮著不可忽視的作用。中醫(yī)藥院?？赏ㄟ^(guò)編寫(xiě)教輔資料等多種形式，在思想政治理論課教學(xué)中進(jìn)行中醫(yī)文化教育的滲透。

一是提升思想政治理論課教師的中醫(yī)文化素養(yǎng)。教師是課堂教育的主體之一，思想政治理論課教師具備中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化知識(shí)背景是進(jìn)行中醫(yī)文化滲透教育的重要前提。為達(dá)到這一目的，可以利用中醫(yī)藥院校的中醫(yī)文化研究所這塊科研陣地，教師定期參與中醫(yī)文化研究所的科研活動(dòng)。中醫(yī)文化研究所可制定相關(guān)政策鼓勵(lì)教師自學(xué)中醫(yī)藥醫(yī)學(xué)典籍和人物傳記，可以和醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)課程教師進(jìn)行定期交流，定期進(jìn)行讀書(shū)心得交流和中醫(yī)文化教學(xué)研討等。此外，還可以通過(guò)組織設(shè)立中醫(yī)藥文化博物館、中醫(yī)藥文化標(biāo)識(shí)等途徑來(lái)達(dá)到中醫(yī)文化滲透教育的目的。具有中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化背景知識(shí)的教師在課堂教學(xué)中主動(dòng)宣講中醫(yī)藥文化知識(shí)，以達(dá)到中醫(yī)文化教育滲透的目標(biāo)。

二是編寫(xiě)中醫(yī)文化教學(xué)參考資料輔助思想政治理論課教學(xué)。教材是實(shí)現(xiàn)思想政治教育和中醫(yī)文化教育滲透的重要載體。我國(guó)高校的思想政治理論課必須使用國(guó)家統(tǒng)編教材，在思想政治課教學(xué)中，雖然不能自編教材，但是教師可以自編教學(xué)參考輔導(dǎo)資料以及通俗讀本。把中醫(yī)文化閃光的人、事、物寫(xiě)進(jìn)這些資料和讀本中，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)或完成作業(yè)來(lái)接受中醫(yī)文化的熏陶和教育。經(jīng)過(guò)中醫(yī)文化學(xué)習(xí)的洗禮，學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)和接受中醫(yī)文化核心價(jià)值，在學(xué)習(xí)和將來(lái)的工作中，就會(huì)用這些價(jià)值觀念來(lái)約束和要求自己。另外，在中醫(yī)藥院校專(zhuān)業(yè)課偏多的情況下，中醫(yī)文化類(lèi)課程的開(kāi)設(shè)應(yīng)強(qiáng)調(diào)“少而精，要管用”的原則，［6］開(kāi)設(shè)一些諸如中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、中醫(yī)哲學(xué)、中醫(yī)文化學(xué)等與中醫(yī)藥相關(guān)或有聯(lián)系的課程。在高校思想政治理論課教學(xué)中，應(yīng)充分利用這一陣地，將中醫(yī)文化教育滲透在思想政治教育之中，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與中醫(yī)文化教育的自然融合。

三、中醫(yī)文化核心價(jià)值觀在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中的滲透

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面，要通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。［7］目前，思想政治理論課教學(xué)分為理論和實(shí)踐教學(xué)兩種方式。為了培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，提升其思想道德水平，就應(yīng)該實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，促進(jìn)高校思想政治理論與實(shí)際的統(tǒng)一。目前，世界上眾多國(guó)家都將實(shí)踐教學(xué)納入到了各學(xué)科教學(xué)規(guī)劃之中。實(shí)踐教學(xué)的方式多樣，思想政治理論課教師應(yīng)選擇一些和中醫(yī)文化相關(guān)聯(lián)的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)中醫(yī)文化教育的滲透。

加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)是貫徹以“學(xué)生為本”的教育思想，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的需要。［8］高校思想政治理論課要建立實(shí)踐教學(xué)基地，有了實(shí)踐教學(xué)的場(chǎng)所，實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間、內(nèi)容才能夠得到保障。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生的實(shí)踐能力也能夠得到提高。中醫(yī)藥院校實(shí)踐教學(xué)基地應(yīng)選擇中醫(yī)歷史文化地區(qū)，充分利用地方中醫(yī)文化優(yōu)勢(shì)資源，凸顯其歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義和教育意義。組織學(xué)生參觀訪問(wèn)中醫(yī)藥文化研究所或者中醫(yī)文化博物館。通過(guò)參觀，了解和學(xué)習(xí)中醫(yī)文化，接受中醫(yī)文化核心價(jià)值的熏陶和教育。目前很多中醫(yī)藥院校，都成立了中醫(yī)文化研究所和中醫(yī)文化博物館，可以接待大量師生參觀學(xué)習(xí)。學(xué)生還可以根據(jù)興趣自愿加入中醫(yī)文化研究所配合教師進(jìn)行研究學(xué)習(xí)。

通過(guò)基地調(diào)研、臨床實(shí)習(xí)等方式進(jìn)行中醫(yī)核心價(jià)值觀教育的滲透。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)時(shí)，可以要求學(xué)生進(jìn)行中醫(yī)文化方面的調(diào)研。為完成報(bào)告，可以組織學(xué)生到中醫(yī)藥基地進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。另外，中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)的學(xué)生還可以通過(guò)后期的臨床實(shí)踐教育來(lái)實(shí)現(xiàn)中醫(yī)文化教育的滲透。學(xué)生在醫(yī)院實(shí)習(xí)，將直接面對(duì)病人，這種實(shí)踐教學(xué)模式在促進(jìn)高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化培訓(xùn)的同時(shí)，能夠按照一定的計(jì)劃訓(xùn)練學(xué)生的基本實(shí)踐技能，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力，從而提高學(xué)生的科研能力和個(gè)人素質(zhì)。

中醫(yī)藥院校應(yīng)結(jié)合中醫(yī)文化對(duì)學(xué)生的思想和行為進(jìn)行有效的教育引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥院校大學(xué)生思想政治教育工作的科學(xué)發(fā)展。

［1］譚宏鋼，王未強(qiáng).中醫(yī)藥院校思想政治教育與中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀的關(guān)聯(lián)與融合探討［J］.成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2010（4）：52－53，64.

［2］秦泗河.醫(yī)生、醫(yī)術(shù)與人文［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2007：7.

［3］楊寶峰，孫福川，朱慧全.再議醫(yī)學(xué)人文教育［J］.醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，2005，26（4）：32－34.

［4］孫曉生，李雁.我國(guó)醫(yī)學(xué)院校人文社科教育發(fā)展思路［J］.醫(yī)學(xué)與社會(huì)，2009（4）：72－74.

［5］張效霞.論中醫(yī)文化研究與中醫(yī)理論發(fā)展的辯證關(guān)系［J］.山東中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（5）：12－15.

［6］李淑芳.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育［J］.內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào)（綜合版），2005（3）：7－8.

［7］習(xí)近平.習(xí)近平治國(guó)理政［M］.北京：外文出版社有限責(zé)任公司，2014：164.

［8］周向軍.高校思想政治理論課教學(xué)改革與創(chuàng)新［M］.濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2011：18.