王亞群+劉璐+劉秉宙+張堯先+吳漢+季風(fēng)

摘要：美國(guó)服務(wù)性學(xué)習(xí)是一種將學(xué)生學(xué)習(xí)與社會(huì)活動(dòng)結(jié)合而衍生出的一種素質(zhì)教育新途徑。本文將從服務(wù)性學(xué)習(xí)的發(fā)展歷程、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實(shí)施形式、獨(dú)特特點(diǎn)以及在該課程中的心理健康教育的體現(xiàn)等角度出發(fā)，試圖對(duì)服務(wù)性學(xué)習(xí)進(jìn)行闡述，以期為我國(guó)綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開展提供一些啟示。

關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐活動(dòng)；心理健康教育；服務(wù)性學(xué)習(xí)

一、發(fā)展歷程

服務(wù)性學(xué)習(xí)的萌芽最早出現(xiàn)于20世紀(jì)初，受杜威經(jīng)驗(yàn)教育的影響，1916年亞瑟·丹恩（AthurW.Dunn）較早地提出了服務(wù)性學(xué)習(xí)的雛形理論，并開始嘗試將社區(qū)服務(wù)與社會(huì)科課程結(jié)合起來(lái)。1967年羅伯特·西格蒙（RobertSigmon）和威廉·拉姆西（WilliamRamsey）在美國(guó)南部地區(qū)教育會(huì)議上首次提出了“服務(wù)學(xué)習(xí)”的術(shù)語(yǔ)。到了20世紀(jì)80年代中期，服務(wù)學(xué)習(xí)逐漸發(fā)展成為一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的教育改革運(yùn)動(dòng)。90年代美國(guó)政府頒布了《國(guó)家與社區(qū)服務(wù)法案》（TheNationalandCommunityServiceAct）和《全美服務(wù)信任法案》（TheNationalServiceTrustAct）等文件，以法律形式確定了服務(wù)學(xué)習(xí)的地位。自此，服務(wù)性學(xué)習(xí)開始成為教育的主流。

二、課程目標(biāo)

服務(wù)性學(xué)習(xí)的課程目標(biāo)主要包括：為學(xué)生提供更為豐富的學(xué)習(xí)情境；有效的幫助學(xué)生消化與吸收知識(shí)；增強(qiáng)學(xué)生的自尊心與自信心；幫助學(xué)生了解如何做事及職業(yè)選擇；幫助學(xué)生正確處理社會(huì)的不合理、不公平問(wèn)題；培養(yǎng)學(xué)生的公民、社會(huì)及合作的意識(shí)；使學(xué)生通過(guò)跨文化的情境學(xué)習(xí)，能清晰的認(rèn)識(shí)到人類文化之間存在的差異并學(xué)會(huì)尊重和寬容他人。

三、課程內(nèi)容

直接服務(wù)性學(xué)習(xí)。這一類服務(wù)性學(xué)習(xí)使參與者的社會(huì)、情感、文娛和技能習(xí)得等各方面受到積極的影響，使參與者不僅學(xué)會(huì)了關(guān)心他人、如何與他人相處還培養(yǎng)了其可靠性、耐心、責(zé)任感及解決問(wèn)題等能力。

間接服務(wù)性學(xué)習(xí)。這一類的服務(wù)性學(xué)習(xí)不僅與社區(qū)的某一特定方面有關(guān)，還往往有許多組件和不同的任務(wù)，其主要采用表演、演講、寫作等形式發(fā)展參與者的毅力、提高從事公民的能力，了解成年人生活、社會(huì)規(guī)則、系統(tǒng)和流程。

研究服務(wù)性學(xué)習(xí)。這一類服務(wù)性學(xué)習(xí)包括調(diào)查、研究、評(píng)價(jià)、實(shí)驗(yàn)等形式，有助于培養(yǎng)參與者的調(diào)查和解決問(wèn)題的能力。

四、實(shí)施形式

服務(wù)性學(xué)習(xí)以課堂教學(xué)為核心，實(shí)施過(guò)程離不開教師的指導(dǎo)，服務(wù)性學(xué)習(xí)有多種形式，既可以是班級(jí)或?qū)W生團(tuán)體，也可以以整個(gè)學(xué)?；蛘咭粋€(gè)學(xué)區(qū)為單位開展活動(dòng)，如在俄亥俄州，服務(wù)性學(xué)習(xí)就是在全州范圍內(nèi)廣泛開展。這些服務(wù)性學(xué)習(xí)項(xiàng)目一般都是以一個(gè)好的想法或理念開端，然后發(fā)展成為由許多人參與的復(fù)雜工程。

五、獨(dú)特特點(diǎn)

（一）互惠性

服務(wù)性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者和被服務(wù)者雙方的互惠。一方面，服務(wù)學(xué)習(xí)把學(xué)校教育融入社區(qū)生活，使學(xué)生從中得到鍛煉和陶冶，能力得到增強(qiáng)；另一方面，社區(qū)在為學(xué)生提供經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的同時(shí)，也從學(xué)校獲得了更多的人力資源。

（二）反思性

反思是學(xué)生在服務(wù)的不同階段通過(guò)連接服務(wù)經(jīng)驗(yàn)和課程內(nèi)容進(jìn)行批判性思考的一種行為，它有助于學(xué)生避免盲目地參與社區(qū)服務(wù)，有助于學(xué)生將服務(wù)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自身的素養(yǎng)、能力。

（三）教育性

服務(wù)性學(xué)習(xí)不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，自我認(rèn)識(shí)，提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，也能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、民主意識(shí)、社交能力、移情能力以及關(guān)心、體諒別人的品質(zhì)，使學(xué)生做好承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的準(zhǔn)備，促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)和公眾事務(wù)的理解和直接參與。

（四）學(xué)生主體性

在服務(wù)性學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生是活動(dòng)的主體。服務(wù)性學(xué)習(xí)注重親身體驗(yàn)和自我反思，為此，學(xué)生必須參與到服務(wù)學(xué)習(xí)的全過(guò)程中，從計(jì)劃制定、服務(wù)實(shí)施到反思評(píng)價(jià)都要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和能動(dòng)性。

（五）服務(wù)性

服務(wù)是服務(wù)性學(xué)習(xí)的前提，學(xué)習(xí)寓于服務(wù)之中。因此，提供精心組織的高質(zhì)量的服務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，滿足社區(qū)的實(shí)際需要，服務(wù)于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)，解決社區(qū)中的熱點(diǎn)問(wèn)題，促進(jìn)社區(qū)的和諧發(fā)展與進(jìn)步等就成為服務(wù)性學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。

六、在該課程中的心理健康教育的體現(xiàn)

（一）服務(wù)性學(xué)習(xí)的主題來(lái)源豐富

服務(wù)性學(xué)習(xí)的主題來(lái)源包括自然、生活與社區(qū)。服務(wù)活動(dòng)的主題特點(diǎn)有生活性，趣味性，多樣性和可操作性。這樣大大增加了學(xué)生對(duì)服務(wù)性學(xué)習(xí)的興趣，有利于其身心的發(fā)展。

（二）重視學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)造性的培養(yǎng)

注重學(xué)生的個(gè)性情感發(fā)展，是服務(wù)性學(xué)習(xí)不可忽視的一個(gè)問(wèn)題。服務(wù)性學(xué)習(xí)與其他學(xué)習(xí)方式不同的是，它更看重學(xué)生主動(dòng)完成服務(wù)計(jì)劃，為學(xué)生提供了極大的自主發(fā)展空間。

（三）伙伴關(guān)系中體現(xiàn)的合作與溝通

服務(wù)性學(xué)習(xí)中的伙伴關(guān)系是指參與者與社區(qū)機(jī)構(gòu)組成伙伴關(guān)系，從而使得雙方都能在此過(guò)程中受益，它的特點(diǎn)有：交流溝通、分享觀點(diǎn)、伙伴間彼此欣賞、合作伙伴提供各種力所能及的支持。

（四）服務(wù)性學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出一定的德育目標(biāo)

服務(wù)性學(xué)習(xí)中所養(yǎng)成的良好德育品質(zhì)也是心理健康的體現(xiàn)，如責(zé)任心，正直，公平，城市等。

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