小議學(xué)生的服裝審美觀

陳雨優(yōu)

自古以來(lái)有服飾文化、茶文化、酒文化、飲食文化等。其中服飾文化是一種令人賞心悅目的外觀性的文化，它沒(méi)有統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，只是根據(jù)地域和民族的變化而變化著不同的風(fēng)格和樣式。這種美像一道靚麗的彩虹，炫目而多姿。在當(dāng)代中國(guó)，著裝最美、最得體的應(yīng)該是青少年的校服，因?yàn)樗麄兡贻p，積極的態(tài)勢(shì)和青春的面龐都能使校服錦上添花。而當(dāng)前人們看到的絕大多數(shù)中小學(xué)生卻身著單調(diào)的黃色、白色等肥大的屬于運(yùn)動(dòng)類的服裝，奔走于大街小巷。如何使學(xué)生的服裝更加體現(xiàn)出美感，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)探討：

一、校服要符合外觀上的美感

醫(yī)生代表著干凈與神圣，所以他們必須著白衣，才能有白衣天使的模樣;軍人在叢林中要與環(huán)境相匹配，所以他們要著迷彩服;政府工作人員必須給人以莊嚴(yán)和誠(chéng)信，所以他們要著正裝;老年人要著裝沉穩(wěn)、少年人都著裝活潑。也就是說(shuō)，不同的社會(huì)角色要根據(jù)自己的職業(yè)、地位及年齡來(lái)穿不同的服裝，各有特定的外在形象。人們可以根據(jù)服裝來(lái)判斷一個(gè)人的職業(yè)和年齡等。因此很多影視劇里的演員都要首先著裝才能入戲。但現(xiàn)在的學(xué)生校服，卻千篇一律，不分性別，由于要穿好幾年，每個(gè)人都要穿著比自己大好幾碼的服裝，這就淹沒(méi)了孩子們活潑、靈動(dòng)的天性。學(xué)校是標(biāo)準(zhǔn)化教育，連服裝也要統(tǒng)一，可是統(tǒng)一服裝的限制，卻阻礙了學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)中學(xué)習(xí)穿衣打扮、學(xué)習(xí)美的享受和追求。其實(shí)校服的設(shè)計(jì)能夠引導(dǎo)青少年追求大方、端莊及個(gè)性的審美。他們的服裝，應(yīng)自然、舒適和優(yōu)雅。年齡越小的學(xué)生越活潑，應(yīng)該把他們的服裝設(shè)計(jì)得多彩多姿，例如可以頭上帶有統(tǒng)一的蝴蝶結(jié)，身上有刺繡的五彩的花朵。年齡越大的服裝應(yīng)該越具有藝術(shù)性，這一階段是他們對(duì)協(xié)調(diào)性、對(duì)稱性審美的培養(yǎng)期，但是統(tǒng)一的校服卻打消了學(xué)生的這一追求。校服是在校生的必選服裝，因此校服的設(shè)計(jì)就應(yīng)考慮到多樣化，穿上具有特色的服裝，才會(huì)使學(xué)生的心理健康發(fā)展、積極向上，最終才能達(dá)到追求品味生活的境界。如果學(xué)生沒(méi)有在適當(dāng)年齡、適當(dāng)場(chǎng)合穿戴相應(yīng)服裝的意識(shí)，將來(lái)走上社會(huì)還要從頭學(xué)起。這說(shuō)明注重學(xué)生服裝的功能性和獨(dú)特性很重要。

二、設(shè)計(jì)符合學(xué)生身份的服裝

學(xué)生不能穿著薄、透、露的過(guò)份社會(huì)化的著裝，這不符合他們的身份。只有穿著青春靚麗的、莊重得體、大方的服裝才能顯示出學(xué)生的清純。學(xué)生的氣質(zhì)也在于穿著打扮。如果給一個(gè)學(xué)生濃妝艷抹，戴上金黃的假發(fā)套，估計(jì)就連他們的家長(zhǎng)也難以辨別出他們。因此學(xué)生作為特殊群體，為他們?cè)O(shè)計(jì)服裝也應(yīng)該具有一定規(guī)則。設(shè)計(jì)師要根據(jù)學(xué)生的情感、文化、心理訴求及其不同年齡段的審美觀、倫理文化等方面因素來(lái)設(shè)計(jì)服裝，要站在學(xué)生的立場(chǎng)上，去感覺(jué)他們的體會(huì)。并且想辦法把各個(gè)因素融入到服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生身份的服裝。其實(shí)，服裝具有傳達(dá)一個(gè)人修養(yǎng)和審美的功能。因此校服需要表達(dá)學(xué)生的青春氣質(zhì)和美感。校服又被學(xué)校的環(huán)境制約，還需要符合校園環(huán)境，與環(huán)境之間產(chǎn)生互動(dòng)，這助于人的審美定位。

三、著裝要促進(jìn)學(xué)生的美感選擇

讓學(xué)生穿校服，不僅僅代表著他們的身份和年齡，還要讓他們領(lǐng)悟到在各種不同的環(huán)境里如何著裝，這關(guān)系到他們的審美觀能否正常發(fā)展。學(xué)生們被校服包裹了整個(gè)學(xué)生時(shí)代，如果沒(méi)有有意識(shí)的服飾審美的培養(yǎng)，可能他們的心靈永遠(yuǎn)穿著校服。著裝應(yīng)從青少年開(kāi)始，即便是公眾人物，服裝的審美和獨(dú)創(chuàng)性也需要培養(yǎng)和提升。學(xué)校在進(jìn)行德育、智育、體育的同時(shí)也應(yīng)開(kāi)展美育。如果學(xué)生不知道在什么環(huán)境穿什么衣服，只能說(shuō)明是當(dāng)今的學(xué)校教育忽略了培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念。其實(shí)校服完美的設(shè)計(jì)就是讓學(xué)生從小就懂得著裝的美。

學(xué)生的著裝問(wèn)題，已是全社會(huì)都應(yīng)關(guān)心的問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生的身材和不同年齡段需求的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出適合學(xué)生們身心成長(zhǎng)的校服。美化學(xué)生的設(shè)計(jì)校服，不止是從一個(gè)側(cè)面營(yíng)造促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的人文環(huán)境，更讓學(xué)生從少年時(shí)代開(kāi)始，便通過(guò)校服，去發(fā)現(xiàn)自身的美，展示青春本身特有的氣質(zhì)。校服既能夠展現(xiàn)學(xué)生的風(fēng)范，明確學(xué)生的身份，同時(shí)也將成為提升孩子們情操層面的審美引導(dǎo)。應(yīng)該以特色、優(yōu)雅、美觀生動(dòng)、接地氣的校服來(lái)烘托學(xué)生時(shí)代的快樂(lè)，讓他們的心靈一直沐浴在光明、祥和、溫暖的社會(huì)氛圍中。

（作者單位：哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）