徐盛雷　張宏

摘要：傳統(tǒng)文化對于一個國家、一個民族來說是他的靈魂，我們不能將它與現(xiàn)代社會割裂。在高職學(xué)生的思想政治教育中，我們更要滲透傳統(tǒng)文化，它能起到良好的、正面的教育效果。

關(guān)鍵詞：高職；思想政治；歷史；教育；傳統(tǒng)文化

中圖分類號：G711 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）08-0057-02

一、高職學(xué)生的思想品質(zhì)現(xiàn)狀

近年來，國家大力提倡高職教育，然而高職學(xué)生的素質(zhì)令人堪憂。由于高職院校招生面臨的競爭壓力，學(xué)生及家長對高職院校的偏見以及我國長期以來所形成的輕視職業(yè)教育的積習(xí)，使得考生將上高職作為報考普通高校無望后的無奈選擇。為擴大生源，高職院校的招考分?jǐn)?shù)線往往定得很低，招收的學(xué)生不光學(xué)習(xí)成績差，其綜合素質(zhì)相應(yīng)也差。這些學(xué)生中存在消極厭學(xué)、學(xué)風(fēng)不濃，缺乏積極的人生目標(biāo)、人生態(tài)度，缺乏自我反省，沒有責(zé)任心、感恩心等不良風(fēng)氣。學(xué)生中所出現(xiàn)的打架斗毆、違法犯罪的現(xiàn)象也是時有發(fā)生，這就需要我們對他們加強思想政治教育。然而恰恰是這些學(xué)生對思想政治教育缺乏重視和興趣，甚至反感、厭惡、逃避，因此在很多情況下是消極應(yīng)付，加之傳統(tǒng)的思想政治教育模式僵化并與現(xiàn)實脫節(jié)，難以讓他們產(chǎn)生共鳴，起不到應(yīng)有的教育作用。

此外，我國目前正處在社會的轉(zhuǎn)型期，高職學(xué)生也在轉(zhuǎn)型中塑造著自己的思維、人生觀和價值觀。伴隨著世界一體化、信息化浪潮的同步進行，社會轉(zhuǎn)型中的各種社會問題幾乎同時呈現(xiàn)出來，理想與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土文化與西方文明多重因素交織在一起，使高職學(xué)生面臨空前的困惑與迷惘，這些都迫切期待我們教育工作者去解決。中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進高職學(xué)生思想政治教育的意見》指出，加強和改進高職學(xué)生思想政治教育是一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，要努力拓展新形勢下高職學(xué)生思想政治教育的有效途徑。當(dāng)前思想政治教育的主要任務(wù)之一就是調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造性，而積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮離不開人的需要，因為需要是人們能動性的源泉。高職學(xué)生目前的這種現(xiàn)狀迫切需要我們運用新的方法和手段去改變他們。因此，運用中國傳統(tǒng)文化來加強和進行思想教育具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

二、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和現(xiàn)實意義

我們所說的傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元化在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化，它包括思想觀念、思維方式、道德情操、價值取向、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、教育科技、生活方式等諸多層面的豐富內(nèi)容。中華民族是一個歷史悠久的古老民族，經(jīng)過數(shù)千年的文明積淀，我們的祖先為我們遺留下了極其豐富的文化遺產(chǎn)和精神財富，這些都是取之不盡的、用之不竭的思想教育資源。弘揚傳統(tǒng)文化，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中儒家的“禮”與“仁”，“民為貴”；道家的“曠達(dá)”、“天人合一”等思想與思想政治教育、環(huán)保、科學(xué)發(fā)展觀等結(jié)合起來，既生動有趣，又能提高校園文化氛圍，對于有效改變高職學(xué)生所存在的不良風(fēng)氣，提高高職學(xué)生思想素養(yǎng)和專業(yè)課的學(xué)習(xí)熱情，增強學(xué)習(xí)效果具有良好的作用。

將傳統(tǒng)文化與高職學(xué)生的思想政治教育結(jié)合起來對于提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì)意義重大。首先，它能有效提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。比如說從屈原、岳飛、文天祥、戚繼光、鄭成功、馮子材等歷史英雄人物身上所體現(xiàn)出來的愛國主義情操能夠深深地鼓舞學(xué)生，激發(fā)高職學(xué)生愛國主義情感，培養(yǎng)他們熱愛祖國、忠于祖國、奉獻祖國的思想品質(zhì)。中國傳統(tǒng)文化中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”等思想可以幫助學(xué)生樹立社會責(zé)任感和使命感。其次，能夠有效增強學(xué)生的意志品質(zhì)。中國傳統(tǒng)文化中的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”、“天行健，君子當(dāng)自強不息”的自強精神；“頭懸梁、錐刺骨”、“梅花香自苦寒來”、“只要功夫深，鐵杵磨成針”的刻苦鉆研精神；“慎獨”、“見賢思齊，見不賢自省”的自律精神；等等都是大多數(shù)高職學(xué)生身上缺少的意志品質(zhì)。再則，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。傳統(tǒng)文化中強調(diào)的“術(shù)業(yè)有專攻”、“業(yè)精于勤荒于嬉”可引導(dǎo)高職學(xué)生專注于學(xué)業(yè)，熱愛自己的專業(yè)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛崗敬業(yè)精神。傳統(tǒng)文化中“和為貴”、“將相和”、“和氣生財”的主張對于培養(yǎng)高職學(xué)生的團隊協(xié)作精神、識大體顧大局意識、協(xié)調(diào)好人際關(guān)系、達(dá)到利益雙贏不無裨益。傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中的眾多文化遺址、發(fā)明創(chuàng)造、長城、故宮、兵馬俑等物質(zhì)和精神文化遺產(chǎn)時刻提醒著子孫后代要繼往開來，刻苦鉆研，不斷創(chuàng)新，把中國文化發(fā)揚光大。

三、傳統(tǒng)文化教育在高職學(xué)生思想政治教育中的滲透方法

在高職學(xué)生思想政治教育中滲透傳統(tǒng)文化教育的方法是我們要討論的重點。

首先，我們要將傳統(tǒng)文化教學(xué)融入到日常的思想政治教育教學(xué)中去。在平時的教學(xué)中將歷史故事穿插在教學(xué)內(nèi)容中，既可以提高思想政治課的趣味性，又可以用實例增強教學(xué)的效果，避免干巴巴的說教。比如在教育學(xué)生要刻苦學(xué)習(xí)、愛崗敬業(yè)時，我們給學(xué)生講顏回“一簞食，一瓢飲。在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的精神風(fēng)貌，讓學(xué)生討論顏回所樂為何事，引導(dǎo)他們專心投入學(xué)習(xí)，體會忘我的境界。也可以講匡衡“鑿壁偷光”；車胤、孫康“囊螢映雪”；楊時“程門立雪”；孫敬“頭懸梁”；蘇秦“錐刺股”；孔子“韋編三絕”；祖逖“聞雞起舞”；等等故事。并以一些當(dāng)代的勵志人物做典范，讓學(xué)生看到從古到今成大事者都能克服惰性，戰(zhàn)勝自我，幫助他們樹立信心，明白“功夫不負(fù)有心人”的道理。在講到人生態(tài)度、人生目標(biāo)等問題上，我們可以給學(xué)生講諸子百家的學(xué)說，對比他們的思想和觀點，讓學(xué)生體會傳統(tǒng)思想文化的奧妙。結(jié)合當(dāng)前青少年中的非主流思想，給學(xué)生講“竹林七賢”的故事、講王充和范縝的故事，使他們了解到歷史上的非主流思想和人物，讓他們比較古今非主流的相同與不同，鼓勵他們的想法向更深的層次邁進。

其次，努力營造良好的校園文化氛圍也很重要。我們向?qū)W院相關(guān)部門積極申請舉辦傳統(tǒng)文化講座、聘請傳統(tǒng)文化方面的專家定期登上學(xué)院的職大講壇，為學(xué)生呈現(xiàn)一場場精美的文化大餐，讓學(xué)生真正領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的魅力；編排、表演優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)目，以話劇、戲劇、電影、講故事等豐富多彩的形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化所蘊含的思想。比如說莊子“鼓盆而歌”的話劇、三十六孝故事等；組織閱讀傳統(tǒng)文化書籍等活動，讀后組織學(xué)生開討論會，談閱讀心得。向?qū)W生大力推薦國學(xué)網(wǎng)站，鼓勵學(xué)生業(yè)余閱讀，力求使得傳統(tǒng)優(yōu)秀文化深入學(xué)生心中，讓高職學(xué)生從思想觀念上能得到觸動，幫助學(xué)生樹立起正確的人生觀，以期從思想到行動上能對學(xué)生產(chǎn)生較大的改觀，同時能營造出良好的校園文化氛圍。

再次，開展踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐活動。在給學(xué)生灌輸“百善孝為先”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德之后，以“我做孝子30天”的活動作為學(xué)生的課后作業(yè)，讓他們堅持在30天內(nèi)，每天為父母或其他長輩做一件盡孝的事情，從而體驗古人的孝道思想和守孝三年的不易。再比如對于孔子“吾日三省吾身”的體驗，以作業(yè)的形式讓學(xué)生每天休息前做自我反省，將反省的結(jié)果記錄下來，作為下次課堂討論的內(nèi)容。對于日常的行為規(guī)范，教育學(xué)生做到“禮”（現(xiàn)實中的禮儀規(guī)范）與“仁”（內(nèi)心的自覺維護）的統(tǒng)一，同時讓學(xué)生討論實踐心得，互相學(xué)習(xí)，在生活中將好的做法持之以恒的堅持下去。在這些活動中，我們細(xì)致觀察學(xué)生的進步和每一項活動所產(chǎn)生的效果，及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，將好的做法予以推廣，收到了極好的成效。

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