從“經(jīng)濟(jì)人”到“生態(tài)人”

戴軒

摘要：與資本主義制度下人事工作的反生態(tài)性不同，社會(huì)主義性質(zhì)的人事工作以尊重和肯定人的真實(shí)需要為基礎(chǔ)，拒絕把人理解為可以度量和可以計(jì)算的物，反對(duì)資本邏輯以追逐利潤(rùn)的方式侵吞掉人本身的價(jià)值。積極、健康的人事工作應(yīng)該以馬克思主義基本原理作為指導(dǎo)，在肯定經(jīng)濟(jì)和效率的積極意義的同時(shí)，努力實(shí)現(xiàn)從“經(jīng)濟(jì)人”向“生態(tài)人”的思想轉(zhuǎn)換。

關(guān)鍵詞：生態(tài)人；經(jīng)濟(jì)人；價(jià)值觀念；制度保障

中圖分類號(hào)：F270 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）001-0000-01

人事工作中的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)換對(duì)人事工作本身又好又快地開展至關(guān)重要，這是因?yàn)椋菏紫?，價(jià)值觀念的確立決定了人事工作的根本起點(diǎn)；其次，價(jià)值觀念的踐行影響著人事工作的前進(jìn)方向；再次，價(jià)值觀念的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)出人事工作的最終歸宿。但是，長(zhǎng)期以經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生產(chǎn)力發(fā)展為唯一目標(biāo)和追求的生產(chǎn)、生活模式使得價(jià)值觀念的塑造往往具有單一化與平面化的特點(diǎn)。這樣的思想和行為傾向也非常明顯地表現(xiàn)在政府和企事業(yè)單位的人事工作中。其突出的危害在于，本應(yīng)以人為本的人事工作反而成了與人的內(nèi)在價(jià)值和真實(shí)需求毫不相干的事情。要避免這種情況的發(fā)生，就必須轉(zhuǎn)換人事工作中的價(jià)值觀念，即實(shí)現(xiàn)由“經(jīng)濟(jì)人”向“生態(tài)人”的價(jià)值觀念變革。

一、“經(jīng)濟(jì)人”與人事工作中的物化現(xiàn)象

盧梭在西方思想史上最先對(duì)現(xiàn)代性的弊端給予了有原則高度的批判，他認(rèn)為自然狀態(tài)是人類最好的狀態(tài)，而現(xiàn)代文明則把純潔的靈魂一步一步的拖向深淵。這樣的思想觀念頗具啟發(fā)，但其隨之提出的退向原始社會(huì)的主張卻不能被眾人所理解和接受。馬克思揚(yáng)棄了盧梭的現(xiàn)代性批判理論，認(rèn)為異化和異化的揚(yáng)棄走的是同一條道路。現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)了物質(zhì)生產(chǎn)力的極大發(fā)展，推進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)水平的提高，從而為人們走向自由王國(guó)和共產(chǎn)主義創(chuàng)造了前提和條件。所以，物的工具性價(jià)值并非一無(wú)是處，而工具理性已在一定范圍內(nèi)有其合理的成分。但是，物化邏輯必須有其邊界，不能讓對(duì)物的追尋覆蓋和吞沒了人的意義和價(jià)值。人不是物，在人身上體現(xiàn)著自由和必然的二律背反，因此，人不能僅僅只是經(jīng)濟(jì)性的存在，人的目的就是其本身。

人事工作不同于一般的理論研究，其鮮明的實(shí)踐性已經(jīng)表明它與人的不可分割且水乳交融的關(guān)系。在商品經(jīng)濟(jì)和私有制方興未艾的西方資本主義國(guó)家中，人事工作借助于日益精細(xì)化、規(guī)?；褂玫目茖W(xué)技術(shù)以及不斷完善的科層制，使得所有流程按照近似于機(jī)械規(guī)律的形式進(jìn)行。這種人事工作的模式雖然在一定程度上明確了工作分工、提高了工作效率，但是卻帶有明顯的單一化、平面化的特點(diǎn)。這樣至少會(huì)有兩方面惡劣的后果，第一，原本充滿活力和激情的人事工作被形式化和抽象化，所有發(fā)生著的事件全部被予以數(shù)字化和數(shù)量化處理，而得不到具體而有差別的對(duì)待；第二，原本應(yīng)該充滿溫情的人事工作只重視效率而忽略了人的真實(shí)需要和真實(shí)情感，人事工作本來(lái)是為人服務(wù)的，現(xiàn)在反而變成了奴役人的枷鎖，成為人實(shí)現(xiàn)其自由而全面發(fā)展的負(fù)擔(dān)。這些狀況是資本主義制度下人事工作的常態(tài)，因?yàn)橐磺卸家馁Y本邏輯的逐利要求，即總是期待以最小的投入獲取最大的回報(bào)，而且要不斷地把利益最大化。于是，人事工作中的存在者變成了名副其實(shí)的“經(jīng)濟(jì)人”，在事實(shí)層面上成為經(jīng)濟(jì)和效率的奴隸，在觀念層面上成為經(jīng)濟(jì)理性和工具價(jià)值的奴隸。

二、“生態(tài)人”與人事工作中物化現(xiàn)象的揚(yáng)棄

“生態(tài)人”的觀念是直接針對(duì)人的物化現(xiàn)象而提出來(lái)的價(jià)值理想與價(jià)值追求?！吧鷳B(tài)人”至少應(yīng)該有如下三個(gè)方面的含義：首先，經(jīng)濟(jì)價(jià)值和工具理性在“生態(tài)人”的觀念中不再具有唯一性和最高性，而是在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)要素的同時(shí)還必須充分肯定文化方面和自然方面的地位和作用；其次，“生態(tài)人”意味著人的目的就是人自身，而人自身所要達(dá)到的終極理想就是在關(guān)注自身真實(shí)需要的同時(shí)承認(rèn)他者的存在，而人的全面發(fā)展是要在共生共存的和諧狀態(tài)中達(dá)到自我理解和與環(huán)境的相互理解，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和與環(huán)境的相互成全；最后，“生態(tài)人”以實(shí)現(xiàn)自身的自由和解放為終極目標(biāo)，并在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的過(guò)程中體會(huì)專屬于自己的幸福和希望。這表明，人的幸福將不是在消費(fèi)領(lǐng)域中被確證，而是只能在生產(chǎn)領(lǐng)域中被體現(xiàn)。自由自覺的勞動(dòng)是“生態(tài)人”的本質(zhì)屬性，只有在勞動(dòng)中，人的內(nèi)在價(jià)值才能被真實(shí)的實(shí)現(xiàn)出來(lái)。

在自然資源和社會(huì)資源極其有限的情況下，要對(duì)人的欲望進(jìn)行必要的壓抑，這樣才能保證生產(chǎn)活動(dòng)以及奠基于生產(chǎn)活動(dòng)之上的人事活動(dòng)能夠正常的發(fā)動(dòng)和運(yùn)轉(zhuǎn)。在實(shí)現(xiàn)了自然資源和社會(huì)資源的必要積累和必需儲(chǔ)備以后，應(yīng)當(dāng)在理性的指導(dǎo)下，對(duì)人的正常需要予以開放和寬容的態(tài)度。這表明人事工作應(yīng)當(dāng)在保證其效率的前提下，應(yīng)盡可能具體而有差別地對(duì)待每一個(gè)特殊的人和每一件特殊的事。人事工作不再僅僅只是強(qiáng)調(diào)效率，而更應(yīng)該把尊重人、理解人、服務(wù)人的理念貫穿于整個(gè)工作的始終。要達(dá)到這樣的要求，除了考慮人的經(jīng)濟(jì)性因素之外，也要?jiǎng)討B(tài)地了解人的社會(huì)背景和文化背景，只有這樣，呈現(xiàn)在人事過(guò)程中的人才是一整體性的人，才是一個(gè)真正意義上的人。

生態(tài)思維與“生態(tài)人”的觀念最開始針對(duì)的是人與自然之間可能存在和出現(xiàn)的異化關(guān)系，但隨著思想史研究中問題域的轉(zhuǎn)變，對(duì)自然的關(guān)注開始逐漸被對(duì)自由的思考所取代。人事工作既是一個(gè)工作問題，同時(shí)也是關(guān)于人的生活問題，而生活問題的邏輯與思想史的進(jìn)展是內(nèi)在一致的。所以，在人事工作中，根本的旨趣和指向不是去追問世界的本源和自然的規(guī)律，而是要在人與其所置身其中的環(huán)境中去追尋發(fā)現(xiàn)人之價(jià)值、提升人之價(jià)值的解放和自由之路。社會(huì)主義的人事工作并不把獲取利益當(dāng)做唯一的和最高的目的，而是力圖以人事工作中的互動(dòng)方式發(fā)掘出人的類本質(zhì)和歸屬感。畢竟人的意義不能在純粹的私人領(lǐng)域中產(chǎn)生，而必然要訴諸于群體性和集體性的共在關(guān)系。

綜上所述，從“經(jīng)濟(jì)人”到“生態(tài)人”的價(jià)值觀念上的變革使得原本重利益、重占有的人事工作思維方式得到了根本上的改觀和糾正。如果能積極踐行這種價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)換，那么，一種符合社會(huì)主義原則和馬克思主義原理的人與人之間的關(guān)系久有可能在工作中真實(shí)的建立起來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳嘉映.何謂良好生活[M].北京：三聯(lián)書店，2015.

[2]楊耕.為馬克思辯護(hù)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010.

作者簡(jiǎn)介：戴 軒（1983-），男，湖南婁底人，本科，人事勞資科副科長(zhǎng)，研究方向：工商管理。