教育無邪，秀外慧中
——由一節(jié)幼兒園公開課引發(fā)的思考

齊香蘭甘肅省蘭州市紅古區(qū)窯街幼兒園

教育無邪，秀外慧中
——由一節(jié)幼兒園公開課引發(fā)的思考

齊香蘭
甘肅省蘭州市紅古區(qū)窯街幼兒園

在教育新技術(shù)迅速崛起的當(dāng)下，開放式課堂的出現(xiàn)與發(fā)展在不斷更新傳統(tǒng)課堂結(jié)構(gòu)的同時，也在顛覆著教師對教學(xué)技巧與學(xué)科智慧間的權(quán)衡與決策。是搭乘信息化的“高速公路”，還是選擇生態(tài)化的人本模式？在外秀的華麗中，瞬息萬變的學(xué)科智慧又該因何而包藏？筆者循著活動“秀”的足跡，從課堂機(jī)理、人化活動、把握時機(jī)、合作探究等方面重點闡述了秀的內(nèi)涵。在一節(jié)幼兒園公開課的觀課中筆者找到了答案。

教學(xué)技巧；智慧；秀

一、抓住規(guī)律，秀出機(jī)理

課堂開篇的秀恰如影視類節(jié)目的首秀，大成者尚有一秀定乾坤之勢。因故，在各類公開課賽事中，以優(yōu)雅之秀漸次展開教學(xué)的教師已發(fā)展為業(yè)內(nèi)的主流。問題在于教師對秀的分寸拿捏與掌握方面，屬爐火純青者悉數(shù)寥寥，秀而未秀與過猶不及者為數(shù)甚多。深究原因，無疑是幼兒類教師在過度追求和設(shè)計視覺效果與感官享受時卻怠慢了幼兒的思維認(rèn)知水平和發(fā)展特征。見如下教學(xué)片段：

教師準(zhǔn)備了蠟燭、盛有適量水的水槽、玻璃罩等器材，用來做一個證實空氣存在的實驗。

師：孩子們，請睜大你們的眼睛，認(rèn)真觀察接下來會發(fā)生什么？（教師非常規(guī)范的操作著實驗，從小心翼翼的點燃蠟燭到蓋上玻璃罩）。

筆者觀察到當(dāng)時學(xué)生的表現(xiàn)：剛開始學(xué)生認(rèn)真注視著教師的舉動，但持續(xù)了一小會兒后注意力開始分散，有小動作出現(xiàn)。

在課后同行的研討中，有多位教師認(rèn)同和贊賞這般“高顏值”的引課。然筆者以為，諸如上述幼兒教師將小學(xué)某些學(xué)科知識前置化的處理方式在涉奇與求新的過程中卻忽視了幼兒的思維發(fā)展規(guī)律，同時也扼殺了對幼兒最為樸素的天性的再延續(xù)和再塑造。離開了對幼兒具象思維和形象思維主意識的妄斷，課堂知識的設(shè)計愈是充盈、豐富，則對孩子天性發(fā)展產(chǎn)生的不可逆影響越大。因為，在他們的認(rèn)知世界里，物體或是現(xiàn)象都是一種真實的投射，而他們的反應(yīng)都是對這種投射最為直觀的回應(yīng)，即便是有問題產(chǎn)生，也是基于客觀具象的一種視覺反應(yīng)。

因而在幼兒類活動設(shè)計方面，教師對幼兒思維發(fā)展的規(guī)律要有非常清晰的判斷。借助于其思維發(fā)展的特征，在具象思維認(rèn)知的關(guān)鍵節(jié)點處，設(shè)計和開發(fā)符合他們特質(zhì)的活動，秀才能秀出活動的機(jī)理。

二、人化活動，秀出內(nèi)涵

在幼兒類活動的諸多設(shè)計理念中，人化的理念是基礎(chǔ)，是前提。人化即對兒童個體給予一個完整的人應(yīng)有的一切考慮，包括情感的尊重、體驗的合理化等等。在活動設(shè)計伊始，教師就應(yīng)該對參與活動的兒童展開較為全面的分析與評估。了解他們共性的生活環(huán)境基礎(chǔ)，個性的家庭教育方式以及對復(fù)雜多變的個人喜好等都應(yīng)有所掌握。只有建立在這樣系統(tǒng)、完善的健康成長檔案的基礎(chǔ)上，活動的設(shè)計才能彰顯人化的意義。

此外，活動中對每一個個體的關(guān)注亦是人化的另一種表現(xiàn)形式。一味追求活動的順暢，精心的設(shè)局是必要的，但虛假的局是萬不可要的?；顒又校處煘榱瞬┑酶呶坏牟暑^，待搜尋到一兩個符合自我預(yù)期和判斷的答案時便果斷忽視甚至無視大多數(shù)人疑惑的情況時有發(fā)生。這便是對人化活動最為極致的欺騙，當(dāng)謹(jǐn)慎杜絕。

再者，因兒童思維中客體永久性的存在，即兒童對特定事物在離開知覺范圍（視覺、觸覺或聽覺）的期間依然持續(xù)存在的認(rèn)識。教師理應(yīng)從不同的視角來審視和檢驗活動的效能，并具有針對性的評估相同活動器材在不同活動中應(yīng)盡可能凸顯更多的價值。

三、把握時機(jī)，秀出智慧

真實的活動是兼具開放與包容的一個具有完整生活意義故事的縮影?；顒訒r間雖然有限，但從活動中所折射出的教師對臨機(jī)而生的教育問題頗具智慧性的解決能力，對學(xué)生的發(fā)展會產(chǎn)生不可估量的作用。對活動出現(xiàn)超乎設(shè)計預(yù)期的問題處理方式的不同，便是教師教育智慧最為客觀、真實的反應(yīng)。幼兒類活動中對教師教育智慧的考驗大多散見于下列幾種情況：

1、幼兒對事實的滿足感降低時產(chǎn)生的發(fā)問。受家庭良好教育環(huán)境的影響，學(xué)習(xí)意識超前的幼兒在活動中遇到自己已經(jīng)熟悉的知識性問題或事實性問題時，他的思維認(rèn)知起點明顯要高于同齡的其他孩子，因此在問題的提出方式、思考角度等方面都會與活動設(shè)計者的初衷產(chǎn)生一定偏差。如若教師對這類幼兒領(lǐng)跑式的問題置若罔聞，便會逐漸降低他們的滿足感，也進(jìn)一步會影響課堂民主化的研討氛圍，容易導(dǎo)致活動偏向?qū)Ｖ啤?quán)威的方向。

如《認(rèn)識我們身體上的電》這節(jié)活動課，其中的一個環(huán)節(jié)是教師讓學(xué)生利用工具將碎紙片吸引起來。未等活動開場，已有學(xué)生開始坐臥不安了。

生：老師，我知道，就是摩擦起電，爸爸給我講過，晚上睡覺脫衣服的時候還能看見電了。

顯然，這樣的問題已經(jīng)超越了教師本來的設(shè)計起點，它的出現(xiàn)是對教師教學(xué)機(jī)智的一次考驗。

2、教師問題的植入時機(jī)不當(dāng)引發(fā)的認(rèn)知不連續(xù)發(fā)問。考慮到幼兒持續(xù)注意力時間限度的問題，教師在活動設(shè)計時既要有統(tǒng)籌全局的整體設(shè)計意識，同時又要有精雕細(xì)琢，不遺分毫細(xì)節(jié)的微觀考量能力。在關(guān)鍵性問題的陳述方式，出現(xiàn)時機(jī)，問題輔助等方面均要有清晰的判斷。否則，稍有偏頗，便會造成幼兒聯(lián)想不暢，思維畫面受阻等活動干擾的出現(xiàn)。

四、融合媒體，秀出創(chuàng)新

讓幼兒在簡單、快樂的體驗中養(yǎng)成一種好習(xí)慣，收獲一份真性情，這才是屬于兒童真正意義上的活動。淡化外加任務(wù)的干擾和驅(qū)動，尋找一種更為淳樸和簡單的適于幼兒性格特征和思維發(fā)展能力的新的活動方式，是提升活動設(shè)計品質(zhì)的重要手段。無疑，新媒體的出現(xiàn)為這一訴求的實現(xiàn)提供了無限的可能。讓新媒體成為一種聯(lián)結(jié)家庭和學(xué)校的活動紐帶，教師在微信等多媒體平臺上以活動眾籌的方式，集家長的智慧、社會群體的智慧等組織一些頗具影響和帶動效果的主題性教育活動。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的基礎(chǔ)上，突破傳統(tǒng)活動的發(fā)展瓶頸，不斷創(chuàng)新活動設(shè)計理念。

五、合作探究，秀出才華

幼兒類活動最終的歸宿點是成就學(xué)生。讓學(xué)生在各級、各類活動中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，并在持續(xù)的活動強(qiáng)化中讓這些優(yōu)點發(fā)展成為優(yōu)勢，進(jìn)而在不斷的合作、探究、創(chuàng)新中逐漸上升成一種能力。因故，在活動的環(huán)節(jié)設(shè)計中，要格外關(guān)注學(xué)生的主體地位，充分設(shè)計適于學(xué)生表達(dá)和交流的部分。

和孩子們相識、相知的每一個細(xì)微處，無不散發(fā)著教育最為淳樸、無邪的氣息。每一種表現(xiàn)，無論溫順還是倔強(qiáng)，無論好動還是喜靜，這都是孩子們最為自然的特質(zhì)。讓“秀”包容與這種特質(zhì)之上，進(jìn)而在優(yōu)化課堂機(jī)理、人化活動、融合媒體、合作探究之后，秀出孩子們最為自然、最為美麗的笑容。

總之教育無邪，秀外慧中，這當(dāng)是教師對幼兒最為珍貴的禮物。