中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)具象與意象表現(xiàn)形式之比較研究

吳 玲 （海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 571158）

中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)具象與意象表現(xiàn)形式之比較研究

吳 玲 （海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 571158）

21世紀(jì)我國(guó)當(dāng)代油畫(huà)家將藝術(shù)取向定位于在結(jié)合西方歐美國(guó)家油畫(huà)觀基礎(chǔ)上，綜合已取得的油畫(huà)藝術(shù)成果，努力在油畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)形式進(jìn)行更深層次探究。我們知道具象與意象是油畫(huà)藝術(shù)的兩類(lèi)基本表現(xiàn)形式。自油畫(huà)傳入中國(guó)起，我國(guó)的歷代油畫(huà)家積極的在油畫(huà)材料與傳統(tǒng)文化結(jié)合的征程中摸索，經(jīng)過(guò)幾十年的努力以期待油畫(huà)藝術(shù)將具象與意象同時(shí)的展示出來(lái)。對(duì)于具象以及意象任一一種形式來(lái)說(shuō)，將油畫(huà)與我國(guó)源遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化精髓相融合，能推進(jìn)我國(guó)油畫(huà)藝術(shù)事業(yè)蓬勃發(fā)展。本文主要在我國(guó)當(dāng)代油畫(huà)具象與意象的表現(xiàn)形式上做比較研究。

油畫(huà)；具象；意象；比較研究

本文是筆者對(duì)中國(guó)油畫(huà)表現(xiàn)形式系列論文的第二篇，第一篇論文《試論中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)的寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)形式》，已于2014年發(fā)表。本文主要在原來(lái)文章的基礎(chǔ)上，就油畫(huà)的表現(xiàn)形式做比較研究。中國(guó)油畫(huà)經(jīng)過(guò)幾代畫(huà)家的努力，現(xiàn)呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的局面，具象、意象、抽象三種表現(xiàn)形式都有優(yōu)秀畫(huà)家在執(zhí)著地探索。本文主要從具象與意象兩種表現(xiàn)形式上對(duì)中國(guó)油畫(huà)進(jìn)行比較研究。在具象與意象表現(xiàn)形式的研究探索上，中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)家積極的對(duì)國(guó)外優(yōu)秀經(jīng)典的油畫(huà)藝術(shù)作品進(jìn)行探究，取其精華為己所用，并在繪制油畫(huà)的過(guò)程中積極的將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的精髓及內(nèi)涵滲入，使油畫(huà)藝術(shù)品中體現(xiàn)我國(guó)深遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)。另外，中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)家巧妙地將本國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)筆墨，意境與優(yōu)化使用的材料相融相合。

一、油畫(huà)藝術(shù)具象與意象的內(nèi)涵之比較

具象，即寫(xiě)實(shí)。在“具象”油畫(huà)繪畫(huà)過(guò)程中，藝術(shù)家作品的表達(dá)依據(jù)客觀物像。而“意象”則是藝術(shù)家充分的主觀，此時(shí)他們筆下的藝術(shù)形象是自由開(kāi)放的。具象主義強(qiáng)調(diào)的是事物客觀的表現(xiàn)樣式，意象則是一種形式較為主觀但是蘊(yùn)含藝術(shù)家對(duì)世界的認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)手法。在某種程度上，中國(guó)油畫(huà)的意象受到了我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)精神理念的熏染，在形式的層次上它追求簡(jiǎn)潔與優(yōu)雅，在藝術(shù)造型上它表現(xiàn)得出神入化，力爭(zhēng)將油畫(huà)藝術(shù)對(duì)象的意境氛圍與藝術(shù)家的感受統(tǒng)一一致，通過(guò)繪制的油畫(huà)將藝術(shù)家的主觀情感淋漓盡致的表達(dá)出來(lái)。

二、中國(guó)油畫(huà)的具象與意象表現(xiàn)形式的現(xiàn)狀之比較

自油畫(huà)從西方傳入我國(guó)的那一天開(kāi)始，具象這種表現(xiàn)形式就高度的被我國(guó)藝術(shù)家所重視，因此具象這種藝術(shù)表現(xiàn)手法在油畫(huà)創(chuàng)作中也被較為頻繁的應(yīng)用。歷代油畫(huà)藝術(shù)家通過(guò)不懈的努力，運(yùn)用具象的藝術(shù)表現(xiàn)形式在油畫(huà)事業(yè)發(fā)展中均取得了較高的成就。我國(guó)具象主義的油畫(huà)藝術(shù)代表人物有靳尙誼，楊飛云、王沂東、郭潤(rùn)文、忻東旺、陳丹青、劉小東等。他們?cè)诰呦笥彤?huà)上取得了很高的造詣。在油畫(huà)藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程中，當(dāng)下的中國(guó)藝術(shù)家更加重視對(duì)藝術(shù)作品繪畫(huà)語(yǔ)言，期待通過(guò)藝術(shù)作品展現(xiàn)自己的思想價(jià)值觀念。不同的藝術(shù)家采取不同的表現(xiàn)形式，因此他們筆下所形成的藝術(shù)作品風(fēng)格之間也會(huì)存在顯著的差異，但是一致的是，所有的油畫(huà)藝術(shù)作品都蘊(yùn)含著創(chuàng)作者的自身意識(shí)理念。縱觀當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，備受人們關(guān)注的莫過(guò)于現(xiàn)代藝術(shù)理念，大多數(shù)現(xiàn)代藝術(shù)家追求在作品中將自己的內(nèi)心情感境界通過(guò)藝術(shù)作品的形式表現(xiàn)出來(lái)。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，藝術(shù)家提出了新穎別致的藝術(shù)設(shè)想。因?yàn)樵谶@種藝術(shù)氛圍的熏陶之下，我國(guó)很多的具象油畫(huà)藝術(shù)家不但注重提升自身的繪畫(huà)技能，還注重培養(yǎng)對(duì)當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題敏銳的洞察能力，同時(shí)也非常注意作品的藝術(shù)內(nèi)涵和畫(huà)面的美感。也可能是基于此基礎(chǔ)的原因，推動(dòng)了我國(guó)具象油畫(huà)的發(fā)展。

而追求意象精神境界的另一大批中國(guó)油畫(huà)在使自身的技能達(dá)到嫻熟的基礎(chǔ)之上，最大限度地將中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓與油畫(huà)藝術(shù)作品相交融，此時(shí)意象的油畫(huà)藝術(shù)作品就應(yīng)勢(shì)而生成了。觀賞一幅意象的油畫(huà)作品我們就會(huì)發(fā)覺(jué)它具有獨(dú)特的韻味以及神采，我們能從作品的內(nèi)容上體會(huì)出創(chuàng)作者的思想情感，以及感受自身的意境氛圍。換句話說(shuō)，意象的油畫(huà)藝術(shù)作品對(duì)讀者散發(fā)著極為強(qiáng)烈的感染力，這樣讀者就能通過(guò)對(duì)油畫(huà)作品進(jìn)行觀賞理解繪制者心靈深處的真實(shí)情況，所以說(shuō)，意象作品相對(duì)于具象作品而言，它對(duì)內(nèi)心的表現(xiàn)重視程度是極高的。20世紀(jì)初期，我國(guó)油畫(huà)意象的代表先驅(qū)有很多，例如，關(guān)良、常玉等人物，他們的作品藝術(shù)風(fēng)格帶有中國(guó)意象痕跡的。當(dāng)代的趙無(wú)極，吳冠中，吳大羽，蘇天賜、洪凌，閆平、王克舉、張冬峰等著名油畫(huà)是當(dāng)代意象油畫(huà)的代表性畫(huà)家，他們的藝術(shù)主張融入了中國(guó)文化精神。

三、油畫(huà)藝術(shù)具象與意象的精神實(shí)質(zhì)之比較

具象作為油畫(huà)藝術(shù)內(nèi)涵的一種表達(dá)形式，它強(qiáng)調(diào)從真實(shí)的情況出發(fā)，要求所繪制的藝術(shù)對(duì)象是切實(shí)逼真的，與實(shí)際生活相吻合。另外，具象的藝術(shù)手法十分的重視對(duì)對(duì)象細(xì)節(jié)的刻畫(huà)工作，它力爭(zhēng)再現(xiàn)將所有繪制的對(duì)象的形體，以及對(duì)象所處的空間狀態(tài)精確的表現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)作者準(zhǔn)確的從客觀的角度出發(fā)，對(duì)藝術(shù)對(duì)象進(jìn)行理性的繪制以及寫(xiě)照工作。意象油畫(huà)作品的著重情感表達(dá)，和主觀意識(shí)的表現(xiàn)。這種表達(dá)方式不僅僅是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家一時(shí)的創(chuàng)作激情，以及他們心靈深處的意境而體現(xiàn)出來(lái)的，它帶有理性客觀的具象底蘊(yùn)的，這樣才能做到向觀者傳遞情感。

其實(shí)在我國(guó)油畫(huà)界中，具象油畫(huà)與意象油畫(huà)之間并不存在思想沖突，具象油畫(huà)注重的是油畫(huà)本體的造型設(shè)計(jì)技能，旨在鍛煉繪制者的理性分析技巧能力；意象油畫(huà)實(shí)質(zhì)上就是鼓勵(lì)創(chuàng)作者真正的擺脫傳統(tǒng)思想觀念的束縛，進(jìn)行創(chuàng)作，全面的開(kāi)拓自己的思維范疇。

結(jié)語(yǔ)

不論是采用具象還是意象的表現(xiàn)形式，畫(huà)家在作品的創(chuàng)作過(guò)程中，都需要將自身的感受恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出來(lái)，這樣的油畫(huà)作品才會(huì)切實(shí)藝術(shù)的主題精神，才會(huì)富有深意，才能向觀賞者傳播藝術(shù)對(duì)象的本質(zhì)內(nèi)涵以及價(jià)值精神。

[1]劉文齊.繪畫(huà)意象與中國(guó)意象油畫(huà)[D].安徽師范大學(xué)，2007.

[2]張鼎銘.論中西方油畫(huà)肖像藝術(shù)中的“具象”與“意象”的精神意義[D].南昌大學(xué)，2014.

[3]谷洋.寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)形式在中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)中的應(yīng)用[J].科技展望，2015.

吳玲，女，1982年生人，海南?？谌?，碩士，海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師，研究方向?yàn)橛彤?huà)創(chuàng)作與教學(xué)研究。