劉礪剛 （山西華夏之根藝術團 030000）

從《山西新聞》片尾，看節(jié)目對都市化的向往

劉礪剛 （山西華夏之根藝術團 030000）

都市化，是現(xiàn)代社會發(fā)展的主要參考指標，而作為山西衛(wèi)視的頭牌電視節(jié)目《山西新聞》，于片尾對山西的都市形象進行了有意的刻畫與展現(xiàn)，充分地表明，山西，作為一個內(nèi)陸欠發(fā)達省份，對追趕都市化和現(xiàn)代化的堅定決心，更表明，山西對現(xiàn)代都市文化的終極向往。

都市化；《山西新聞》；山西；向往

一

隨著我國工業(yè)的發(fā)展，都市化趨勢開始出現(xiàn)。都市化，是高樓林立，是立體交通，是如織的人流與車流，是燈光璀璨，是霓虹閃爍；都市化，更是人口的集聚，這其中包涵都市文化和社會心理的形成，城市生活方式、價值觀念、組織形式等特征的應運而生。

國外學者認為，都市社會主要有如下特點：（1）人與人的關系是疏遠的；（2）社會行為的標準是多樣的，相對的，游移的；（3）生活的狀態(tài)是流動的等。根據(jù)如上的標準，我國的大都市北京、上海表現(xiàn)得已經(jīng)十分典型。在大都市，人與人的關系，已經(jīng)基本脫離掉農(nóng)耕社會所形成的以家庭為單位的熟人文化，取而代之的是，人與人關系的疏離；人們的個性特征逐步鮮明起來，整個都市呈現(xiàn)出一種流動而多樣化的氛圍。

二

《山西新聞》是山西電視臺1989年4月1日推出的電視新聞直播節(jié)目，每晚18：30分在山西衛(wèi)視播出，時長20分鐘。該節(jié)目緊緊圍繞山西全省工作，紀錄山西的發(fā)展、反映山西的進步，緊扣時代脈搏，把握正確導向，是山西省黨和人民的喉舌。該節(jié)目開播以來，始終堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則，深刻反映山西的時代社會變遷，和人民群眾的思想變遷。

《山西新聞》的片尾，盡管只有短短的約1分鐘，這個時長在時間為20分的整個節(jié)目里，顯得微不足道，但是，它通過11個畫面的完美剪輯，加上富有時代感的純音樂，展現(xiàn)出節(jié)目對都市化的終極向往。片尾的第一幅畫面，是位于山西省會太原新建成的長風文化商務區(qū)，獨特的建筑群以高樓林立為背景，充滿著都市的現(xiàn)代感和創(chuàng)意精神；接著，第二幅畫面，是橫跨汾河的祥云大橋，同樣體現(xiàn)出都市大氣恢弘的氣魄；第三幅畫面，是山西最繁華現(xiàn)代的街區(qū)，路面寬闊，兩側(cè)高樓林立，而前景則是跨越碧水的雙S交叉型大橋，盡顯都市繁華的同時，又不失幾分趣意，意喻出都市生活的非千篇一律性；第四幅畫面，以著名的山西煤炭交易中心為主軸，展示太原的會展設施，這也是都市的必備硬件條件；第五幅畫面，是山西著名的旅游景點兒——五臺山的標志性建筑白塔，接著是喬家大院、濕地公園和綿延的清山綠水，可以說，從第五幅剪輯畫面開始的幾幅畫面，都與城市/都市無關，但卻是借著前幾幅畫面都市化的背景，為旅游打起了廣告。我們說，一個完善的都市，不但應該有林立的高樓，川流不息的車水馬龍和霓虹閃爍，也應該有它的綠地、山水和名勝古跡，北京、上海、南京等大都市都有屬于自己城市的著名旅游景點，尤其是北京、南京的名勝古跡，聞名遐邇，上海的外灘是著名的自然景觀。所以，這5幅畫面的穿插，并沒有違背《山西新聞》片尾，對都市進行刻意表現(xiàn)的主旨，反而增加了都市的功能性和吸引力。而最后二幅畫面，依舊回到了依托科技發(fā)展而來的高鐵和高架橋上來，更充分地展現(xiàn)出山西都市強大的交通動力，與前4幅以城市為背景的畫面首尾呼應，完整地、選擇性地展現(xiàn)了山西近年來所形成的都市樣貌。

三

節(jié)目對都市樣貌的展示，并不是單純的復制，而是對都市文化的終極向往。馬克思主義認為，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，展示都市的一切元素（長風商務區(qū)、祥云橋、林立的高樓……），為的是向都市所代表的文化方向努力奮斗，構(gòu)建具有現(xiàn)代感的都市新文化，即如前所述的都市社會的主要特點：人與人的關系是疏離的，社會行為的標準是多樣的，生活的狀態(tài)是流動的等?？傊渡轿餍侣劇菲矊Χ际械南蛲?，既是對高樓林立，立體交通，風景名勝等都市硬件設施的展示，更是對一種新的，充滿現(xiàn)代化的新文化、新的道德觀、價值觀和新的生活方式的終極神往。

[1]沈東生，王世俊.實用公共關系詞典[M].黑龍江教育出版社，1989：45.

[2]《中國廣播電視年鑒》編輯委員編.中國廣播電視年鑒1990[M].北京廣播學院出版社，1990：283.

劉礪剛，山西華夏之根藝術團，藝術學碩士學位。