郭霄霄 (東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院 523000)
論析以裝飾畫設(shè)計大賽為載體推廣傳統(tǒng)手工藝文化育人的實踐
郭霄霄 (東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院 523000)
中國傳統(tǒng)手工藝文化浸潤著燦爛的藝術(shù)文明,在造型、色彩、工藝和圖案紋樣方面都具有極高的審美價值和深刻的社會內(nèi)涵,體現(xiàn)了民族的、時代的文化特征。傳統(tǒng)手工藝文化的傳承與創(chuàng)新是時代的要求。以裝飾畫設(shè)計大賽為展示平臺展示傳統(tǒng)手工藝品的現(xiàn)代創(chuàng)新,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力,完成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新教育。
傳統(tǒng)手工藝;審美價值;載體;傳承與創(chuàng)新
黨的十八大做出了“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”報告的重要部署。習近平主席指出:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚中華美學(xué)精神。
手工藝有別于以大工業(yè)機械化方式批量生產(chǎn)規(guī)格化日用工藝品,是指以手工勞動進行制作的具有獨特藝術(shù)風格的工藝美術(shù)作品。手工藝品多由自然材料制成,實用、美觀,具有藝術(shù)性和創(chuàng)新性、裝飾性,傳達傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵1。大眾消費環(huán)境中,當代大學(xué)生對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知存在不足,對中國傳統(tǒng)手工藝的認識、理解和傳承存在斷層,學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的理解傾向于表面化、籠統(tǒng)化。東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系已于2013-2015年間連續(xù)四次舉辦“裝飾畫設(shè)計大賽”,先后共兩百余同學(xué)參加該賽事,展示手工藝作品近百幅,四十余名同學(xué)在裝飾畫設(shè)計大賽中獲獎,在校園師生中產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。
傳統(tǒng)手工藝歷經(jīng)千年的發(fā)展,其材料、技術(shù)、裝飾手法在今天雖然已無法滿足社會發(fā)展的需求,但是其純樸、自然、貼近生活的特征,以人為主,物盡其用、造型精巧的優(yōu)勢是民族文化和精神的一種體現(xiàn),它所塑造的造型及其內(nèi)在的審美思想也給了我們啟示,成為傳統(tǒng)文化教育的一種重要來源和基礎(chǔ)2。本活動意圖通過裝飾畫設(shè)計大賽展示手工藝產(chǎn)品,寄美育、德育于審美活動中,喚起人們對優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝的重視。
大賽以傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新運用為切入點,以“藝術(shù)結(jié)合實用、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)新結(jié)合”為目的,通過“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的結(jié)合來強化產(chǎn)品的藝術(shù)性,在創(chuàng)作過程中借鑒其精髓,從而設(shè)計出風格現(xiàn)代而又不失傳統(tǒng)文化韻味的手工藝品3。中國傳統(tǒng)手工藝內(nèi)容豐富多彩、形式多樣,根據(jù)學(xué)院實際教學(xué)條件及手工操作的可行性,選取了刺繡、貼布繡、絲帶繡三種手工藝形式。
1.刺繡。刺繡是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。刺繡是中國民間傳統(tǒng)手工藝之一,在中國有二千多年的歷史。中國刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類。刺繡的技法有:錯針繡、亂針繡、網(wǎng)繡、滿地繡等針法,刺繡用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在繡料穿刺,以繡跡構(gòu)成花紋的裝飾織物。
2.貼布繡。貼布繡也稱補花繡,是一種將其他布料剪貼繡縫在服飾上的刺繡形式。其繡法是將貼花布按圖案要求剪好,貼在繡面上,也可在貼花布與繡面之間襯墊棉花等物,使圖案隆起而有立體感。貼好后,再用各種針法鎖邊。貼布繡繡法簡單,圖案以塊面為主,風格別致大方。
3.絲帶繡。是一種更具創(chuàng)意的新興刺繡項目,采用各種寬窄不同的絲帶代替?zhèn)鹘y(tǒng)細線,配用一些簡單的針法,以花卉為主,在布料上繡出立體感的繡品4。它色澤華貴、立體感強,既可以繡在不同的服裝部位,又可以應(yīng)用在裝飾畫、提包、手袋、抱枕中。用絲帶凸出立體效果,省時、成本低,材料豐富易得,絲滑細膩,色澤亮麗,更能吸引廣大女性消費群體。
1.組織籌備。裝飾畫設(shè)計大賽是由藝術(shù)設(shè)計系、學(xué)生處主辦,藝術(shù)設(shè)計系承辦的裝飾設(shè)計大賽。大賽為廣大師生提供了一個相互交流、相互學(xué)習、展示風采、共同提高的平臺。為促進學(xué)生不斷提高藝術(shù)設(shè)計水平和實踐動手能力起到了重要作用,大賽籌備期長達3個月,大賽評委從學(xué)院專家?guī)熘袚駜?yōu)選取,保證了比賽結(jié)果的公開、公平、公正。
2.評分標準。裝飾畫設(shè)計大賽比賽分為3個項目、9項內(nèi)容,共20個得分點。比賽的評分標準參照同類藝術(shù)大賽的評分項目及標準制定出來的,符合高職院校教學(xué)模式及特點。
3.大賽運行。大賽“以學(xué)生為主體”,指導(dǎo)教師要認真制定參賽目標、安排作品制作的進度,積極倡導(dǎo)自主、合作、創(chuàng)新的參賽模式:以大賽要求為出發(fā)點和落腳點,以“傳承和創(chuàng)新”為核心,精心指導(dǎo)學(xué)生、廣泛開發(fā)傳統(tǒng)文化設(shè)計資源。
4.項目監(jiān)督。嚴格遵照大賽的程序,按照大賽規(guī)定的時間提交手工藝作品,保證預(yù)留足夠的時間進行裝裱和策展工作。
5.宣傳與展示。宣傳受眾包括全校師生、松山湖科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)文化藝術(shù)愛好者;展示形式為靜態(tài)站;校內(nèi)展示地點定于學(xué)院圖書館1樓大廳,校外展示地點屆時將與校企合作企業(yè)共同開展。
“創(chuàng)新是民族進步的靈魂”。傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新具有必然性,包括樣式、質(zhì)料、風格等多個方面,學(xué)生根據(jù)最新的科技發(fā)展,將新技術(shù)、新材料、新工藝合理運用到作品之中。只有將傳統(tǒng)手工藝的精神元素融人現(xiàn)代設(shè)計中,使民族傳統(tǒng)文化精神和現(xiàn)代設(shè)計語言共同融合,中華民族傳統(tǒng)文化得以傳承和創(chuàng)新。
以裝飾畫設(shè)計大賽為平臺,圍繞“中國傳統(tǒng)手工藝文化”開展大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動;增強學(xué)生的職業(yè)能力本位,打破傳統(tǒng)的以“了解”“掌握”為特征設(shè)定的學(xué)科型課程目標,使學(xué)生充分了解中國傳統(tǒng)文化和知識,關(guān)注傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值取向,掌握一定傳統(tǒng)手工制作的基本方法和技巧。同時,積極搭建項目學(xué)生交流平臺,定期開展裝飾畫作品售賣和交流活動,為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供交流經(jīng)驗、展示成果、共享資源的機會?;顒雍笃谟媱澩ㄟ^與本地知名企業(yè)、美術(shù)館、行業(yè)協(xié)會等單位和平臺進行聯(lián)展,與希望工程、助教扶貧等組織聯(lián)合公益慈善活動,深層次、多角度地回饋社會。
傳統(tǒng)手工藝在造型、色彩、工藝和圖案紋樣方面,都具有極高的審美價值和深刻的社會內(nèi)涵,體現(xiàn)了民族的、時代的文化特征。在全球化趨勢的商品經(jīng)濟體制下,傳統(tǒng)手工藝以其悠久的歷史價值和文化價值,理應(yīng)得到優(yōu)質(zhì)完善的傳承?;谘b飾畫設(shè)計大賽這一展示平臺,弘揚傳統(tǒng)手工藝術(shù),通過挖掘傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代藝術(shù)形式來培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力,高質(zhì)量的完成傳承與創(chuàng)新教育,值得傳習與推廣。
注釋:
1.傳承與守望——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背景下的關(guān)中繡花鞋墊藝術(shù)研究[J].蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2011(1):61-64.
2.張并劬等.匹繡加工與紡織面料新產(chǎn)品開發(fā)[J].上海方紡織科技,2009(12):42-43.
3.郭霄霄.服裝品牌贈品策略研究[D].北京服裝學(xué)院,2012.
4.劉強等.淺析絲帶繡在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].藝術(shù)科技,2014(08):151-152.
論文由2016年度東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院“政校行企”協(xié)同創(chuàng)新平臺建設(shè)項目(示范校項目)基金資助(項目編號:ZXHQ20162004、ZXHQ20161806)。