田中初,　李曉旭

(1.浙江師范大學(xué) 文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院，浙江 金華 321004;2.安徽省淮南市第一中學(xué)，安徽 淮南 232001)*

?

清末學(xué)生群體與報(bào)紙閱讀
——以江浙地區(qū)為中心

田中初1,李曉旭2

(1.浙江師范大學(xué) 文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院，浙江 金華 321004;2.安徽省淮南市第一中學(xué)，安徽 淮南 232001)*

摘要：在清末江浙社會(huì)，新式學(xué)堂的發(fā)展催發(fā)了學(xué)生群體的壯大，加之上海這一近代新聞出版中心的輻射，使得閱讀報(bào)紙成為學(xué)生群體的一種風(fēng)尚。學(xué)生可以通過多種渠道閱讀報(bào)紙，并以此增加對(duì)報(bào)紙的認(rèn)知，增進(jìn)對(duì)報(bào)紙的情感。同時(shí)，就清末社會(huì)而言，閱報(bào)行為對(duì)學(xué)生群體革命意識(shí)的生成也起到了重要的推波助瀾作用。

關(guān)鍵詞：清末；學(xué)生；閱報(bào)；江浙

在“西風(fēng)東漸”的影響下，19世紀(jì)早期近代報(bào)紙?jiān)谥袊霈F(xiàn)。到了清末，報(bào)紙進(jìn)入一個(gè)快速發(fā)展期。①以報(bào)紙為代表的大眾傳媒的發(fā)展，顯然對(duì)社會(huì)的思想文化和生活變遷帶來劇烈而深遠(yuǎn)的影響。大眾傳媒所釋放的能量，帶動(dòng)了生產(chǎn)、交往、生活方式的改變，構(gòu)成了社會(huì)變革的張力，成為社會(huì)變遷的一種誘因。[1]前言而報(bào)紙要影響社會(huì)，其關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是報(bào)紙要與大眾相關(guān)聯(lián)，由此才會(huì)催生社會(huì)變遷。本文之所以選定考察清末學(xué)生群體與報(bào)紙閱讀的關(guān)系，②是因?yàn)閷W(xué)生具備識(shí)文斷字的能力，更有接近報(bào)紙的可能。而以江浙地區(qū)作為觀測(cè)區(qū)域，是因?yàn)檫@一地區(qū)是早期現(xiàn)代化的主要區(qū)域之一，它接近上海這一近代新聞出版中心，且相對(duì)較為發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)交通基礎(chǔ)和深厚的文化積淀更為報(bào)紙消費(fèi)提供先天有利條件。通過清末江浙社會(huì)這一窗口，筆者試圖探尋報(bào)紙這一大眾傳媒如何逐漸地嵌入人們?nèi)粘Ｉ畈l(fā)揮作用。

一、學(xué)生閱報(bào)之可能

清末時(shí)期，隨著近代新式學(xué)堂的發(fā)展，新式學(xué)生群體不斷壯大。1895年以前，新式學(xué)堂僅存于少數(shù)口岸城市。戊戌變法時(shí)期，維新派大力提倡新學(xué)，建立新式學(xué)堂。1901年8月，清政府下詔將各省所有書院改為學(xué)堂。[2]289至1905年，基本上形成了“大學(xué)、高等專門——都市省垣，中學(xué)、師范——府治，高小——縣城，初小——鄉(xiāng)鎮(zhèn)”這樣的學(xué)校與行政梯次配備的體系。[3]學(xué)堂體系的建構(gòu)促進(jìn)了學(xué)生數(shù)量迅速增加。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1902年全國共有近代學(xué)堂35 787所，1912年增至82 272所，學(xué)生人數(shù)則從1 006 743人，增至2 933 387人。[4]199

江蘇、浙江的教育體系在上述規(guī)制下不斷得以發(fā)展完善，由此形成學(xué)生群體的快速發(fā)展。19世紀(jì)90年代，在維新思想的影響下，一批新式學(xué)堂率先在浙江各地成立。1901年，清政府通令全國改書院為學(xué)堂，浙江省聞風(fēng)而動(dòng)，一時(shí)間書院紛紛改為大、中、小學(xué)堂。1904年，浙江省共有各類小學(xué)堂165所，科舉制度廢除后的1906年至1909年的4年間，小學(xué)堂的數(shù)量逐年猛增，分別達(dá)到710所、1 141所、1 497所和1 870所。[5]江蘇省1907年共有初等學(xué)堂154所，學(xué)生48 836人。到1909年，全省共有中學(xué)堂31所，學(xué)生3 155人，居全國第5位。同時(shí)，各地師范學(xué)堂、實(shí)業(yè)學(xué)堂也紛紛涌現(xiàn)。[2]332隨著近代新式學(xué)堂的建立和學(xué)生數(shù)量的增加，使得江浙地區(qū)的民眾無論在入學(xué)率還是識(shí)字率方面都處于全國較高水平。有學(xué)者對(duì)清末民初的識(shí)字率作過分析，發(fā)現(xiàn)民國初期江浙地區(qū)鄉(xiāng)村的識(shí)字率已與清代全國的最高識(shí)字率相當(dāng)。[6]這不能不歸功于數(shù)量龐大的新式學(xué)生群體，他們的文化素養(yǎng)為報(bào)紙閱讀風(fēng)氣的形成提供了基礎(chǔ)條件。

清末江浙地區(qū)的報(bào)紙出版也相當(dāng)繁榮。特別是隨著上海的崛起，至19世紀(jì)90年代，它已經(jīng)逐漸取代香港成為全國報(bào)業(yè)中心，[7]《申報(bào)》《新聞報(bào)》《時(shí)務(wù)報(bào)》《時(shí)報(bào)》等有影響的大報(bào)輻射全國。由于地緣便利，上海報(bào)紙的外埠讀者以江浙地區(qū)為主。當(dāng)時(shí)上海的大報(bào)利用設(shè)立分館或代銷點(diǎn)的方式不斷擴(kuò)大在江浙地區(qū)的影響。如《蘇報(bào)》在南京、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、杭州、紹興、寧波、蘇州、松江、無錫、常熟、周浦等處都設(shè)有分銷處，傳布地區(qū)頗廣。[8]87《時(shí)務(wù)報(bào)》在全國有138個(gè)代銷點(diǎn)，除上海本埠外，江蘇25個(gè)，浙江19個(gè)，分別位列全國各省份的第1、2位。[9]《申報(bào)》在初創(chuàng)時(shí)就在全國設(shè)立了十幾個(gè)分銷點(diǎn)，其中多數(shù)在江浙地區(qū)。③從1879年起，《申報(bào)》在各外埠的代派處有16處，其中就有揚(yáng)州、蘇州、杭州、寧波等地，三年后，又增加了包括溫州在內(nèi)的4個(gè)城市，總數(shù)達(dá)到20處之多。[10]

這一時(shí)期，江浙地區(qū)的地方報(bào)紙也日趨發(fā)展。1898年之前，江浙地區(qū)出版的報(bào)紙絕大部分都集中在上海，滬外出版的并不多。④1898年至1912年，江浙地區(qū)其他地方迎來報(bào)紙出版的快速發(fā)展期。特別是在近代白話報(bào)刊發(fā)展史上，江浙地區(qū)是中國開“白話風(fēng)氣”最早的地方。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在清末短短十來年里，共出現(xiàn)過130多種白話報(bào)刊和雜志……而尤以長(zhǎng)江流域的江蘇、浙江、安徽三省為最。[11]查閱《中國近代報(bào)刊名錄》，統(tǒng)計(jì)江浙地區(qū)的主要城市辦報(bào)數(shù)量如表1所示。

表1　清末江浙地區(qū)主要城市辦報(bào)情況統(tǒng)計(jì)表

地方報(bào)紙?jiān)诒緟^(qū)域的散布更顯優(yōu)勢(shì)。例如《杭州白話報(bào)》初創(chuàng)時(shí)就在上海、嘉興、湖州、紹興、海寧、南潯、上虞、嵊縣、新昌、諸暨及江蘇蘇州、無錫、南京等地設(shè)立了代派處。[12]《紹興白話報(bào)》發(fā)行也遍及紹興府山陰、會(huì)稽兩地城鄉(xiāng)，府屬諸暨、嵊縣、余姚、蕭山以及寧波、杭州等地也都設(shè)有發(fā)行所。[13]1904年在浙江金華出版的《萃新報(bào)》以金、衢、嚴(yán)、處四府為其發(fā)行范圍，從第二期開始就在部分學(xué)堂、商鋪開設(shè)代派處29處。[14]

外地報(bào)紙?zhí)貏e是上海報(bào)紙的進(jìn)入以及本地報(bào)紙的出版，使得江浙地區(qū)的很多地方已經(jīng)有多種報(bào)紙可看。據(jù)1903—1905年南京、武漢、杭州、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、常熟、泰州、衢州、泰興、海鹽、埭溪等11座城鎮(zhèn)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，共訂購報(bào)刊62種，20 227份。[15]1903年時(shí)，在揚(yáng)州已經(jīng)可以讀到19種報(bào)刊。1904年，南京發(fā)行有65種報(bào)刊。在常熟，各種報(bào)刊銷量很大，據(jù)當(dāng)年的調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，《新聞報(bào)》日銷量320份，《中外報(bào)》《申報(bào)》《同文報(bào)》《大同報(bào)》等日銷量二三十份，讀者主要是士商官場(chǎng)或?qū)W界人士。[16]在一項(xiàng)1904年杭州報(bào)紙銷量的統(tǒng)計(jì)中，也可以印證報(bào)紙?jiān)谠摰氐纳⒉记闆r(見表2)。[17]

報(bào)紙的不斷擴(kuò)散，學(xué)生群體的不斷發(fā)展，兩者之間不斷地“粘連”，促成了江浙社會(huì)閱報(bào)之風(fēng)。

表2　1904年杭城報(bào)紙銷售數(shù)統(tǒng)計(jì)表

二、學(xué)生閱報(bào)之途徑

在清末的中國社會(huì)，雖然報(bào)業(yè)較之以往有了快速的提升，但受當(dāng)時(shí)思想觀念、文化素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)條件等各方面條件所限，報(bào)紙“飛入尋常百姓家”畢竟尚屬奢望。學(xué)堂作為學(xué)生主要的活動(dòng)場(chǎng)所，也為學(xué)生的閱報(bào)提供了便利。

當(dāng)時(shí)不少有識(shí)之士已經(jīng)意識(shí)到報(bào)紙閱讀和新式教育的關(guān)系，于是在教學(xué)內(nèi)容中明確提出學(xué)生閱讀報(bào)紙的要求。如1897年制定的杭州求是書院章程中規(guī)定：“學(xué)生漢文宜加溫習(xí)，時(shí)務(wù)尤當(dāng)留心。每日晚間及休沐之日，不定功課，應(yīng)自流覽經(jīng)史古文，并中外各種報(bào)紙，各隨性情所近，志趣所向，講求一切有用之書，將心得之處，撰為日記?！盵18]1898年創(chuàng)辦的《無錫新聞》第三期專門發(fā)表了《小學(xué)堂訓(xùn)蒙捷法》和《無錫業(yè)群學(xué)堂新增幼兒館規(guī)則》兩文倡導(dǎo)讀報(bào)，認(rèn)為“書以溫故，報(bào)以知新”，主張“為師者朝講書，晚講報(bào)；或單日講書，雙日講報(bào)”。[19]無錫城南公學(xué)堂為鼓勵(lì)學(xué)生閱報(bào)，還特意編著了一首《閱報(bào)》歌：“讀書稽古，閱報(bào)知今，二者須平行。中外事合載，學(xué)界最分明。復(fù)列商工實(shí)業(yè)界，調(diào)查尤澄清。開通社會(huì)，灌輸新智，舍報(bào)孰是孰喚醒？”[20]歌詞對(duì)報(bào)紙的贊譽(yù)，流露出辦學(xué)者對(duì)報(bào)紙教育功能的看重。

也正是在這樣的背景下，不少學(xué)堂開辟出專門的閱報(bào)空間。杭州求是書院設(shè)有一間書報(bào)閱覽室，學(xué)生將自己閱讀的書報(bào)雜志置諸書架，供其他同學(xué)課后借閱；并且規(guī)定，除星期日外，每日夜飯后8點(diǎn)到9點(diǎn)，大家聚集到書報(bào)閱覽室討論各自的閱讀心得。[21]1898年戊戌變法失敗后，蔡元培棄官回到紹興，任紹郡中西學(xué)堂校長(zhǎng)。為傳播新文化，他在學(xué)校創(chuàng)立了“養(yǎng)新書藏”圖書室，訂閱了一批新報(bào)刊，為師生吸收新知?jiǎng)?chuàng)造了條件。[22]創(chuàng)建于1902年的余姚三鄉(xiāng)誠意高等小學(xué)堂非常注重時(shí)政教育，學(xué)堂閱覽室訂有不少類似上?！渡裰萑?qǐng)?bào)》的進(jìn)步報(bào)刊，這為學(xué)堂帶來民主主義的維新思潮和革命思想，師生思想甚為活躍。馬克思主義教育理論家、中共早期黨員之一的楊賢江自述每日閱報(bào)的習(xí)慣和思想的進(jìn)步，就是在誠意學(xué)堂開始養(yǎng)成的。[23]

學(xué)生喜愛報(bào)紙，與老師的引導(dǎo)也密不可分。學(xué)堂中的不少教師都具有趨新意識(shí)，閱報(bào)已經(jīng)是他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，這種行為習(xí)慣自然而然地影響了學(xué)生。1899年，蔡元培在紹興中西學(xué)堂任教時(shí)，喜歡閱讀《中西日?qǐng)?bào)》，“凡可觀者，皆識(shí)別之，以便學(xué)生檢閱”。[24]郁達(dá)夫曾經(jīng)回憶，十三歲那年，光緒帝去世、溥儀繼位、安徽起義等消息，學(xué)生都是從幾位看報(bào)的教員口里得知的。印象最深的是一位國文教員拿給學(xué)生看報(bào)紙上的一位革命義士的半身肖像，激發(fā)了同學(xué)們要革命復(fù)仇的意識(shí)。[25]陳布雷在浙江慈溪家鄉(xiāng)讀書時(shí)，特別喜歡到老師家里借閱《新民叢報(bào)》《警鐘報(bào)》《浙江潮》等報(bào)刊，由于抓緊閱讀，有時(shí)于夜課向老師借讀，第二天中午前就可以歸還老師。[26]1904年始，陳布雷先后入學(xué)慈溪縣中學(xué)堂、寧波府中學(xué)堂、浙江高等學(xué)堂，見識(shí)愈廣。他在浙江高等學(xué)堂就讀時(shí)，該校國文課教員沈士遠(yuǎn)，“樂與學(xué)生接近，同學(xué)時(shí)時(shí)往其室談話，沈先生常以《復(fù)報(bào)》《民報(bào)》及海外出版之《新世紀(jì)報(bào)》等，密示同學(xué)”。[27]而出生湖州的國民黨元老陳果夫?qū)υ?jīng)幫助他的一位老師也記憶深刻：“我在十二三歲的時(shí)候(約1904年)，在一個(gè)私塾里面念書，這位私塾先生對(duì)我很好，每日叫我圈讀《申報(bào)》上簡(jiǎn)短的新聞。”[28]

受閱報(bào)之風(fēng)的熏染，經(jīng)濟(jì)條件尚佳的學(xué)生便可自行購買報(bào)紙閱讀。少年時(shí)期的包天笑非常喜愛觀看《點(diǎn)石齋畫報(bào)》，“外國的什么新發(fā)明，新事物……譬如像輪船、火車，內(nèi)地人當(dāng)時(shí)都沒有見過的，有它一編在手，可以領(lǐng)略了。風(fēng)土、習(xí)俗，各處有什么不同的，也有了一個(gè)印象”。為此，“每逢出版，寄到蘇州來時(shí)，我寧可省下點(diǎn)心錢，必須去購買一冊(cè)”。[29]141葉圣陶在蘇州第一公學(xué)堂讀書時(shí)，與同學(xué)笙亞、令時(shí)、映婁、懷蘭五人合資訂閱《民立報(bào)》一份，“令送報(bào)者按日送至校中”。[30]13茅盾回憶在嘉興讀書時(shí)，就有同學(xué)為買上海出版的報(bào)紙專門請(qǐng)假到火車站去等候：“偶爾逢到有人下車來，那就幾個(gè)同學(xué)圍著他搶買?！盵31]1902年，周作人就讀南京江南水師學(xué)堂，經(jīng)常向訂購報(bào)刊的同學(xué)借閱，并在日記中留下記錄：“壬寅七月三日，夜向同學(xué)黃君明借得《新民叢報(bào)》十一號(hào)；七月初六，鄭君則善亦來，帶報(bào)甚多，往借得《國民報(bào)》《譯書匯編》《文言報(bào)》等亦還。”[32]據(jù)統(tǒng)計(jì)，1901—1905年間，僅南京、揚(yáng)州、杭州等12個(gè)城鎮(zhèn)，以學(xué)生為訂閱主體的報(bào)刊就有51種，總銷數(shù)達(dá){8 200}份之多。[33]569

當(dāng)然，學(xué)堂并不是學(xué)生訂報(bào)的唯一場(chǎng)所，少數(shù)出生開明家庭的學(xué)生在家里就已經(jīng)有接觸報(bào)紙的機(jī)會(huì)。蘇州籍著名報(bào)人包天笑回憶，在他八九歲的時(shí)候，家里就訂閱了《申報(bào)》，使得他每天都有報(bào)可讀。[29]131-132后來從事新聞事業(yè)的曾虛白從5歲開始，父親就給他選讀《時(shí)務(wù)報(bào)》《強(qiáng)學(xué)報(bào)》《湘學(xué)新報(bào)》《新知報(bào)》等報(bào)刊上的文章，每日看報(bào)引用時(shí)事作為談話資料，不斷以新信息新思想來教導(dǎo)兒子。[34]民國時(shí)創(chuàng)辦《天津商報(bào)》的紹興籍報(bào)人魯莽回憶學(xué)生時(shí)代的閱報(bào)經(jīng)歷，“只是天天聞鈴聲接報(bào)，(父親)看著報(bào)一句句的念，我就在旁邊讀書似的跟著讀”。[35]1

三、學(xué)生閱報(bào)之態(tài)度

晚清報(bào)業(yè)發(fā)軔之時(shí)，絕大多數(shù)中國人“幾不知新聞紙為何物，尚不知閱報(bào)為何事”，甚至“報(bào)不取值而猶乏人惠閱”。偶有閱報(bào)者也大都以為報(bào)刊僅是茶余飯后之談助，“不覺讀報(bào)有何種利益”。[36]隨著清末辦報(bào)高潮的迭次來臨，人們愈發(fā)意識(shí)到閱讀報(bào)紙的重要性，而且對(duì)報(bào)紙作用的認(rèn)識(shí)也出現(xiàn)了觀念上的轉(zhuǎn)變，這在學(xué)生群體中表現(xiàn)得尤為明顯。1906年2月5日《申報(bào)》發(fā)表了一篇題為《論閱報(bào)者今昔程度之比較》的社論，指出昔日士人閱報(bào)，“其平時(shí)則視為供消遣作談資而已。所留心者，考試時(shí)之試題及榜案而已，與學(xué)問無關(guān)焉”，“而今日學(xué)界之留意于報(bào)紙者甚廣，凡內(nèi)政外交及一切學(xué)務(wù)興革等事皆取資于是，視為求學(xué)之急務(wù)，而不肯一日間斷者也”。[37]因而，學(xué)生對(duì)報(bào)紙的需求呈現(xiàn)出越來越強(qiáng)烈的趨勢(shì)。

學(xué)生把報(bào)紙作為學(xué)習(xí)知識(shí)的重要渠道。伴隨著近代體系化學(xué)堂系統(tǒng)的建立，學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)生了巨大的變化。在清末這一社會(huì)劇烈變動(dòng)的時(shí)代，處于新舊過渡之中的學(xué)堂，常常是新學(xué)知識(shí)與舊學(xué)內(nèi)容雜陳，新思想與舊思想交融，而對(duì)時(shí)代思潮最為敏感的報(bào)紙常常能引領(lǐng)新學(xué)風(fēng)尚，擔(dān)當(dāng)前沿教育。[38]因此，由于正式課堂的教科書無法滿足學(xué)生期望的內(nèi)容，作為課外讀物的報(bào)紙?jiān)絹碓匠蔀閷W(xué)生們汲取新知的來源。包天笑在蘇州求學(xué)時(shí)，常常去購買上海報(bào)來閱讀，知道外國有許多科學(xué)，如什么聲、光、電、化之學(xué)。[29]169在葉圣陶的日記中，流露出通過報(bào)紙學(xué)習(xí)新知識(shí)的細(xì)節(jié)：辛亥年5月21日、22日，6月22日連續(xù)抄《民立報(bào)》英倫通訊之《英國工黨與社會(huì)黨之關(guān)系》，5月29日抄《民立報(bào)》社論《健兒篇》。[30]216月24日開始，見《民立報(bào)》有《亡國奴傳奇》的文章，因?yàn)橛X得有趣，所以連續(xù)摘抄。[30]23其對(duì)報(bào)紙的虔誠態(tài)度，由此可見一斑。

日積月累的閱報(bào)行為培塑了學(xué)生與報(bào)紙的情感，很多學(xué)生讀報(bào)都非常用心。蘇雪林在少女時(shí)代隨祖父遷居浙江瑞安、杭州等地，她回憶自己讀報(bào)時(shí)情感非常投入：“那時(shí)我已稍能讀報(bào)紙，也稍知時(shí)事。廣州起義失敗，七十二烈士合葬黃花崗，上?！睹窳?bào)》所發(fā)表的惋惜痛恨文字，我讀了深受感動(dòng)，林覺民遺妻書，曾教我流了不少眼淚。”[39]錢玄同通過閱讀《新民叢報(bào)》打開了一扇了解世界的窗子，對(duì)報(bào)紙中的有些片段，他“時(shí)時(shí)要將它高聲朗誦的”。[40]浙江永康的呂公望讀《新民叢報(bào)》后，常常因憂國而“寢食俱廢”。曾虛白讀報(bào)后與同學(xué)談?wù)搰乔巴?，“竟?huì)流出淚來”。[41]顧頡剛于1908年進(jìn)入當(dāng)?shù)氐墓⒅袑W(xué)，開始閱讀于右任創(chuàng)辦的《民呼日?qǐng)?bào)》，“這使我們讀報(bào)時(shí)眼界驟然開朗，覺得它真是我們的引路明燈?！眻?bào)紙的不少報(bào)道對(duì)學(xué)生的日常生活都有深刻的影響。顧頡剛回憶，辛亥革命前，《民立報(bào)》曾報(bào)道革命黨人溫生才刺殺廣州將軍的消息，同學(xué)們對(duì)報(bào)上看到的溫生才被捕時(shí)說一句罵人話“丟拉媽”頗有感應(yīng)，盡管不懂是什么意思，但大家覺得這話很有豪氣，所以打架或者斗口的時(shí)候便互罵“丟拉媽”。[42]27，30陳果夫在杭州浙江陸軍小學(xué)讀書時(shí)，“尤其喜歡看各種雜志，更喜歡看報(bào)”，因?yàn)樗幌矚g和別人爭(zhēng)報(bào)紙看，所以看報(bào)時(shí)間總在飯后，以致落下消化系統(tǒng)的毛病。[43]

學(xué)生對(duì)報(bào)紙的喜愛還帶動(dòng)了參與報(bào)紙編寫的興趣。陳果夫在浙江陸軍小學(xué)堂讀書時(shí)，當(dāng)時(shí)在上海辦報(bào)的陳英士先生要他把在杭州每天的所見所聞?dòng)涗浵聛?，每一星期寄一次。有一次，陳果夫把小學(xué)堂總辦平日腐敗的情形擬成一個(gè)通訊稿，后來在報(bào)上發(fā)表并張貼在學(xué)校里，于是引發(fā)了一次大風(fēng)潮，總辦也被免了職。[28]出生于江蘇宜興的徐悲鴻在少年時(shí)從一份《時(shí)事新報(bào)》上讀到一則征稿啟事，就斗膽給報(bào)社寄去一幅作品，居然得了二等獎(jiǎng)，“它卻似殘夜的一道光，點(diǎn)亮了無名者的才華，給這位鄉(xiāng)村少年征服天下的極大自信”。[44]善寫清末民初掌故的鄭逸梅在江蘇省立第二中學(xué)學(xué)習(xí)期間，就已經(jīng)為上?！睹駲?quán)報(bào)》撰稿，后又為《小說叢報(bào)》《小說新報(bào)》等報(bào)刊撰稿。[45]著名報(bào)人邵飄萍在浙江省立高等學(xué)堂上學(xué)期間，1908年學(xué)校召開運(yùn)動(dòng)會(huì)，他和陳布雷等人因?yàn)閷?duì)辦報(bào)的興趣，就辦了一張《一日?qǐng)?bào)》，分送給學(xué)校師生，這成為邵飄萍辦報(bào)生涯的開端。[46]陳布雷從學(xué)堂畢業(yè)后也一度以報(bào)人為職業(yè)。葉圣陶和顧頡剛在少年時(shí)代曾經(jīng)是同一學(xué)堂的同學(xué)，他們不僅喜歡看報(bào)，而且都渴望辦報(bào)。據(jù)顧頡剛追述，當(dāng)時(shí)，蘇州辦了一張宣傳革命的《大漢報(bào)》，兩人都心癢得很，請(qǐng)?jiān)傅綀?bào)館里去做編輯，因?yàn)闆]有人介紹，最終沒能如愿。[47]69于是，他們倆就在學(xué)校里辦起了報(bào)紙。葉圣陶主持五年級(jí)的《課余》報(bào)，顧頡剛主持四年級(jí)的《學(xué)藝》報(bào)。[48]紹興籍報(bào)人魯莽讀書時(shí)就為劉大白的《紹興民報(bào)》做訪員，“課后到大道小巷去跑，遇有吵鬧打架等事，就寫上一條社會(huì)新聞，親自送到報(bào)館，而報(bào)館也居然采納”，“編輯先生見稿就用，登出后每條可得稿費(fèi)五分。于是發(fā)生無限興趣，天天以跑消息為榮，結(jié)果被校長(zhǎng)知道，大罵一頓，從此擱筆，然而報(bào)味濃厚，念念不忘，仍在校中發(fā)明‘壁報(bào)’，將校內(nèi)的新聞寫成報(bào)型，并加插圖，張貼重要地區(qū)，吸引同學(xué)聚觀”。[35]3學(xué)生時(shí)代做訪員的經(jīng)歷，為魯莽最后成為一名報(bào)人打下了基礎(chǔ)。清末學(xué)生群體對(duì)閱報(bào)的喜愛激發(fā)了他們參與辦報(bào)的興趣，也使當(dāng)時(shí)方興未艾的新聞出版界獲得源源不斷的人才補(bǔ)充。

四、學(xué)生閱報(bào)與革命

辛亥革命是近代中國的一個(gè)大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在此前的清末社會(huì)中，推翻專制統(tǒng)治的革命思潮已經(jīng)不斷集聚，而報(bào)紙?jiān)谄渲邪缪萘艘粋€(gè)重要的信息傳遞和推波助瀾的角色。⑤因此，通過對(duì)辛亥革命期間學(xué)生閱報(bào)情況的檢讀，可以從一個(gè)側(cè)面領(lǐng)悟革命成功何以成為必然。

對(duì)于學(xué)生這樣的青年群體來說，趨新的意識(shí)更符合他們的心理特點(diǎn)。因此，從維新到立憲再到革命，學(xué)生們的立場(chǎng)也不斷地隨著報(bào)紙輿論導(dǎo)向的變化而變化。顧頡剛回憶，他十多歲剛剛懂得看報(bào)時(shí)，恰恰是?；屎透锩鼉膳傻恼搼?zhàn)期。剛開始他還很佩服立憲派人，覺得革命派的攻擊太過分了。進(jìn)了中學(xué)之后，受革命派報(bào)紙的影響越來越多，日益感受到它們“帶來的新氣象”，于是轉(zhuǎn)向?qū)Ω锩膿碜o(hù)。[47]68報(bào)載各類信息充分顯現(xiàn)了清政府的無能和無望，這也讓學(xué)生群體與清政府之間更加疏離。1900年，馬敘倫在杭州養(yǎng)正書塾讀初中，當(dāng)老師告訴他八國聯(lián)軍攻占北京，皇太后、皇帝西逃的消息時(shí)，好像天壓下來，內(nèi)心十分凄涼。[49]如果說馬敘倫是對(duì)清政府感到失望的話，那么葉圣陶在日記中的反映就流露出對(duì)清政府的排斥了：閱報(bào)見有京電，禁止各報(bào)館載中英、中俄交涉事，又有電與留日公使，令其禁止留學(xué)生集會(huì)議國事及提倡國民軍事，深感悲憤：“哭!哭?。≌坎蛔??！薄耙妶?bào)紙載，內(nèi)廷連日演劇。且所造舞臺(tái)，費(fèi)幾巨萬。際此民窮國窮之時(shí)，乃銷金錢于最不應(yīng)用之地，直將歌舞送河山，可殺?！彼戳怂拇ūＢ愤\(yùn)動(dòng)的報(bào)道后在日記中留言：“此不良之政府，此萬惡之政府，此犬羊之政府，斷乎其不可恃矣!……此等政府只值破壞?！盵30]14-15，17，30學(xué)堂為學(xué)生群體的結(jié)群提供了物理空間，又為革命思潮成為主流創(chuàng)造了條件?！霸诜稚⒌臓顟B(tài)下，士人之間的相互砥礪影響缺乏經(jīng)常性、連續(xù)性和穩(wěn)定性，加上單一向上的心理定勢(shì)，對(duì)現(xiàn)存社會(huì)依附有余，震動(dòng)不足。而學(xué)堂使學(xué)生聚居一處，空間距離縮短，相互聯(lián)系密切，彼此激勵(lì)制約，養(yǎng)成團(tuán)結(jié)之心和群體意識(shí)，圍繞小群體軸心的自轉(zhuǎn)形成大群體意識(shí)的自覺”。[33]549陳布雷在浙江高等學(xué)堂就讀時(shí)，“以性情氣誼相投合者，則為紹興之沈柏嚴(yán)、吳縣之鄒亞云、蘭溪之胡心猷諸君。常以民族革命之義相勉，而陳君君則尤激昂，時(shí)時(shí)以鼓吹種族革命之刊物假閱焉”。[27]

當(dāng)清政府意識(shí)到學(xué)生群體因閱讀書報(bào)而與朝廷漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，就把禁讀革命書報(bào)作為管制手段加以實(shí)施。革命書報(bào)的流布引起了清廷官員的極大恐懼，朝廷大員盛宣懷認(rèn)為，在新式學(xué)堂里，“凡學(xué)生所晨夕揣摩者，名為新政新學(xué)，實(shí)則滿紙皆怨詈朝政，指摘宮闈，雖以我圣母皇太后之英毅仁慈，而亦不免謗翥叢興，誹訕交作，藉口?；时巿D簧鼓人民，甚且如《戊戌政變記》之流公然用逆黨列名，不復(fù)知所忌憚”。又由于“官吏不之究，任其陳諸市中；教習(xí)若罔聞，聽其列諸案上”，導(dǎo)致“革命、流血、民權(quán)、自由諸謬說毒庸宇內(nèi)”，“無復(fù)識(shí)尊君親上之大經(jīng)”。[50]1904年5月，袁世凱也擔(dān)心新書報(bào)的影響，“通飭各屬暨各學(xué)堂禁閱新書、新報(bào)”。[51]面對(duì)學(xué)生群體對(duì)新書報(bào)的熱捧，清廷不得不采取各種限制手段。當(dāng)時(shí)的學(xué)堂章程禁令中規(guī)定：各學(xué)堂學(xué)生，不準(zhǔn)離經(jīng)叛道，妄發(fā)狂言怪論，以及著書妄談，刊布報(bào)章；學(xué)生不得私充報(bào)館主筆或訪事員；各學(xué)堂學(xué)生不準(zhǔn)私自購閱稗官小說，謬報(bào)逆書。凡非學(xué)科中應(yīng)用之參考書，均不準(zhǔn)攜帶入堂。[52]

但事與愿違，禁讀書報(bào)反而加速了革命情緒在學(xué)生群體中的滋生和蔓延。1903年在金華創(chuàng)辦的《萃新報(bào)》以開通民智為務(wù)，流傳到嚴(yán)州之后很受當(dāng)?shù)貙W(xué)堂學(xué)生的歡迎?！皣?yán)州知府滿洲人錫綸以該報(bào)譏刺時(shí)政，乃進(jìn)稟浙撫，謂該報(bào)出語狂悖，請(qǐng)封禁以正士習(xí)，浙撫遂下封報(bào)命令?！盵8]89但禁報(bào)的結(jié)果既不影響辦報(bào)者繼續(xù)辦報(bào)，也難以沖擊學(xué)生的閱報(bào)行為。在南京陸師學(xué)堂，俞明震曾任該堂總辦，一度允許閱讀新書報(bào)，學(xué)生僅購閱《新民叢報(bào)》就達(dá)到百余份之多。后來學(xué)堂更訂章程時(shí)，咒罵新書報(bào)“最易壞人心術(shù)”，嚴(yán)令學(xué)生不準(zhǔn)閱讀一字。同時(shí)搜查學(xué)生宿舍，欲將新書報(bào)統(tǒng)統(tǒng)燒毀。學(xué)生由是群情激憤，要求改良章程，有的還以退學(xué)以示抗議?！睹駡?bào)》在國內(nèi)部分學(xué)堂也遭禁閱，但禁報(bào)的結(jié)果是促成了《民報(bào)》的流行。章太炎對(duì)此揶揄道：“國內(nèi)學(xué)子以得《民報(bào)》為幸，師禁之，轉(zhuǎn)益珍重，化及全域，江湖耆師皆愿為先驅(qū)?！盵4]201-202，203南洋公學(xué)原來是為培養(yǎng)“新政”人才而設(shè)立的，但是學(xué)校極力鉗制學(xué)生思想，特別是舉人出身的講習(xí)郭鎮(zhèn)瀛，只準(zhǔn)學(xué)生讀《大清會(huì)典》和《圣武記》，嚴(yán)禁閱讀新書新報(bào)，更不得集會(huì)和議論時(shí)政。部分學(xué)生對(duì)他深惡痛絕，有一天故意將墨水瓶放在他的坐椅上。郭鎮(zhèn)瀛惱羞成怒，迫害并開除了3名學(xué)生，結(jié)果引發(fā)了一場(chǎng)學(xué)潮。[53]

社會(huì)變動(dòng)影響信息需求。當(dāng)武昌起義爆發(fā)后，有關(guān)革命的消息頓時(shí)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。特別是對(duì)于革命傾向漸強(qiáng)的學(xué)生群體而言，報(bào)紙就成為他們關(guān)注時(shí)局發(fā)展的迫切需要。顧頡剛回憶道：“我們?cè)趯W(xué)校里再無心讀書了，天大的一個(gè)任務(wù)是看報(bào)。上海各報(bào)，每天下午1時(shí)車運(yùn)到蘇州，我們就推定同學(xué)在下午2時(shí)下班休息的十分鐘里，趕快跑到宮巷桂芳閣茶館里，向賣報(bào)人買了幾份報(bào)紙，飛步回到學(xué)校高聲宣讀。因?yàn)槲疑砀咄乳L(zhǎng)，走路快，就常常擔(dān)任這個(gè)傳達(dá)的任務(wù)?！盵42]32在富陽老家的郁達(dá)夫這時(shí)“日日地緊張著，日日地渴等著報(bào)來”。在嘉興的茅盾，從火車上旅客轉(zhuǎn)手的一份《上海報(bào)》上獲悉武昌起事的消息，隨后就放棄自修去火車站等買《上海報(bào)》。[54]近代出版家胡愈之當(dāng)時(shí)正因重病在浙江上虞老家休學(xué)，但革命起義的消息讓他“恨不得立刻跳起來，去看看這大轉(zhuǎn)變后的新世界”。于是，他再三向父親要報(bào)紙看，父親卻不許可，因?yàn)獒t(yī)生認(rèn)為他的身體太虛弱，看書看報(bào)是絕對(duì)禁止的。但是在病床上，胡愈之實(shí)在忍耐不住，就趁家人吃飯時(shí)，從父親的書房里偷了一張《時(shí)報(bào)》來看，結(jié)果還沒有回到床上就昏迷不省了。[55]由于革命軍興后一度電報(bào)不暢，郵路受阻，報(bào)紙幾乎成為了唯一的消息來源。據(jù)當(dāng)時(shí)在江陰輔延學(xué)校任教的教師章硯春回憶，“每晚派人在南門外輪船碼頭守候無錫來的晚班輪船。爭(zhēng)購到一張《民立報(bào)》，馳歸至輔延學(xué)校，候者已人頭擠擠，請(qǐng)一人朗讀，四壁靜聽”。[56]

革命態(tài)勢(shì)的變化時(shí)刻影響著學(xué)生的心情。此種情緒起伏，在葉圣陶的日記中表露得十分清晰。當(dāng)他閱報(bào)得知長(zhǎng)沙、重慶均為革命黨所據(jù)，天津、杭州、保定亦有起事之說，深感“英雄四起，當(dāng)能一掃妖氛，光復(fù)神州，樂又何如!”而在隨后的日子里，他看到各報(bào)關(guān)于革命的報(bào)道互有異同，心緒為之不寧?！耙姟畡佟蛔止虩o甚驚異，蓋如此正正堂堂之師，本當(dāng)勝也，而聞不利之消息，則悶郁特甚。茍瞑目靜思，革軍如一不利，再不利，而終至于消滅，則其后之情景當(dāng)不堪設(shè)想，而若吾儕者，尚何以為生乎!雖然，勿先作此頹喪語，明日有佳音亦未可知也。顧心中終覺不暢，上堂受課亦若充耳而未有所聞。……歸家后心中悵悵然，未能溫課也”。后得知革命軍系偽敗的消息，不禁大喜，就把報(bào)紙帶入正在上經(jīng)學(xué)的課堂，同學(xué)爭(zhēng)奪之，皆笑色現(xiàn)于面，暗相告語，不顧老師講課。下課后，把報(bào)紙告示同學(xué)，“則頓聞至響至宏之歡呼聲發(fā)于自習(xí)室中，是真爽快歡樂哉”。[57]當(dāng)時(shí)正在嘉興府中學(xué)讀書的茅盾，也有類似的心情：“革命軍勝利的消息，我們無條件相信；革命軍挫敗的消息，我們說一定是造謠。”“幾何、代數(shù)、《考工記》《左氏春秋傳》，都沒有心思去讀了。成天忙的是等報(bào)來，看報(bào)。然而可憐得很，我們的常識(shí)太缺乏，我們不能從報(bào)上看出革命軍發(fā)展得怎樣，我們是無條件相信勝利必然是‘我們的’罷了?！盵58]

五、結(jié)語

清末時(shí)期在新式學(xué)堂成長(zhǎng)起來的學(xué)生群體，與傳統(tǒng)士人所處的社會(huì)環(huán)境、習(xí)得的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及養(yǎng)成的的思維方式均有諸多的差異，這其中，閱報(bào)行為的流行是導(dǎo)致差異的一個(gè)重要變量。閱報(bào)為學(xué)生群體鋪設(shè)了一條源源不斷地傳遞信息的通道，它極大地改變了人們的體驗(yàn)與意識(shí)，改變了人們興趣和感覺的構(gòu)成，改變了通常人們對(duì)活著與對(duì)所處的社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。[59]引言同時(shí)，學(xué)生通過閱報(bào)，提升了自身的閱讀能力，這種能力，是推動(dòng)生活各個(gè)方面現(xiàn)代化的主要?jiǎng)恿?，潛藏著全部現(xiàn)代化序列個(gè)人的基本技能。[60]報(bào)紙與學(xué)生群體之間的密切互動(dòng)，使得近代學(xué)校學(xué)生的生活圖像呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)讀書人完全不同的情景。報(bào)刊閱讀與生活營(yíng)建已經(jīng)在青年學(xué)生的個(gè)人生命歷程中緊密地纏繞在了一起。可以說，他們的人生道路也往往因此而發(fā)生轉(zhuǎn)變。[61]這些變化不斷地沖刷著舊的道德體系和社會(huì)規(guī)范，最終導(dǎo)致了近代中國社會(huì)的巨大變遷。

注釋：

①由于清末時(shí)期，報(bào)紙與報(bào)刊沒有嚴(yán)格的區(qū)分，有些報(bào)紙也以刊物的形式出現(xiàn)，廣義上的報(bào)紙也包含刊物。鑒于這種實(shí)情，本文在行文中統(tǒng)一將報(bào)刊視同為報(bào)紙。

②本文所指的學(xué)生群體主要是指江浙地區(qū)新學(xué)興起之后培養(yǎng)的新式學(xué)生。

③據(jù)《申報(bào)》1872年6月28日的報(bào)道，設(shè)立的分銷點(diǎn)有：寧波、漢口、鎮(zhèn)江、天津、蘇州、杭州、湖州、嘉興、盛澤、揚(yáng)州、香港、廣東、武昌、南京、北京等處。

④具體報(bào)紙名錄在史和、姚福申編的《中國近代報(bào)刊名錄》一書中已有完備的呈現(xiàn)。

⑤已經(jīng)有一些學(xué)者考察了報(bào)紙宣傳與辛亥革命成功之間的密切關(guān)系，此處不作展開。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞旭,郭中實(shí),黃煜.新聞傳播與社會(huì)變遷[M].香港：中華書局有限公司，1999.

[2]陳乃林，周新國.江蘇教育史[M].南京：江蘇人民出版社，2007.

[3]桑兵.晚清學(xué)堂學(xué)生與社會(huì)變遷[M].上海：學(xué)林出版社，1995:3.

[4]唐海江.清末政論報(bào)刊與民眾動(dòng)員：一種政治文化的視角[M].北京：清華大學(xué)出版社，2007.

[5]張彬.浙江教育發(fā)展史[M].杭州：杭州出版社，2008:196-197.

[6]董建波，李學(xué)昌.20世紀(jì)江浙滬農(nóng)村社會(huì)變遷中的文化演進(jìn)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2010:57-60.

[7]方漢奇.中國新聞傳播史[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2002:69-70.

[8]周佳榮.蘇報(bào)及蘇報(bào)案：1903年上海新聞事件[M].上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2005.

[9]閭小波.中國早期現(xiàn)代化中的傳播媒介[M].上海：三聯(lián)書店上海分店，1995:84.

[10]邵綠.略論《申報(bào)》的發(fā)行方式[J].新聞?dòng)浾撸?012(6)：67-71.

[11]陳萬雄.五四新文化的源流[M].北京：三聯(lián)書店，1997：160.

[12]張夢(mèng)新.杭州新聞史[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2011:51.

[13]詹文元.浙江早期報(bào)業(yè)史訪輯[M].杭州：浙江省新聞出版局，1995:75.

[14]田中初，祝一.《萃新報(bào)》：晚清變局中的地方報(bào)刊與社會(huì)[J].浙江社會(huì)科學(xué),2014(8)：131-137，159.

[15]胡偉希.辛亥革命與中國近代思想文化[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1991:241.

[16]王佩良.江蘇辛亥革命研究[M].長(zhǎng)沙：國防科技大學(xué)出版社，2008:207.

[17]浙江省辛亥革命史研究會(huì)，浙江省圖書館.辛亥革命浙江史料選輯[M].杭州：浙江人民出版社，1981:118.

[18]陳學(xué)恂.中國近代教育史教學(xué)參考資料：上冊(cè)[M].北京：人民教育出版社，1986：251.

[19]徐梁伯，蔣順興.江蘇通史：晚清卷[M].南京：鳳凰出版社，2012:268.

[20]毛翰.辛亥革命踏歌行(1900-1916)[M].合肥：安徽文藝出版社，2011:79.

[21]李俊潔.人物·事件·記憶：浙江辛亥革命遺跡圖考[M].杭州：浙江古籍出版社，2013:6.

[22]劉家思.劉大白評(píng)傳[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2013:39.

[23]王標(biāo).姚江教育[M].杭州：浙江古籍出版社，2011:182-183.

[24]王世儒.蔡元培日記：上冊(cè)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010:104.

[25]郁達(dá)夫.水樣的春愁：郁達(dá)夫散文[M].杭州：浙江文藝出版社，2014:263.

[26]陳布雷.陳布雷自述[M].北京：華文出版社，2013:25.

[27]戴鞍鋼.新式教育與辛亥革命——以浙江為中心[C]//王曉秋.辛亥革命與世界——北京大學(xué)紀(jì)念辛亥革命一百周年國際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集.北京：北京大學(xué)出版社，2013：607.

[28]陳果夫.關(guān)于新聞?dòng)浾呒靶侣勈聵I(yè)的經(jīng)歷[J].中國新聞學(xué)會(huì)年刊,1942(1):7-10.

[29]包天笑.釧影樓回憶錄[M].太原：山西古籍出版社，1999.

[30]葉圣陶.葉圣陶集：第19卷[M].南京：江蘇教育出版社，1994.

[31]茅盾.我走過的道路[M].北京：人民文學(xué)出版社，1981:84.

[32]魯迅博物館.周作人日記：上冊(cè)[M].鄭州：大象出版社，1996:344-345.

[33]章開沅，羅?；?比較中的審視：中國早期現(xiàn)代化研究[M].杭州：浙江人民出版社，1993:569.

[34]曾虛白.曾虛白自傳[M].臺(tái)北：聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司，1988:28.

[35]魯莽.夜生活——二十年報(bào)紙生涯甘苦錄[M].北京：獨(dú)立出版社，1945.

[36]黃天鵬.新聞學(xué)刊全集[M].上海：上海現(xiàn)代書局，1931:278-394.

[37]宮門抄.論閱報(bào)者今昔程度之比較[N].申報(bào)，1906-02-05(2).

[38]程麗紅.晚清社會(huì)變遷與近代報(bào)人之產(chǎn)生[M]//中國社科院歷史研究所清史室.清史論叢:2006年號(hào).北京：中國廣播電視出版社，2006:259.

[39]蘇雪林.蘇雪林自傳[M].南京：江蘇文藝出版社，1996:19.

[40]余連祥.錢玄同[M].合肥：黃山書社，2013:14-15.

[41]余偉民,劉昶.文化和教育視野中的國民意識(shí)：歷史演進(jìn)與國際比較[M].上海：上海辭書出版社,2012：155.

[42]劉俐娜.顧頡剛自述[M].鄭州：河南人民出版社，2005.

[43]李西岳,蘇學(xué)文.陳氏家族全傳[M].北京：中國文史出版社，2001:38.

[44]傅寧軍.徐悲鴻[M].南京：江蘇人民出版社，2013:4.

[45]洪煜.近代大眾傳媒與城市文化研究[M].上海：上海人民出版社，2012:65.

[46]鮑丹禾.輿論領(lǐng)袖——民國報(bào)人出版人小傳[M].北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，2013:73.

[47]顧頡剛.十四年前的印象[J].京報(bào)副刊:影印本，1925:286-314.

[48]顧頡剛.記三十年前與圣陶交誼[M]//蘇州市地方志編纂委員會(huì)辦公室,蘇州市檔案局.蘇州史志資料選輯:第7輯.內(nèi)部資料，1987:5.

[49]馬敘倫.馬敘倫自述[M].北京：中國大百科全書出版社，2012:9-10.

[50]閱前報(bào)所載日本檢書受賄事，慨而論之[N].申報(bào)，1902-12-29(1).

[51]投函.警鐘日?qǐng)?bào)，1904-05-28[M]//張仲民.出版與文化政治：晚清的“衛(wèi)生”書籍研究.上海：上海書店出版社，2009:57.

[52]戈公振.中國報(bào)學(xué)史[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2011:158.

[53]章開沅，林增平.辛亥革命史:上冊(cè)[M].北京：東方出版社，2010:348.

[54]瞿駿.辛亥前后上海城市公共空間研究[M].上海：上海辭書出版社，2009:29.

[55]胡愈之.胡愈之文集:第6卷[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1996:267-268.

[56]章硯春.江陰光復(fù)記[M]//揚(yáng)州師范學(xué)院歷史系.辛亥革命江蘇地區(qū)史料.南京：江蘇人民出版社，1961:177.

[57]商金林.葉圣陶年譜長(zhǎng)編:第1卷[M].北京：人民教育出版社，2004:69-70.

[58]劉濟(jì)獻(xiàn).茅盾現(xiàn)代作家論[D].鄭州大學(xué)中文系，1979:375.

[59]詹姆斯 W.作為文化的傳播——“媒介與社會(huì)”論文集[M].丁未,譯.北京：華夏出版社，2005:1.

[60]韋爾伯.大眾傳播媒介與社會(huì)發(fā)展[M].金燕寧,蔣千紅,朱劍紅,譯.北京：華夏出版社，1990:21.

[61]劉宗靈.媒介與學(xué)生：思想、文化與社會(huì)變遷中的《學(xué)生雜志》(1914-1931)[D].復(fù)旦大學(xué)，2011:203.

(責(zé)任編輯傅新忠)

The Students Community and Newspaper Reading in the Late Qing Dynasty：

Focusing on the Areas of Jiangsu and Zhejiang

TIAN Zhongchu1,LI Xiaoxu2

(1.CollegeofCommunicationandCreativeCulture,ZhejiangNormalUniversity,Jinhua321004,China;

2.No.1HighSchoolofHuainanCity,Huainan232001,China)

Abstract:In the late Qing Dynasty, in the areas of Jiangsu and Zhejiang, newspaper reading became a kind of fashion among student community, thanks to the growth of the students community resulting from the development of the new-style schools and the influence of Shanghai as the modern News publication centre. Through various channels, students could read newspapers to enhance their awareness and increase their feelings toward newspapers, and on the other hand, newspapers affected students in their job hunting. In the meantime, newspaper reading played an important role in awakening revolutionary consciousness among the students community in the late Qing Dynasty.

Key words:the late Qing Dynasty; students community; newspaper reading; the areas of Jiangsu and Zhejiang

中圖分類號(hào)：G219.29

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1001-5035(2015)06-0094-10

作者簡(jiǎn)介：田中初(1971-)，男，浙江武義人，浙江師范大學(xué)文化創(chuàng)意與傳播學(xué)院教授，文學(xué)博士；李曉旭(1989-)，女，安徽淮南人，安徽省淮南市第一中學(xué)教師，史學(xué)碩士。

收稿日期：2015-06-17