簡述清末西方中國觀的轉(zhuǎn)變

【摘要】清末，西方人對中國的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了從幻想到現(xiàn)實(shí)、美化到丑化這種極與極的轉(zhuǎn)變，他們“中國觀”的形成主要來自中國的政治制度、經(jīng)濟(jì)水平和國民的精神狀態(tài)。

【關(guān)鍵詞】清末 ?西方 ?中國觀 ?轉(zhuǎn)變

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）32-0015-01

西方人中國觀的轉(zhuǎn)變，可以以清末作為分界點(diǎn)。在此之前，西方的中國觀都是非常積極、肯定的。在18世紀(jì)，西方人對中國的好感達(dá)到歷史頂峰，不僅是啟蒙思想家們將中華帝國的政治制度奉為典范，西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們也對中國的經(jīng)濟(jì)制度大加稱贊，認(rèn)為其“最接近理想的社會(huì)模式”。啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖伏爾泰認(rèn)為“中國是世界中最公正最仁愛的民族”，“在那里人民的生命、名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到法律保護(hù)”。中國的傳統(tǒng)思想文化在歐洲思想家大放異彩，西方人更是將中國的“圣人”孔子看成是西方“十八世紀(jì)啟明時(shí)代的保護(hù)神，只有通過他，才能和中國有所聯(lián)系”。18世紀(jì)的中國，無論是生活器物，還是思想制度，都令西方人折服與敬畏。

歷史的發(fā)展規(guī)律是當(dāng)事物發(fā)展到頂峰的時(shí)候，必然就會(huì)走向低谷，西方人的中國觀也是這樣。伴隨著新航路的開辟和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方人開始近距離地接觸中華帝國。當(dāng)中國還在自詡天朝盛國，閉關(guān)鎖國，大興文化專政之時(shí)，西方一些國家已經(jīng)通過啟蒙運(yùn)動(dòng)和工業(yè)革命完成了思想上和生產(chǎn)力上的飛躍，中國被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面而不自知。當(dāng)西方人終于提高了自己的實(shí)力，來到夢中都渴望到達(dá)的中國時(shí)，眼前的一切完全不在他們已有的認(rèn)知之中?！拔鞣饺说闹袊^念從此發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)折：中國從天上掉到地上，從文明變成野蠻，從光明變?yōu)殛幇怠?。轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.政治制度方面。清末以前，在西方人的中國觀里，中國的統(tǒng)治者是仁愛的，百姓是淳樸善良的，統(tǒng)治者與百姓和諧相處，如同家人一般。但是當(dāng)西方的外交使團(tuán)到達(dá)中國，他們發(fā)現(xiàn)中國政府維持社會(huì)秩序主要依靠暴力手段，對人民實(shí)行殘酷鎮(zhèn)壓，百姓沒有人權(quán)。在西方奉行獨(dú)立、自由、平等、天賦人權(quán)時(shí)，西方人發(fā)現(xiàn)中國完全不是這樣——“權(quán)力源于皇帝”、“官員至上”、“國家的需要壓倒一切”。清末貪污腐敗、賣官鬻爵的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，官員用搜刮的財(cái)富置地納妾，這些官僚在西方人眼中是一群極端自私的人。此外，中國在外交政策上顯現(xiàn)出來驕傲自大的態(tài)度，令西方使團(tuán)難以接受，三叩九拜之禮在追求“天賦人權(quán)”的西方人看來，是對他們?nèi)烁竦奈耆?，也是對他們代表的國家的輕視，西方人將中國人稱為“半野蠻人”。

2.經(jīng)濟(jì)方面。西方人來到中國，發(fā)現(xiàn)這里并不像游記中描述的遍地是黃金，生活在底層的老百姓的貧困程度，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歐洲最貧乏國民的貧困程度”，“在各大都市，每夜總有若干嬰孩被委棄街頭巷尾，或者像小狗一樣投在水里”。 在對外經(jīng)濟(jì)交往中，中國堅(jiān)決奉行閉關(guān)鎖國的政策，嚴(yán)格限制商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。俄國使團(tuán)來華進(jìn)行商務(wù)談判后對在中國的經(jīng)歷進(jìn)行了描述：“商隊(duì)在北京的整個(gè)期間，中國人對俄館實(shí)行了嚴(yán)密封鎖，俄館墻外四周都載上了荊棘，好像那里是幾座監(jiān)獄，里面關(guān)著犯了重案而帶上腳鐐的囚犯似的，這是在任何別處所見不到的。”

3.國民精神狀態(tài)。清末，西方的商人、傳教士、外交人員紛紛涌入中國。在他們眼中，中國的每一個(gè)城市都充滿污穢。而中國的老百姓目光呆滯、生活在嚴(yán)刑酷法的恐懼之下;他們奸詐，沒有誠信，喜歡占小便宜;功利心強(qiáng)，對待與自己無關(guān)的事情，態(tài)度極為冷漠;在得到社會(huì)不公正待遇時(shí)，默默忍受，苦苦哀求，是那么膽怯、卑微。在之后的很多年，西方人都堅(jiān)定地認(rèn)為“中國是世界上最荒謬奇特的民族”，而中國人“剃發(fā)、蓄辮、斜眼睛、奇裝異服以及女人的毀形的腳，長期給了那些制造滑稽的漫畫家以題材”。

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[7]轉(zhuǎn)引自：張宏杰.中國國民性演變歷程[M].湖南人們出版社，2013.11.

作者簡介：

周美卓（1990.1～），性別：女，籍貫：吉林省白城市，單位：白城市教育學(xué)院，職稱：助教，學(xué)歷：2011級(jí)碩士研究生，研究方向：中國近現(xiàn)代史。