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      淺析中西同性戀法律地位變化*

      2016-02-01 09:40:35張玉蘭
      法制博覽 2016年24期
      關(guān)鍵詞:同性戀法律地位

      達(dá) 茗 張玉蘭

      江漢大學(xué)外國語學(xué)院,湖北 武漢 430056

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      淺析中西同性戀法律地位變化*

      達(dá)茗張玉蘭

      江漢大學(xué)外國語學(xué)院,湖北武漢430056

      摘要:隨著時代的進(jìn)步和文化的多元化發(fā)展,人們思想觀念也不斷變化,同性戀這一社會現(xiàn)象受到越來越多的關(guān)注。但作為當(dāng)今社會非主流文化之一的同性戀文化,還不被人們廣泛了解。分析同性戀法律地位變化,有助于增進(jìn)人們對中西同性戀文化的了解,引起社會對同性戀現(xiàn)象的關(guān)注和理解。

      關(guān)鍵詞:同性戀;法律地位;非主流文化

      自古以來,無論在東方還是西方,同性戀都作為一種獨(dú)特的社會現(xiàn)象為人們所知,但作為亞文化群體的同性戀者往往因其具有獨(dú)特的行為規(guī)范和方式遭受主流異性戀文化的排擠,得不到正視和理解。然而隨著時代的進(jìn)步和人們思想觀念的逐漸改變,同性戀現(xiàn)象引起了人們的關(guān)注和探討。本文將分析中西方同性戀法律地位變化,從而增加人們對同性戀的認(rèn)識,提高人們對同性戀族群和同性戀文化的關(guān)注和理解。

      一、中國同性戀法律地位變化

      李銀河《同性戀亞文化》一書中提到:“我國歷史上一直存在著同性戀現(xiàn)象,但法律和民俗對它極少苛評,唯一例外的是個別朝代對男娼的處罰。”“中國古代對同性戀的態(tài)度不是嚴(yán)厲的責(zé)罰,而只是輕松的揶揄而已。”[1]

      近現(xiàn)代以來,中國同性戀經(jīng)歷了“非刑事化——非病理化——逐漸開放化”的模式。

      1957年4月,最高人民法院作出了新中國成立以來第一個明確關(guān)于同性戀問題的司法解釋。該文對黑龍江省高級人民法院指出:‘關(guān)于成年人自愿雞奸是否犯罪’,尚有待立法解決。

      1997年,中國新刑法頒布,刪除了被用于懲處某些同性行為的‘流氓罪’、‘雞奸罪’,從而實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中的同性愛非刑事化。

      2001年4月,《中國精神障礙分類與診斷標(biāo)準(zhǔn)》把‘同性戀’從精神病名單中刪除,實(shí)現(xiàn)了中國同性戀在醫(yī)學(xué)上被定義為‘性變態(tài)’到非病理化轉(zhuǎn)變。

      “2005年,中國官方首次向世界公布有關(guān)中國同性戀人數(shù)及艾滋病感染的數(shù)據(jù)?!盵2]

      政府公開數(shù)據(jù)實(shí)際上是政府改變對同性戀現(xiàn)象以往的回避態(tài)度,開始逐漸正視同性戀問題。雖然中國的同性戀合法進(jìn)程發(fā)展緩慢,但與從前相比,對同性戀問題的探討和社會關(guān)注程度有了一定的提高。

      二、西方社會同性戀法律地位變化

      與中國類似,同性戀在西方社會也經(jīng)歷了漫長而曲折的斗爭,但與中國不同的是同性戀婚姻在西方社會得以最后立法。

      法國哲學(xué)歷史學(xué)家??抡J(rèn)為古代社會并不譴責(zé)同性戀,但便顯出對任何意味著有意放棄男性角色的特征和特權(quán)的行為的反感,以及對男人之間關(guān)系的某些方面的強(qiáng)烈否定。換言之,西方古代法律對同性戀也沒有專門的條例法規(guī)。

      “自從1533年亨利八世法典,雞奸行為被定義為‘性反常的罪過’。對于這種‘卑劣惡行’的裁決是死刑?!盵3]

      “1861年,英國法律對同性戀須判死刑改為十年到無期的監(jiān)禁?!盵4]

      20世紀(jì)20年代,在西方同性戀是受到法律制裁的罪行和行為錯誤,受到歧視和貶低。在那個同性戀犯法的年代,同性戀雖然不被法律允許,但當(dāng)時的英國社會在一定范圍內(nèi)承認(rèn)這種行為的自然性。這為英國最終確定同性戀及同性戀婚姻合法化提供了一定社會條件。

      20世紀(jì)下半葉以來,各國關(guān)于同性戀的法律開始明顯放寬。在瑞典,1944年以前,法律是制裁同性戀的;但自1944年起,同性戀行為只要不涉及18歲以下的青少年、不卷入特殊類型的關(guān)系(如師生關(guān)系),就不會觸犯法律。

      1954年,約翰·沃芬頓公爵及一個著名的委員會開始檢查有關(guān)同性戀的英國法律。沃芬頓委員會報告的結(jié)論是:“除非社會通過法律機(jī)構(gòu)專門去將犯罪與惡這兩個概念等同起來,否則就應(yīng)保留一個由個人來判定行為是否道德的領(lǐng)域,這個領(lǐng)域用簡明的話來說,不關(guān)法律的事?!?/p>

      1956年,英國頒布的《性犯罪法》規(guī)定凡不在公共場所(包括公廁)雙方同意而且沒有其他人在場的情況下進(jìn)行的雞奸,不算犯罪;除此以外的雞奸行為仍以雞奸罪論處。

      1967年,英國法律終于使彼此同意的成年人之間的同性戀關(guān)系合法化。

      在80年代末,美國有22個州允許同性戀合法存在。

      2014年3月29日,英國的同性婚姻法正式生效。

      當(dāng)今,宣布同性戀婚姻合法化的西方國家也越來越多:荷蘭、比利時、西班牙、加拿大、南非、挪威、瑞典、葡萄牙、丹麥、阿根廷、冰島、巴西、法國、新西蘭、烏拉圭、盧森堡、芬蘭、斯洛文尼亞、愛爾蘭、英國、美國均表示在全國范圍內(nèi)或部分地區(qū)實(shí)行同性戀婚姻合法化。

      透視以英國為代表的近現(xiàn)代西方文明,法律是制約同性戀發(fā)展的一大因素,而這一法律來源已久。李銀河在《同性戀亞文化》中寫道:“基督教文化對同性戀的嚴(yán)厲制裁,一直是以《圣經(jīng)》上的訓(xùn)誡為依據(jù)的?!盵5]西方在中世紀(jì)受基督教影響深遠(yuǎn),基督教教義認(rèn)為,同性戀行為破壞社會風(fēng)氣,與巫術(shù)同罪,其原因之一是由于它不能生殖后代,會損害婚姻和家庭的繁衍功能。而作為西方主要國家之一的美國因曾受英國殖民的影響,在20世紀(jì)同性戀行為也屬于非法。從總體來看,英美兩國對同性戀法律一向比較嚴(yán)厲,但法國及其他受《拿破侖法典》影響的國家,如意大利、比利時、荷蘭等國,法律并不制裁不使用武力、不侵犯未成年人、不公開傷害風(fēng)化的同性戀行為。

      三、同性戀運(yùn)動與中西方同性戀法律地位

      同性戀婚姻合法化不僅是西方各國司法的不斷修訂的結(jié)果,還與社會對同性戀接受程度提高以及同性戀運(yùn)動密切相關(guān)。

      20世紀(jì)中期,西方性解放運(yùn)動廣泛興起,性自由運(yùn)動發(fā)展迅速。50年代初,在美國洛杉磯成立了第一個同性戀組織。60年代末,在美國發(fā)生石墻旅館騷亂,同性戀示威游行人數(shù)達(dá)到400萬人。截至目前,美國大約有600個同性戀組織及出版物。

      相較西方同性戀運(yùn)動的盛行,中國同性戀權(quán)益斗爭發(fā)展較為滯后。1997年去罪化,2001年去病化,2016年4月13日中國出現(xiàn)同性婚姻維權(quán)第一案。長沙一名同性戀者因民政局拒絕為他辦理婚姻登記而將其告上法庭。最終,法院駁回原告訴訟請求,該同性戀者敗訴。至今同性戀群體仍僅活躍在網(wǎng)絡(luò)上,同性戀問題也沒能形成公開的政治議題。對同性行為的行政處罰仍無法可依,而同性婚姻問題距提上法律日程還有很長一段路要走。究其原因,不少同性戀者表示目前同性戀文化生存發(fā)展所面臨的主要問題還不是合法化,而是公眾根深蒂固的對其不接受的觀念。

      從中西方同性戀發(fā)展歷程來看,現(xiàn)代社會是多元文化并存發(fā)展的,隨著中西科技和思想觀念的不斷變化,主要體現(xiàn)在醫(yī)學(xué)上有同性戀疾病說,社會層面上逐漸擺脫異?;陌l(fā)展,社會對同性戀的接受程度顯著提高。但在法律層面上,中西方對待同性戀問題還有較大不同的,西方主要英美國家逐漸承認(rèn)同性戀甚至同性戀婚姻合法化,同性戀運(yùn)動迅速發(fā)展;而中國政府尚未將同性戀合法化納入議程,同性戀運(yùn)動在中國也十分罕見。也許社會已普遍認(rèn)為同性戀并非犯法,但不少人心里仍視其為丑惡、骯臟、不道德。

      同性戀關(guān)系作為一種確實(shí)存在的人際關(guān)系,在中國法律等領(lǐng)域仍屬于社會陰暗面,往往被社會忽略、回避,由于這樣的態(tài)度而產(chǎn)生的同性戀群體與異性戀群體間的矛盾客觀存在。本文希望通過研究中西方社會共性非主流文化之一的同性戀現(xiàn)象,增進(jìn)社會對同性戀群體的了解,提高社會對同性戀現(xiàn)象的關(guān)注和理解,引起社會對如何正確對待同性戀甚至同性戀文化代表的新型人際關(guān)系的思考,更一步研究和調(diào)和同性戀者與異性戀者之間的矛盾。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1][3][5]李銀河.同性戀亞文化[M].北京:今日中國出版社,1998.

      [2]馬平.同性戀問題的憲法學(xué)思考[M].北京:法律出版社,2011.

      [4]弗洛朗斯·塔瑪涅著.歐洲同性戀史[M].周莽譯.北京:商務(wù)印書館,2009.

      中圖分類號:C913.1;D913.9

      文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

      文章編號:2095-4379-(2016)24-0057-02

      作者簡介:達(dá)茗(1995-),女,漢族,湖北武漢人,江漢大學(xué)外國語學(xué)院,本科;通訊作者:張玉蘭(1970-),女,漢族,湖北武漢人,碩士,江漢大學(xué)外國語學(xué)院,副教授,研究方向:比較文學(xué)、翻譯理論和實(shí)踐。

      * 江漢大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目(課題編號:2015yb135)。

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